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IP屬地：天津 上傳時間：2022-01-21 格式：DOCX 頁數(shù)：7 大?。?6.79KB 積分：15 舉報 版權(quán)申訴

1、蘇錫常一?？荚囎魑拈喚矸治鲆荒？荚嚨淖魑拿}形式為材料作文， 較之以往的命題作文有所變化， 由此也暴露出一些新問題。雖然與零模相比，均分有所提升，但從閱卷情況來看，作文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。在閱卷中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文存在以下問題：一、審題立意不夠精準雖然這則材料在審題上難度不大， 但仍有部分作文與題意若即若離或嚴重偏題。常見的一種跑題現(xiàn)象， 是將“換一種心態(tài) ”寫成“換一種靈活的思維方式” ，側(cè)重寫思維的轉(zhuǎn)變， 而忽視了心態(tài)的轉(zhuǎn)變 。這暴露部分考生審題粗心、 思維粗率、語感粗糙的弊病。 當(dāng)然，如果“換一個角度 / 視角 / 眼光”能夠落在心態(tài)的轉(zhuǎn)變上，仍算切題。還有一些同學(xué)意欲“反彈琵琶”，談?wù)嬲\

2、與欺騙的話題，可惜明顯脫離材料內(nèi)涵。挑戰(zhàn)不成，反受其害，此中教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)謹記！二、構(gòu)思行文無視材料一些學(xué)生對材料作文的認識不到位， 誤將材料作文當(dāng)作命題作文來寫。 具體表現(xiàn)為，從材料中拎出一個話題之后， 便拋開材料， 而只就所提煉出的話題構(gòu)思行文。比如有同學(xué)拎出“語言的藝術(shù)”這個話題后，便拋開材料，大談?wù)Z言藝術(shù)的重要性，而全然不顧語言藝術(shù)在這則材料中的具體表征。記敘文由于文體特征限制， 不便在行文中引述材料， 但不少考生在寫議論文時也很少引用或全然無視材料，這就增加了偏題的風(fēng)險。三、分析說理嚴重闕如本次考試寫議論文的比例很高， 但由于一些同學(xué)寫慣了記敘文， 此次換寫議論文，明顯力不從心?！袄聿粔?/p>

3、，例來湊”的現(xiàn)象較為普遍。很多議論文，只滿足于事例的堆砌，而分析說理明顯不足，以致“講理”的議論文少之又少。大部分議論文人云亦云，充斥著陳詞濫調(diào)，任“正確的廢話”滿天飛，而鮮有獨到的見解、深刻的剖析和精辟的說理。不少議論文，結(jié)構(gòu)松散，缺少邏輯謹嚴的脈絡(luò)句。針對暴露的這些問題，建議在后期的作文教學(xué)中抓好以下方面：一、加強審題立意訓(xùn)練鑒于江蘇省高考閱卷的“省情”，我們需強化“立意決定高下”的意識，訓(xùn)練學(xué)生從材料中提取最佳立意的能力?？梢酝ㄟ^列提綱， 加強擬題訓(xùn)練， 要求在題目中盡量體現(xiàn)出主旨傾向， 并結(jié)合脈絡(luò)句的寫作練習(xí)，對學(xué)生進行章法結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)。二、加強片段寫作訓(xùn)練1重點訓(xùn)練首尾語段和中間語段，

4、力求形成沖擊力。比如我言秋日勝春朝一文的前三節(jié)就頗有沖擊力：“自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上， 便引詩情到碧霄。 ” 唐人劉禹錫的詩句， 忽地從大片悲秋傷時的句子中撞入視線， 曠達昂揚， 挺拔俊爽，讓人耳目一新。是呀，換一種眼光和心態(tài)，世界便會全然不同。為詩作文，又何嘗不是如此呢？秋容秋氣，慘淡肅殺，“萬里悲秋常作客”的沉郁，自是老杜胸腑。然而，當(dāng)我們遇見杜牧之“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，其秋意竟化為清新蓬勃的朝氣，別有風(fēng)致夕陽欲下，層林流丹，紅葉灼灼，遍山遍野 真令人神清目爽，感嘆秋色不減春景。三、加強材料活用訓(xùn)練強化“材料品質(zhì)決定分數(shù)” 的意識，指導(dǎo)學(xué)生積累有品

5、位的素材并且指導(dǎo)靈活運用。最好的積累方式就是運用， 指導(dǎo)學(xué)生做好精品素材的深度開發(fā)。 不提倡寫蘇東坡等人物，但如果能像下文這樣“舊料新用”且用得如此貼切，也未嘗不可：伊豆崎嶇坎坷的大道， 讓我想起了千年以前那條布滿大石的坡頭路。 走在凹凸不平的坡路上，蘇東坡卻快樂地唱起“莫嫌犖確坡頭路”。他甚至對那鏗然曳杖之聲，都那般喜愛。本是難行之路，卻自然生發(fā)了清新超脫的詩意。蘇東坡樂觀曠達的境界，令我向往之。四、加強深度思維訓(xùn)練作文應(yīng)試更在于學(xué)生臨場寫作的機智。 要培養(yǎng)學(xué)生的寫作智慧， 老師更要注重自身的提高，與學(xué)生共同讀寫，共同成長，加強思維訓(xùn)練，擴大學(xué)生視野，使寫作課堂“活水”不斷。要訓(xùn)練學(xué)生從人生

6、、人性、社會、文化、哲理、審美等多層面去思考，力求有獨到而深刻的發(fā)現(xiàn)。蘇州市高三一模作文評講材料閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅游， 路況很壞， 到處都是坑洞。 其中一位導(dǎo)游連聲說： “路面簡直像麻子一樣，讓大家受累了?！倍硪粋€導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說：“我們現(xiàn)在走的這條道路， 正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請大家快樂地體驗它的與眾不同吧?！币筮x好角度，自主確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2一、關(guān)于材料解讀1、要點分析游客目的：觀光欣賞旅游 客觀現(xiàn)狀：路況很壞， 到處都是坑洞。第一位

7、導(dǎo)游的看法與態(tài)度：像麻子一樣做法：連聲抱歉預(yù)期的結(jié)果：讓大家受累了第二位導(dǎo)游的看法與態(tài)度：迷人酒窩大道做法：詩意盎然地說預(yù)期的結(jié)果：快樂地體驗它的與眾不同原因分析：同樣的境遇，以不同的心態(tài)去看待，感受就截然不同。2、對接引申路況很壞，到處都是坑洞對接引申：人生路上的坑坑洼洼，如坎坷二、關(guān)于審題立意角度一：整體把握材料。同樣的情況，在不同人的心里，由于意念的不同，就產(chǎn)生了不同的態(tài)度。同樣的路，同樣的旅客，不同的導(dǎo)游給出不同的詮釋：令人厭惡的“麻子”，充滿詩情畫意的“迷人酒窩大道”。當(dāng)然，帶給旅客的也是不一樣的心境。同樣的境遇，以不同的心態(tài)去看待，感受就截然不同。相同的問題不同的處理方法，會產(chǎn)生截

8、然不同的效果。換一種角度欣賞風(fēng)景、換一種心情體驗人生。角度二：導(dǎo)游一的角度切入。當(dāng)導(dǎo)游連聲抱歉說： “路面簡直像麻子一樣， 讓大家受累了。 ”旅客們的心情肯定受到影響，也就無法正常欣賞日本伊豆半島的美景風(fēng)光。人生路上的“誤導(dǎo)”，會讓心靈受累。面對到處都是坑洞很壞的路況， “讓大家受累了”， 導(dǎo)游連聲的抱歉不能改變現(xiàn)狀，并不會讓旅客快樂起來。面對不如意的現(xiàn)狀，一味的抱歉于事無濟。其中一位導(dǎo)游連聲說：“路面簡直像麻子一樣”，這是道出了客觀實情。工作應(yīng)尊重客觀事實，不能欺騙。角度三：導(dǎo)游二的角度切入。要做人生路上的“好導(dǎo)游”， 面對人生路上的“坑洞”、 坎坷，引導(dǎo)啟發(fā)用樂觀的心態(tài)、詩意的心靈去面對、

9、悅納。抱著積極樂觀的態(tài)度，人生路上處處是風(fēng)景。3角度四：游客的角度。整個伊豆半島的迤邐風(fēng)光看到不看到， 取決于游客是否走過伊豆到處都是坑洞的路，還有走時的心情。人生路上的迷人風(fēng)景， 不要因為其中短短一段路程坑坑洼洼而拖累整個旅程的欣賞。既然無法改變現(xiàn)狀，就改變自己的心態(tài)?？傊?，考生可從“樂觀的人生”“積極的心態(tài)” “審美的意識”“獨到的眼光”“工作的藝術(shù)”等諸多角度立意， 但不能“脫離材料內(nèi)容及含意”。 如寫“應(yīng)尊重客觀事實”、“不欺騙顧客”等，不算偏題，視文章質(zhì)量判分，但“反彈琵琶”不宜提倡。三、特別說明對于有著獨到觀點、 深刻見解的議論文， 有著生動故事、豐滿形象的記敘文，要特別關(guān)注。 要

10、鼓勵學(xué)生寫出自己的見解， 寫出個性化的生活。 要鼓勵學(xué)生在寫議論文時對所引的材料進行充分的分析論證， 在寫記敘文時對所寫人、 事展開細節(jié)描寫。四、佳作欣賞蝸牛與繁星新區(qū)一中周佳妮如果上帝分派給你一個任務(wù)： 牽著蝸牛去散步。 你會怎么想？我想我一定十分沮喪。小姨寄住在我們家已經(jīng)有一段日子了。 我依舊清晰地記得十年前是怎樣高興地去吃喜酒，記得那年小姨是個怎樣動人的姑娘。 然而她現(xiàn)在只是孤身一人帶著她的孩子，水靈的雙眼也早已不見當(dāng)日的神采。小姨帶著孩子常常四處跑動， 求醫(yī)看病，醫(yī)生都說自閉癥是治不好的， 可她從來不肯聽， 始終執(zhí)著地奔波。 小姨住在我們家的日子并不是特別多， 只是在她帶著孩子看病的間

11、隔期住上兩天。 小姨常說她臉皮厚， 這么大人了還賴在我們家不走，父母忙忙地擺手留她長久地住。是啊，誰不心疼這樣的姑娘，她多么不幸與可憐。大概所有人都愛憐小姨， 柔弱的單身媽媽帶著自閉癥孩子。 許多人向小姨表示同情與哀嘆， 小姨從來只是笑笑， 沒有半句話訴說人生的不如意， 沒有半滴眼淚一吐心中的萬千愁怨。她眼中總含笑意與神情，里面住著她孤獨的孩子。4自閉癥孩子學(xué)東西特別慢， 小姨花了整整一年時間教他花錢買東西。 那個夏天熱的過分狂燥，地板上黏膩膩的浸著汗水。 孩子與小姨穿著褲衩坐在地上， “一元，五角，五元，十元，”小姨將嘴貼在孩子的臉上， 不斷地呼氣， 發(fā)聲，一遍，再一遍，又一遍。孩子臉上滴下

12、一顆顆汗珠， 還有水氣凝結(jié)的水珠積在汗毛尖上，沉甸甸的。孩子一眨眼，一齊滾落。小姨手里捏著的紙巾已經(jīng)軟得變了形，一句話，一個動作，一整天，一身汗。小姨順著擦汗的手，偷偷抹了一把眼角，我看見她睫毛上晶瑩的點點滴滴。小姨嘆了一小聲，抱起孩子，滿臉笑意，“寶寶真棒！”大約是夏天已經(jīng)結(jié)束了， 門外的老香樟開始“嘩嘩”地掉葉子。 小姨上個廁所的空，看見孩子舉著一支雪糕站在門口?！皨寢?，吃?！毖└馐菢窍滦〉暌辉恢У?，小姨在這個夏天給孩子買了無數(shù)支。 現(xiàn)在小姨終于自己嘗到了， 已經(jīng)壓得有些變形的雪糕， 此刻一定是人間仙品， 美味到無以比擬。 我看見小姨眼里又一次的星星點點，這次卻如繁星般耀眼美麗。小姨自己

13、寫了一首詩： 上帝分派給我一個任務(wù)， 牽著蝸牛去散步。 它走得太慢了，我責(zé)罵、懲罰，它卻抱歉地望著我，似乎在說人家已經(jīng)盡力在跑了呀。于是我停下腳步等等它，四周環(huán)顧，看到野花芬芳，春風(fēng)襲襲，抬頭仰望，看到繁星一片，美麗夜空。（得分： 68）待踏馬蹄清夜月蘇州十中某考生一直很喜歡李煜的這一句： 待踏馬蹄清夜月。 無聊枯燥甚至有些崎嶇不平的路途，因為這一句的存在被賦予了月光般柔和清亮的朦朧詩意。 就如同材料中的那另一個導(dǎo)游， 用詩意地眼光去面對旅途中的苦難挫折， 生活也便隨之充盈了美與靈性。約翰列儂說： “當(dāng)我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r， 生活已經(jīng)離我們遠去。 ”或許正是由于我們?nèi)绲谝晃粚?dǎo)游一般視挫折如死敵

14、的態(tài)度， 讓我們失去了本可以用詩意來解讀的許多記憶。傾盆而下的大雨，為什么不能是一次與自然親密接觸的妙機？可以于朦朧煙雨中觸摸自然久違的面容， 呼吸新鮮的空氣。 破碎的花瓶， 亦具有一種因殘破不全而帶來的美麗， 讓人陶醉之余又無限惋惜 詩意地解讀生活中的困難，應(yīng)是一件輕而易舉、又充滿想象力的妙不可言的事。林語堂在京華煙云 中用畢生的愛意塑造了木蘭這個古今女子完美的藝術(shù)形象，充滿詩意又不被時代所拘束。富貴時，木蘭詩意地享受生活的愜意舒適；戰(zhàn)火紛飛，烽火連天時，木蘭淡然平靜地面對富貴散盡、人去樓空。遷居鄉(xiāng)村，5詩意地扮演心中的村姑。她流連于鄉(xiāng)村美景，看盡春意盎然；她潛心鉆研美食，用樸素的食材變出一

15、桌盛宴。 她總能從生活中尋出不同的美麗， 總能詩意來適應(yīng)自己生活與角色變換。 林語堂用道家精華與時代印跡所錘煉出的木蘭， 讓我們看到了一種富有哲思的，簡單而又深刻的生活態(tài)度。詩意生活如劉夢得，在陋室馨香里，焚香彈琴，流連于古籍；詩意生活如林徽因，避開車馬喧囂，只在內(nèi)心修籬種菊；詩意生活如三毛，在大沙漠的孤寂小屋里，用才華與智慧構(gòu)筑心中的羅馬王國。周國平說： “一個人只要知道自己想要什么， 知道自己的生活方式， 那么外界的一切誘惑與喧囂于他而言便成了無關(guān)之物， 關(guān)鍵是要有一個靈魂的核心。 ” 或許，這個核心就可以是詩意吧， 擁有充滿詩意的靈魂， 便定可成為奔波身體與起伏心靈的主人，無畏任何苦難與

16、挫折，失意與不順。材料中的那另一個導(dǎo)游， 一定是個看透生活本質(zhì)的智者， 才能教會游人擁有一顆詩意生活的心。讓我們一同待踏馬蹄清夜月， 用詩意的雙眼，看透生活原本具有的色彩?。ǖ梅郑?68）樂觀下的生活是釋然高三（ 3）班史佳欣每當(dāng)絕望，都會想起幾米的那句話：“我絕望，掉入深淵，卻看見水里閃耀著滿天的星光?！睋Q一個角度欣賞世界，華枝春滿，天心月圓。伊豆的路況差， 到處都是坑洞。 你可以把它想像成麻子讓我們受累， 那么不如詩意地把它看成是迷人的酒窩大道，竟也如此充滿意趣。當(dāng)我四十五度角仰望天空想尋求更廣闊的視野時，我不禁想到了這位堅強到讓人心疼的女人樸槿惠。對，她沒有父母、沒有丈夫、沒有子女，所以

17、她更加笑對人生。她用她的“鐵肩”擔(dān)起了韓國的發(fā)展， 她是嫁給了國家的孤兒總統(tǒng)。但她有的就是將自己的心交給人民，她也曾風(fēng)趣地說她是幸福的三無婦女。這些將生活詩意化、 幸?；?、樂觀化的人們， 就像是時常被我調(diào)侃的水壺一樣，即使燒紅了屁股，也能歡快地唱著歌。就像楊麗萍說：“我只是想來這個世上走一走、看一看。 ”何必嚴肅地看待世界， 倒不如像那位導(dǎo)游一樣詩意盎然地欣賞生活呢！誠然，又有多少人看見了半杯水還能欣慰地說道“真好， 還有半杯”呢？寫下了夜鶯的作家王爾德，本是貴族，享受著錦衣玉食的生活，但當(dāng)他不幸入獄時，卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁，桎梏的心也讓他從此頹廢，再無佳作問世，就像籠中的夜鶯，已困于心，衡于慮了。6若他能換一個角度看世界，必能從千千萬萬的束縛中，感受到生命的擁抱。行走于地壇