福建青圃靈濟(jì)宮

1、福建青圃 靈濟(jì)宮福建青圃 靈濟(jì)宮青圃的集市旁有個廟 .盤上盤下， 到了長樂的土地， 還是沒有 發(fā)現(xiàn)，只得電話咨詢老友。說還是在青圃，只得回頭。 山下的青口鎮(zhèn)，迷糊在一片稀霧中。再次回到青圃鬧市，進(jìn) 小廟問有赑屃的宮觀，一說，那里的老人就知道，說是靈濟(jì) 宮，在后頭上坡處，哈，當(dāng)時怎么不多問幾句呢，來回跑。 這下找到了，先見到這個升平人瑞坊，說是明代遺物。然后 是金鰲門，這對聯(lián)口氣不小：欲觀北京皇帝殿，先看青圃靈 濟(jì)宮。山門后就是掛有“閩侯青圃靈濟(jì)宮”牌額的廟堂。廟 堂為前廳后殿式布局，廳殿連為一體，沒有明確界限，主要 陳設(shè)是戲臺、閣樓式看臺及神殿。像是文革后新修復(fù)。國家 文物保護(hù)的對象，就是這明

2、代木構(gòu)建筑式樣“御碑亭”下的 御碑，亭子高 7.2 米，由 20 多根大木柱立地支架，亭上蓋青 色小瓦，四角蚩吻獸頭。據(jù)專家考證，該碑亭具有遼金時代 北方木亭的風(fēng)格，在南方能見到，實(shí)屬罕見。亭內(nèi)的石制赑 屃背馱高大“御碑”仰首而伏。據(jù)明實(shí)錄記述：鑿石碑 與赑屃當(dāng)年是三寶太監(jiān)下西洋船隊奉旨護(hù)送而來，這只象征 吉祥的龐然大物，足有萬斤之重。 “御碑”是明成祖所賜， 麻石質(zhì)料，碑身高 4.2 米，寬 0.6 米，厚 0.42 米，碑頂半圓，上刻篆字“御制洪恩靈濟(jì)宮之碑” ，碑文為楷書字體，由于 由碑亭保護(hù)，碑文大部分字仍可清晰可讀，約有 720 字。碑 文兩旁飾以蝙蝠圖案，花樣精美。赑屃體石料紅白相

3、間，光 滑似鏡，可惜上面已布滿細(xì)坑，嘴吻部分已沒有了。開始我 以為是雨水滲漏導(dǎo)致，看介紹才知道據(jù)說是因?yàn)槠渖砩系氖?粉可治家畜之病，特別是治生豬的病。因此，附近鄉(xiāng)民經(jīng)常 用刀來刮取石制赑屃粉末給豬吃，以致于受到損傷。知道其 寶貝，咱來個親密接觸。在其他地方，這里一定要圍起來不 讓靠近。查找資料知道，明永樂十四年（ 1416 年）前后，明 成祖朱棣龍體欠安，久治不愈，后轉(zhuǎn)禱于二徐真人，突然轉(zhuǎn) 好，明成祖朱棣龍顏大悅，認(rèn)為是二徐真人顯靈治好自己的 病，于是才有大修閩侯靈濟(jì)宮之舉。明史方伎傳則載：有個禮部郎周納從福建回到京城，對明成祖說閩地有二徐真 人很靈驗(yàn)，于是就從福建迎二徐真人像及廟祝入京。永樂

4、患 病，廟祝以二徐名義晉藥，竟然治好了永樂帝之病。徐曉望 在福建民間信仰源流中據(jù)此推測是周納推薦曾辰孫（即 曾神孫）入京治好了永樂帝的病。這是比較有史料根據(jù)的。 明成祖為了感激二徐真人救命之恩，一方面大力旌表二徐真 人，永樂十五年（ 1417 年）與次年永樂十六年兩次賜予二徐 真人封號，神格稱號也由“洪恩真人”上升到“洪恩真君” 另一方面，明成祖下令重建閩侯青鋪靈濟(jì)宮，永樂十五年 （1457 年）正月，明成祖詔令大規(guī)模重建閩侯青鋪靈濟(jì)宮，著工部行文督促福建布政司（相當(dāng)今天福建?。┙?jīng)辦。二徐 真人又稱徐仙、靈濟(jì)真人、洪恩真人、洪恩真君等，生前為 同胞兄弟，俗姓徐，名知證、知諤，五代時期吳國人（今

5、浙 江人）。徐知證與徐知諤都是歷史上的真實(shí)人物，南唐書、十國春秋等史籍上均有其二人傳記。二徐的父親徐溫是 五代吳國權(quán)臣，徐溫死后，養(yǎng)子徐知誥篡位，改姓李升，建 立南唐王朝，徐知證與徐知諤因與李升的關(guān)系，被封為江王 與饒王。二徐因生前有德于福建閩侯百姓，故死后演變?yōu)榈?教俗神。作為地方神靈的二徐真人得到帝王如此推崇，并在 北京建造宏偉的宮廟祭祀，這在福建民間宗教史上是極為罕 見，也絕無僅有。因此在實(shí)際上，二徐真人已變?yōu)槊骰适业摹凹疑瘛保本┑撵`濟(jì)宮在清代時改為它用，早已不存在。 閩侯青圃的靈濟(jì)宮因得不到官府的維護(hù)，也日蕭條冷落。 在長期的信仰崇拜活動中，宮內(nèi)眾神祗已被當(dāng)?shù)厝罕娰x予“滅蝗除瘟、治水救災(zāi)、求財祈嗣、治病保泰”等多方面的 功能，基本上滿足當(dāng)?shù)匦疟娦叛龀绨莸男枨蟆４迕駛兠糠贽r(nóng) 歷初一和十五都要到廟中敬香。另外，每逢五月初五魏元帥 生日、七月十五徐知諤生日、九月十七徐知證生日、九月二 十一鄭都總管生日，當(dāng)?shù)厝罕姳嘏e行神誕祭典， 并演戲酬神， 特別是九月十七和九月二一