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文檔簡介

1、蘇錫常一??荚囎魑拈喚矸治鲆荒?荚嚨淖魑拿}形式為材料作文, 較之以往的命題作文有所變化, 由此也暴露出一些新問題。雖然與零模相比,均分有所提升,但從閱卷情況來看,作文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。在閱卷中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文存在以下問題:一、審題立意不夠精準(zhǔn)雖然這則材料在審題上難度不大, 但仍有部分作文與題意若即若離或嚴(yán)重偏題。常見的一種跑題現(xiàn)象, 是將“換一種心態(tài) ”寫成“換一種靈活的思維方式” ,側(cè)重寫思維的轉(zhuǎn)變, 而忽視了心態(tài)的轉(zhuǎn)變 。這暴露部分考生審題粗心、 思維粗率、語感粗糙的弊病。 當(dāng)然,如果“換一個角度 / 視角 / 眼光”能夠落在心態(tài)的轉(zhuǎn)變上,仍算切題。還有一些同學(xué)意欲“反彈琵琶”,談?wù)嬲\

2、與欺騙的話題,可惜明顯脫離材料內(nèi)涵。挑戰(zhàn)不成,反受其害,此中教訓(xùn),應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記!二、構(gòu)思行文無視材料一些學(xué)生對材料作文的認(rèn)識不到位, 誤將材料作文當(dāng)作命題作文來寫。 具體表現(xiàn)為,從材料中拎出一個話題之后, 便拋開材料, 而只就所提煉出的話題構(gòu)思行文。比如有同學(xué)拎出“語言的藝術(shù)”這個話題后,便拋開材料,大談?wù)Z言藝術(shù)的重要性,而全然不顧語言藝術(shù)在這則材料中的具體表征。記敘文由于文體特征限制, 不便在行文中引述材料, 但不少考生在寫議論文時也很少引用或全然無視材料,這就增加了偏題的風(fēng)險。三、分析說理嚴(yán)重闕如本次考試寫議論文的比例很高, 但由于一些同學(xué)寫慣了記敘文, 此次換寫議論文,明顯力不從心。“理不夠

3、,例來湊”的現(xiàn)象較為普遍。很多議論文,只滿足于事例的堆砌,而分析說理明顯不足,以致“講理”的議論文少之又少。大部分議論文人云亦云,充斥著陳詞濫調(diào),任“正確的廢話”滿天飛,而鮮有獨到的見解、深刻的剖析和精辟的說理。不少議論文,結(jié)構(gòu)松散,缺少邏輯謹(jǐn)嚴(yán)的脈絡(luò)句。針對暴露的這些問題,建議在后期的作文教學(xué)中抓好以下方面:一、加強(qiáng)審題立意訓(xùn)練鑒于江蘇省高考閱卷的“省情”,我們需強(qiáng)化“立意決定高下”的意識,訓(xùn)練學(xué)生從材料中提取最佳立意的能力。可以通過列提綱, 加強(qiáng)擬題訓(xùn)練, 要求在題目中盡量體現(xiàn)出主旨傾向, 并結(jié)合脈絡(luò)句的寫作練習(xí),對學(xué)生進(jìn)行章法結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)。二、加強(qiáng)片段寫作訓(xùn)練1重點訓(xùn)練首尾語段和中間語段,

4、力求形成沖擊力。比如我言秋日勝春朝一文的前三節(jié)就頗有沖擊力:“自古逢秋悲寂寥, 我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上, 便引詩情到碧霄。 ” 唐人劉禹錫的詩句, 忽地從大片悲秋傷時的句子中撞入視線, 曠達(dá)昂揚, 挺拔俊爽,讓人耳目一新。是呀,換一種眼光和心態(tài),世界便會全然不同。為詩作文,又何嘗不是如此呢?秋容秋氣,慘淡肅殺,“萬里悲秋常作客”的沉郁,自是老杜胸腑。然而,當(dāng)我們遇見杜牧之“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,其秋意竟化為清新蓬勃的朝氣,別有風(fēng)致夕陽欲下,層林流丹,紅葉灼灼,遍山遍野 真令人神清目爽,感嘆秋色不減春景。三、加強(qiáng)材料活用訓(xùn)練強(qiáng)化“材料品質(zhì)決定分?jǐn)?shù)” 的意識,指導(dǎo)學(xué)生積累有品

5、位的素材并且指導(dǎo)靈活運用。最好的積累方式就是運用, 指導(dǎo)學(xué)生做好精品素材的深度開發(fā)。 不提倡寫蘇東坡等人物,但如果能像下文這樣“舊料新用”且用得如此貼切,也未嘗不可:伊豆崎嶇坎坷的大道, 讓我想起了千年以前那條布滿大石的坡頭路。 走在凹凸不平的坡路上,蘇東坡卻快樂地唱起“莫嫌犖確坡頭路”。他甚至對那鏗然曳杖之聲,都那般喜愛。本是難行之路,卻自然生發(fā)了清新超脫的詩意。蘇東坡樂觀曠達(dá)的境界,令我向往之。四、加強(qiáng)深度思維訓(xùn)練作文應(yīng)試更在于學(xué)生臨場寫作的機(jī)智。 要培養(yǎng)學(xué)生的寫作智慧, 老師更要注重自身的提高,與學(xué)生共同讀寫,共同成長,加強(qiáng)思維訓(xùn)練,擴(kuò)大學(xué)生視野,使寫作課堂“活水”不斷。要訓(xùn)練學(xué)生從人生

6、、人性、社會、文化、哲理、審美等多層面去思考,力求有獨到而深刻的發(fā)現(xiàn)。蘇州市高三一模作文評講材料閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。有兩個臺灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游, 路況很壞, 到處都是坑洞。 其中一位導(dǎo)游連聲說: “路面簡直像麻子一樣,讓大家受累了。”而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說:“我們現(xiàn)在走的這條道路, 正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道,請大家快樂地體驗它的與眾不同吧。”要求選好角度,自主確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。2一、關(guān)于材料解讀1、要點分析游客目的:觀光欣賞旅游 客觀現(xiàn)狀:路況很壞, 到處都是坑洞。第一位

7、導(dǎo)游的看法與態(tài)度:像麻子一樣做法:連聲抱歉預(yù)期的結(jié)果:讓大家受累了第二位導(dǎo)游的看法與態(tài)度:迷人酒窩大道做法:詩意盎然地說預(yù)期的結(jié)果:快樂地體驗它的與眾不同原因分析:同樣的境遇,以不同的心態(tài)去看待,感受就截然不同。2、對接引申路況很壞,到處都是坑洞對接引申:人生路上的坑坑洼洼,如坎坷二、關(guān)于審題立意角度一:整體把握材料。同樣的情況,在不同人的心里,由于意念的不同,就產(chǎn)生了不同的態(tài)度。同樣的路,同樣的旅客,不同的導(dǎo)游給出不同的詮釋:令人厭惡的“麻子”,充滿詩情畫意的“迷人酒窩大道”。當(dāng)然,帶給旅客的也是不一樣的心境。同樣的境遇,以不同的心態(tài)去看待,感受就截然不同。相同的問題不同的處理方法,會產(chǎn)生截

8、然不同的效果。換一種角度欣賞風(fēng)景、換一種心情體驗人生。角度二:導(dǎo)游一的角度切入。當(dāng)導(dǎo)游連聲抱歉說: “路面簡直像麻子一樣, 讓大家受累了。 ”旅客們的心情肯定受到影響,也就無法正常欣賞日本伊豆半島的美景風(fēng)光。人生路上的“誤導(dǎo)”,會讓心靈受累。面對到處都是坑洞很壞的路況, “讓大家受累了”, 導(dǎo)游連聲的抱歉不能改變現(xiàn)狀,并不會讓旅客快樂起來。面對不如意的現(xiàn)狀,一味的抱歉于事無濟(jì)。其中一位導(dǎo)游連聲說:“路面簡直像麻子一樣”,這是道出了客觀實情。工作應(yīng)尊重客觀事實,不能欺騙。角度三:導(dǎo)游二的角度切入。要做人生路上的“好導(dǎo)游”, 面對人生路上的“坑洞”、 坎坷,引導(dǎo)啟發(fā)用樂觀的心態(tài)、詩意的心靈去面對、

9、悅納。抱著積極樂觀的態(tài)度,人生路上處處是風(fēng)景。3角度四:游客的角度。整個伊豆半島的迤邐風(fēng)光看到不看到, 取決于游客是否走過伊豆到處都是坑洞的路,還有走時的心情。人生路上的迷人風(fēng)景, 不要因為其中短短一段路程坑坑洼洼而拖累整個旅程的欣賞。既然無法改變現(xiàn)狀,就改變自己的心態(tài)??傊?,考生可從“樂觀的人生”“積極的心態(tài)” “審美的意識”“獨到的眼光”“工作的藝術(shù)”等諸多角度立意, 但不能“脫離材料內(nèi)容及含意”。 如寫“應(yīng)尊重客觀事實”、“不欺騙顧客”等,不算偏題,視文章質(zhì)量判分,但“反彈琵琶”不宜提倡。三、特別說明對于有著獨到觀點、 深刻見解的議論文, 有著生動故事、豐滿形象的記敘文,要特別關(guān)注。 要

10、鼓勵學(xué)生寫出自己的見解, 寫出個性化的生活。 要鼓勵學(xué)生在寫議論文時對所引的材料進(jìn)行充分的分析論證, 在寫記敘文時對所寫人、 事展開細(xì)節(jié)描寫。四、佳作欣賞蝸牛與繁星新區(qū)一中周佳妮如果上帝分派給你一個任務(wù): 牽著蝸牛去散步。 你會怎么想?我想我一定十分沮喪。小姨寄住在我們家已經(jīng)有一段日子了。 我依舊清晰地記得十年前是怎樣高興地去吃喜酒,記得那年小姨是個怎樣動人的姑娘。 然而她現(xiàn)在只是孤身一人帶著她的孩子,水靈的雙眼也早已不見當(dāng)日的神采。小姨帶著孩子常常四處跑動, 求醫(yī)看病,醫(yī)生都說自閉癥是治不好的, 可她從來不肯聽, 始終執(zhí)著地奔波。 小姨住在我們家的日子并不是特別多, 只是在她帶著孩子看病的間

11、隔期住上兩天。 小姨常說她臉皮厚, 這么大人了還賴在我們家不走,父母忙忙地擺手留她長久地住。是啊,誰不心疼這樣的姑娘,她多么不幸與可憐。大概所有人都愛憐小姨, 柔弱的單身媽媽帶著自閉癥孩子。 許多人向小姨表示同情與哀嘆, 小姨從來只是笑笑, 沒有半句話訴說人生的不如意, 沒有半滴眼淚一吐心中的萬千愁怨。她眼中總含笑意與神情,里面住著她孤獨的孩子。4自閉癥孩子學(xué)東西特別慢, 小姨花了整整一年時間教他花錢買東西。 那個夏天熱的過分狂燥,地板上黏膩膩的浸著汗水。 孩子與小姨穿著褲衩坐在地上, “一元,五角,五元,十元,”小姨將嘴貼在孩子的臉上, 不斷地呼氣, 發(fā)聲,一遍,再一遍,又一遍。孩子臉上滴下

12、一顆顆汗珠, 還有水氣凝結(jié)的水珠積在汗毛尖上,沉甸甸的。孩子一眨眼,一齊滾落。小姨手里捏著的紙巾已經(jīng)軟得變了形,一句話,一個動作,一整天,一身汗。小姨順著擦汗的手,偷偷抹了一把眼角,我看見她睫毛上晶瑩的點點滴滴。小姨嘆了一小聲,抱起孩子,滿臉笑意,“寶寶真棒!”大約是夏天已經(jīng)結(jié)束了, 門外的老香樟開始“嘩嘩”地掉葉子。 小姨上個廁所的空,看見孩子舉著一支雪糕站在門口?!皨寢?,吃?!毖└馐菢窍滦〉暌辉恢У?,小姨在這個夏天給孩子買了無數(shù)支。 現(xiàn)在小姨終于自己嘗到了, 已經(jīng)壓得有些變形的雪糕, 此刻一定是人間仙品, 美味到無以比擬。 我看見小姨眼里又一次的星星點點,這次卻如繁星般耀眼美麗。小姨自己

13、寫了一首詩: 上帝分派給我一個任務(wù), 牽著蝸牛去散步。 它走得太慢了,我責(zé)罵、懲罰,它卻抱歉地望著我,似乎在說人家已經(jīng)盡力在跑了呀。于是我停下腳步等等它,四周環(huán)顧,看到野花芬芳,春風(fēng)襲襲,抬頭仰望,看到繁星一片,美麗夜空。(得分: 68)待踏馬蹄清夜月蘇州十中某考生一直很喜歡李煜的這一句: 待踏馬蹄清夜月。 無聊枯燥甚至有些崎嶇不平的路途,因為這一句的存在被賦予了月光般柔和清亮的朦朧詩意。 就如同材料中的那另一個導(dǎo)游, 用詩意地眼光去面對旅途中的苦難挫折, 生活也便隨之充盈了美與靈性。約翰列儂說: “當(dāng)我們?yōu)樯钇S诒济鼤r, 生活已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。 ”或許正是由于我們?nèi)绲谝晃粚?dǎo)游一般視挫折如死敵

14、的態(tài)度, 讓我們失去了本可以用詩意來解讀的許多記憶。傾盆而下的大雨,為什么不能是一次與自然親密接觸的妙機(jī)?可以于朦朧煙雨中觸摸自然久違的面容, 呼吸新鮮的空氣。 破碎的花瓶, 亦具有一種因殘破不全而帶來的美麗, 讓人陶醉之余又無限惋惜 詩意地解讀生活中的困難,應(yīng)是一件輕而易舉、又充滿想象力的妙不可言的事。林語堂在京華煙云 中用畢生的愛意塑造了木蘭這個古今女子完美的藝術(shù)形象,充滿詩意又不被時代所拘束。富貴時,木蘭詩意地享受生活的愜意舒適;戰(zhàn)火紛飛,烽火連天時,木蘭淡然平靜地面對富貴散盡、人去樓空。遷居鄉(xiāng)村,5詩意地扮演心中的村姑。她流連于鄉(xiāng)村美景,看盡春意盎然;她潛心鉆研美食,用樸素的食材變出一

15、桌盛宴。 她總能從生活中尋出不同的美麗, 總能詩意來適應(yīng)自己生活與角色變換。 林語堂用道家精華與時代印跡所錘煉出的木蘭, 讓我們看到了一種富有哲思的,簡單而又深刻的生活態(tài)度。詩意生活如劉夢得,在陋室馨香里,焚香彈琴,流連于古籍;詩意生活如林徽因,避開車馬喧囂,只在內(nèi)心修籬種菊;詩意生活如三毛,在大沙漠的孤寂小屋里,用才華與智慧構(gòu)筑心中的羅馬王國。周國平說: “一個人只要知道自己想要什么, 知道自己的生活方式, 那么外界的一切誘惑與喧囂于他而言便成了無關(guān)之物, 關(guān)鍵是要有一個靈魂的核心。 ” 或許,這個核心就可以是詩意吧, 擁有充滿詩意的靈魂, 便定可成為奔波身體與起伏心靈的主人,無畏任何苦難與

16、挫折,失意與不順。材料中的那另一個導(dǎo)游, 一定是個看透生活本質(zhì)的智者, 才能教會游人擁有一顆詩意生活的心。讓我們一同待踏馬蹄清夜月, 用詩意的雙眼,看透生活原本具有的色彩!(得分: 68)樂觀下的生活是釋然高三( 3)班史佳欣每當(dāng)絕望,都會想起幾米的那句話:“我絕望,掉入深淵,卻看見水里閃耀著滿天的星光?!睋Q一個角度欣賞世界,華枝春滿,天心月圓。伊豆的路況差, 到處都是坑洞。 你可以把它想像成麻子讓我們受累, 那么不如詩意地把它看成是迷人的酒窩大道,竟也如此充滿意趣。當(dāng)我四十五度角仰望天空想尋求更廣闊的視野時,我不禁想到了這位堅強(qiáng)到讓人心疼的女人樸槿惠。對,她沒有父母、沒有丈夫、沒有子女,所以

17、她更加笑對人生。她用她的“鐵肩”擔(dān)起了韓國的發(fā)展, 她是嫁給了國家的孤兒總統(tǒng)。但她有的就是將自己的心交給人民,她也曾風(fēng)趣地說她是幸福的三無婦女。這些將生活詩意化、 幸?;酚^化的人們, 就像是時常被我調(diào)侃的水壺一樣,即使燒紅了屁股,也能歡快地唱著歌。就像楊麗萍說:“我只是想來這個世上走一走、看一看。 ”何必嚴(yán)肅地看待世界, 倒不如像那位導(dǎo)游一樣詩意盎然地欣賞生活呢!誠然,又有多少人看見了半杯水還能欣慰地說道“真好, 還有半杯”呢?寫下了夜鶯的作家王爾德,本是貴族,享受著錦衣玉食的生活,但當(dāng)他不幸入獄時,卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁,桎梏的心也讓他從此頹廢,再無佳作問世,就像籠中的夜鶯,已困于心,衡于慮了。6若他能換一個角度看世界,必能從千千萬萬的束縛中,感受到生命的擁抱。行走于地壇

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