電影本體論-文檔

1、電影本體論一、關(guān)于電影為什么會(huì)“動(dòng)”的歷史沿革 關(guān)于電影影像為什么會(huì)動(dòng)， 似乎早有定論。 自電影誕生以來， 關(guān)于電影會(huì)動(dòng)的解釋。大致有如下四種 （依出現(xiàn)先后順序排列 ） ： 視覺暫留說； 中現(xiàn)象似動(dòng)說； 視覺暫留兼0現(xiàn)象似動(dòng)說； 短程似動(dòng)說；篇幅所限， 這里我們不逐一介紹這四種學(xué)說， 主要將視覺暫 留和似動(dòng)理論拿出來討論。電影又叫“活動(dòng)影像”。公元 17 世紀(jì)發(fā)明的留影盤，人們 看到的那個(gè)十分真切的“籠中鳥”實(shí)際上并不存在， 僅僅是一種 光影幻覺。這個(gè)留影視盤的效應(yīng)證實(shí)了人眼視網(wǎng)膜具有視覺殘留 的特點(diǎn)。 此后發(fā)明了多種幻影機(jī)， 其中有原始的活動(dòng)光影幻覺裝 置。由于角度不同，盡可以不提“幻覺”這

2、一概念。但如果要研 究電影的語言和觀眾的接受， 那么“幻覺”是一個(gè)不可忽略的課 題。許多國家的電影創(chuàng)作者都掌握了光影和聲音的幻覺， 不僅豐 富了自己的視聽語言， 而且掌握了觀眾接受的規(guī)律。 但我國電影 創(chuàng)作和實(shí)踐在這方面都落后。 在中國至今仍有人認(rèn)為庫里肖夫效 應(yīng)是無稽之談?？梢哉f， 電影是創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)幻覺的機(jī)器， 它創(chuàng)造的是現(xiàn)實(shí)的幻覺，但不是現(xiàn)實(shí)本身。由于電影運(yùn)動(dòng)的幻覺吻合人的視覺機(jī)制， 因此它對(duì)人的視聽感知產(chǎn)生十分獨(dú)特的作用。 銀幕形象是在觀眾 腦子里完成的，是不可抗拒的，是人人都看得懂的。電影以124 秒的間歇運(yùn)動(dòng)來造成光影運(yùn)動(dòng)的幻覺。銀幕上并沒有運(yùn)動(dòng)， 每格畫面都是靜態(tài)的。動(dòng)的原理是：觀眾

3、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)連 續(xù)出現(xiàn)的不斷變化的影象是同一個(gè)被攝體。 而兩個(gè)畫面之間所斷 掉的部分則由觀眾自己根據(jù)生活感知經(jīng)驗(yàn)做了心理補(bǔ)償。所以， 銀幕上的視覺形象不是在銀幕上完成的， 而是在觀眾的腦海里完 成的 （心理活動(dòng) ） 。心理補(bǔ)償使人看不出銀幕上的破綻。 因此這一 幻覺現(xiàn)象也是不可抗拒的。同時(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)是每一個(gè)人都有的， 所以觀眾看懂電影依靠的是生活中積累的視聽感知經(jīng)驗(yàn)。此外一般史學(xué)家和理論家認(rèn)為， 電影的運(yùn)動(dòng)幻覺， 如留影盤 所證明的那樣， 是由視覺殘留造成的。 但當(dāng)我們仔細(xì)觀察各種電 影現(xiàn)象時(shí)， 會(huì)發(fā)現(xiàn)許多運(yùn)動(dòng)幻覺所依靠的并不是視覺殘留。 例如 現(xiàn)代動(dòng)畫片中人物運(yùn)動(dòng)是有省略的，動(dòng)畫創(chuàng)作者

4、為了減省勞動(dòng)， 把畫格的間歇運(yùn)動(dòng)改為 112 秒，進(jìn)而改為 16 秒，于是形成 了跳躍或“錯(cuò)位”的感覺， 但我們依然認(rèn)為這是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)作 單元，而不是許多不同被攝體的運(yùn)動(dòng)。這說明，在這種情況下運(yùn) 動(dòng)幻覺依然存在。這是視覺殘留所無法解釋的。視聽感知經(jīng)驗(yàn)帶來的心理認(rèn)同和心理補(bǔ)償， 才是現(xiàn)代心理學(xué) 對(duì)運(yùn)動(dòng)幻覺的解釋。現(xiàn)代心理學(xué)，包括格式塔心理學(xué)認(rèn)為，人的 感知有一種傾向， 就是把他所感覺到的光波刺激變成可辨認(rèn)的形 式或形態(tài)。 這就不僅是視覺殘留的純生理現(xiàn)象， 更重要的是它涉 及大腦的選擇作用。 電影語言正是建立在人的視覺聽覺所產(chǎn)生的 心理活動(dòng)一幻覺的基礎(chǔ)上的。 電影語言摹擬人的視聽感知經(jīng)驗(yàn)稱 做第

5、一層次的幻覺。 既然銀幕上的光影和聲音能夠在接受者的腦 海里喚起一種幻覺， 而這種幻覺正是以他從嬰兒時(shí)期開始就積累 起來的視聽感知經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。二、電影“動(dòng)”是似動(dòng)和暫留兩種原理的相互統(tǒng)合 我們研究團(tuán)隊(duì)通過一系列理論與實(shí)踐， 在吸收前人理論的前 提下，通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證似動(dòng)理論的科學(xué)性， 在這個(gè)基礎(chǔ)上我們提 供了可觀可感的試驗(yàn)成果。 我們共做了四項(xiàng)實(shí) - 驗(yàn)：“小車相撞” 實(shí)驗(yàn)、“凹槽內(nèi)小球似動(dòng)”實(shí)驗(yàn)、 “二維小球的三維運(yùn)動(dòng)幻覺” 實(shí)驗(yàn)， “大屏幕和小屏幕的畫面內(nèi)物體運(yùn)動(dòng)比較”實(shí)驗(yàn)。 限于篇 幅，本文只選取兩個(gè)典型實(shí)驗(yàn)來加以說明。在做實(shí)驗(yàn)之前有必要再回顧一下似動(dòng)現(xiàn)象和視覺暫留現(xiàn)象 的概念和基本理論

6、：似動(dòng)現(xiàn)象： 人們把客觀上靜止的物體看成是運(yùn)動(dòng)的， 或者 把客觀上不連續(xù)的位移看成是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。 當(dāng)視網(wǎng)膜受到兩 個(gè)鏡頭光線刺激后， 會(huì)引起皮層相應(yīng)區(qū)域的興奮。 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)空 條件下，這兩個(gè)興奮回路之間發(fā)生融合，形成短路，因而得到運(yùn) 動(dòng)的印象。視覺滯留現(xiàn)象， 物體在快速運(yùn)動(dòng)時(shí)， 當(dāng)人眼所看到的影像 消失后，人眼仍能繼續(xù)保留其影像 0.1 0.4 秒左右的圖像，這 種現(xiàn)象被稱為視覺暫留現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn) a：2、實(shí)驗(yàn)?zāi)康模鹤C明影片運(yùn)動(dòng)是由似動(dòng)現(xiàn)象造成的，而非視 覺暫留現(xiàn)象3、實(shí)驗(yàn)過程用 Photoshop 軟件做四張汽車圖片， 其中兩個(gè)是小車的側(cè)視 圖（這里我們稱之為機(jī)位一 ） ，另外兩個(gè)是小車的頂

7、視圖， （ 這里 我們稱之為機(jī)位二 ） ，將側(cè)視圖的兩張圖片導(dǎo)入 flash 軟件里制 作一個(gè)兩小車相向相撞的過程， 整個(gè)相撞過程的時(shí)間是 1 秒：同 樣，將頂視圖的兩張圖片導(dǎo)入 flash 軟件里制作一個(gè)兩小車相向 相撞的過程， 整個(gè)相撞過程的時(shí)間也是 1 秒。將制作好的兩段動(dòng) 畫導(dǎo)入非編軟件里， 我們的實(shí)驗(yàn)分兩個(gè)剪輯版本： 一是相同景別 小車實(shí)驗(yàn)， 即只使用單視圖 （側(cè)視圖 ）制作的動(dòng)畫： 另一個(gè)版本是 不同景別，即使用兩個(gè)視圖 （側(cè)視圖和頂視圖 ） 制作的動(dòng)畫進(jìn)行剪 輯。5、實(shí)驗(yàn)結(jié)果：對(duì)于實(shí)驗(yàn) 1，當(dāng)兩個(gè)鏡頭間隔大于 0.4 秒時(shí)，仍能感覺到小 車從運(yùn)動(dòng)到相撞的過程是流暢的。對(duì)于實(shí)驗(yàn)2，

8、觀察者從不同景別仍然能夠看到流暢的小車相撞過程， 而不是不同景別鏡頭重疊 的影像， 由此可說明電影的運(yùn)動(dòng)不是視覺暫留造成的， 而是由似 動(dòng)現(xiàn)象引起和人的心理和生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。影視畫面看起來是動(dòng)態(tài)的、 連續(xù)的影像， 但其實(shí)是一格一格 靜態(tài)影像連續(xù)播放產(chǎn)生的似動(dòng)現(xiàn)象。 那么前后幀之間連續(xù)的流暢 感怎么產(chǎn)生的呢 ?這是因?yàn)橐粋€(gè)鏡頭中的前后幀之間特別相似， 在我們的視覺上形成連續(xù)的、 流暢的視覺效果。 其實(shí)在我們制作 的快速運(yùn)動(dòng)鏡頭中， 前后幀之間也會(huì)有很大差異， 但我們還是會(huì) 認(rèn)為它們是一個(gè)鏡頭內(nèi)的 兩個(gè)幀，而不是兩個(gè)鏡頭，這說明 差異會(huì)引起我們產(chǎn)生速度快的感覺。 因此，我認(rèn)為在剪輯過程中， 速度與相

9、似是我們?yōu)榱诉_(dá)到視覺流暢性必須注意的兩個(gè)似動(dòng)現(xiàn) 象。實(shí)驗(yàn) b：1實(shí)驗(yàn)器材：Photoshop軟件、flash 制作軟件、3DMAX軟 件2、實(shí)驗(yàn)?zāi)康模鹤C明影片運(yùn)動(dòng)是由似動(dòng)現(xiàn)象造成的，而非視 覺暫留現(xiàn)象3、實(shí)驗(yàn)操作過程首先用3D軟件制作出實(shí)驗(yàn)所需的球體和弓狀體，然后通過 Photoshop 軟件轉(zhuǎn)化輸入進(jìn) flash 制作軟件中，制作出三個(gè)實(shí)驗(yàn)。第一個(gè)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)球體消失后的一段時(shí)間后在球右側(cè)出現(xiàn) 一個(gè)相同的球體。第二個(gè)實(shí)驗(yàn)是在一個(gè)弓狀體兩端不同時(shí)間出現(xiàn)相同的球體。 第三個(gè)實(shí)驗(yàn)是在一個(gè)弓狀體兩端以及凹部中間不同時(shí)間出 現(xiàn)相同的球體。通過對(duì)以上實(shí)驗(yàn)待反復(fù)觀察， 我們得出結(jié)論： 第一個(gè)實(shí)驗(yàn)給 人的感覺

10、是球體在做左右的水平運(yùn)動(dòng)； 而在同等條件下的第二個(gè) 實(shí)驗(yàn)由于多出來的弓狀體， 會(huì)給觀眾產(chǎn)生一定的錯(cuò)覺， 那就是球 體是沿著弓狀體從其左側(cè)運(yùn)動(dòng)到其右側(cè)的： 第三個(gè)實(shí)驗(yàn)是我們特 意做的引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)， 目的在強(qiáng)調(diào)人對(duì)視覺感受到心里認(rèn)知來源于現(xiàn) 實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)。綜上，電影運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生一方面源于人的心理一也就是我們所 說的似動(dòng)現(xiàn)象， 因?yàn)槿藭r(shí)刻都會(huì)把自己眼睛所看到的東西在潛意 識(shí)中和日常生活的常識(shí)進(jìn)行積累， 從而不自覺的產(chǎn)生所謂的運(yùn)動(dòng) 即似動(dòng)現(xiàn)象。另方面就是視覺暫留現(xiàn)象。三、電影運(yùn)動(dòng)“參照系”理論的提出“如果一部影片要發(fā)揮電影的特長(zhǎng)， 它就必須經(jīng)常造成它正 在描繪運(yùn)動(dòng)的幻覺” （斯坦利 ?所羅門電影的觀念 ）

11、。記錄運(yùn) 動(dòng)、表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)是電影與生俱來的重要特性。電影與繪畫、雕塑和 圖片的等造型藝術(shù)的最大區(qū)別， 就在于它不僅直接表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)主體 富有變化的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)， 而且能夠表現(xiàn)主體運(yùn)動(dòng)的速度、 節(jié)奏以及 運(yùn)動(dòng)的全過程。由于心理及生理的作用， 電影觀眾雖然在觀看電影節(jié)目的時(shí) 候不會(huì)注意到畫框的存在，但實(shí)際上畫面框架起到了規(guī)范視野、 引導(dǎo)視線的作用。 比如說， 生活中人們對(duì)感興趣的人或物都會(huì)產(chǎn) 生仔細(xì)觀看、 觀察清楚的愿望， 具體體現(xiàn)為視野集中、 視線穩(wěn)定、 時(shí)間較長(zhǎng)的“盯視”或“凝視”等視覺形式。 我們視覺感知的運(yùn) 動(dòng)時(shí)實(shí)際上是兩種及兩種以上的觀察對(duì)象發(fā)生了相對(duì)位移。從物理學(xué)角度上講， 確定一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)

12、需要確定一個(gè) 參照物。與此類同， 我們描述或感知電影銀幕上的物體影像的運(yùn) 動(dòng)是以銀幕為參照的。 電影銀幕上物體影像的運(yùn)動(dòng)是以銀幕地 球?yàn)閰⒄障档模?在這里我們把銀幕和地球作為一個(gè)整體。 銀幕中 相對(duì)其靜止的一部分影像也可以作為參照系， 它們共同被用來確 定另一部分活動(dòng)物體影像的運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)世界中通常我們都是在立體空間中描述一個(gè)物體的運(yùn) 動(dòng)（一般還要加上時(shí)間這一維， 這里我們暫不討論 ） ，而電影則不 同，電影的影像是由一定數(shù)量的照片按一定的次序和時(shí)間長(zhǎng)度連 續(xù)放映出來的。 電影的基本元素是一幅幅平面照片， 然而放映出 來后， 人們卻能“看”到影像里的物體在立體空間中移動(dòng)， 這是 為什么呢 ?我們

13、假設(shè)銀幕的寬高兩邊分別為 x、Y 軸，以某一個(gè)頂點(diǎn)為 原點(diǎn)， 以穿過原點(diǎn)并垂直于銀幕的一條線為 z 軸。銀幕上的物體 影像左右、上下的運(yùn)動(dòng)我們可以很容易理解。但是在 Z 軸上的 “運(yùn)動(dòng)”有是怎么實(shí)現(xiàn)的呢 ?銀幕上的二維影像不可能真的在 z 軸上運(yùn)動(dòng)。除非影像從銀幕“里面”飄出來，這顯然不可能。其 實(shí)，z軸上的“運(yùn)動(dòng)”是一種幻覺，這種幻覺是由人們?cè)谏钪?積累形成的， 生活中對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的感知被記憶儲(chǔ)存在腦海中， 人 們習(xí)慣性的認(rèn)為物體的運(yùn)動(dòng)就如現(xiàn)實(shí)世界中那般， 例如：物體近 大遠(yuǎn)小的規(guī)律， 當(dāng)人們看到銀幕上的物體由大及小時(shí)， 會(huì)條件反 射般認(rèn)為這是物體朝遠(yuǎn)離自己的方向移動(dòng) （就是 z 軸）。這樣

14、， 電 影影像的參照系就能夠描述立體空間內(nèi)的運(yùn)動(dòng) （ 幻覺 ）綜上，以電影銀幕及銀幕影像中相對(duì)靜止的部分為參照系是 可以完整描述影像在三維空間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)的。 這里還有一個(gè)特殊情 況，假設(shè)一個(gè)銀幕極大，以至于正常的人眼看不到邊緣，從而人 們無法找到銀幕作參照系。 那么銀幕上影像的運(yùn)動(dòng)是否會(huì)被感知 到呢 ?在這種情況下，人們會(huì)把自己目所能及的區(qū)域當(dāng)作一塊 “銀幕”，利用這個(gè)區(qū)域的邊緣就可以感知到在這區(qū)域內(nèi)的影像 的移動(dòng)。四、結(jié)語 似動(dòng)理論對(duì)我們以后研究電影和電影教學(xué)有重要的作用和 指示意義?，F(xiàn)在的似動(dòng)理論研究大多停留在似動(dòng)現(xiàn)象的描述及生 理和心理機(jī)能上， 為更深入研究， 我們提出了“似動(dòng)現(xiàn)象中的參 照系”這一新的研究方向， 填補(bǔ)這方面學(xué)術(shù)研究的空缺。 人們?cè)?觀看電影時(shí)“看”到了屏幕中的人或物在移動(dòng)時(shí)， 必定會(huì)選擇一 個(gè)參照系，只有在這個(gè)前提下，“運(yùn)動(dòng)”才會(huì)被感觀感到。這與 現(xiàn)實(shí)世界的相對(duì)運(yùn)動(dòng)有聯(lián)系之處，然而區(qū)別于物理中的參照系， 電影中的參照系并不一定是實(shí)物。 電影畫面內(nèi)容的參照系則可分 為畫面內(nèi)