人生價(jià)值命題

1、關(guān)于“追逐人生價(jià)值”的報(bào)告主題 : 追求人生價(jià)值形式：“熱點(diǎn)訪談”（訪談節(jié)目，配PPT介紹主要流程和核心信息）流程：熱點(diǎn)訪談現(xiàn)場(chǎng)訪問三位嘉賓；街邊采訪調(diào)查：三種不同身份的路人；再回到現(xiàn)場(chǎng)訪談并提問現(xiàn)場(chǎng)觀眾；主持人總結(jié)，展示結(jié)束內(nèi)容：1 概括：北大“數(shù)學(xué)天才”柳智宇出家修行一事在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注，由此引出了很多人對(duì)人生價(jià)值的思考，我們小組對(duì)“追求人生價(jià)值”選題的探討就由柳智宇出家這件事引出， 在課堂上以訪談節(jié)目的形式展開討論， 模擬社會(huì)中不同角色，基于他們的思考與觀點(diǎn)，探究當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣審視“人生價(jià)值”，應(yīng)該怎樣追逐人生價(jià)值。2 過程（主要內(nèi)容）：視頻：關(guān)于柳智宇熱點(diǎn)訪談節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)：嘉 賓

2、：馬米洛（心理學(xué)教授） ，鐘小彪（教育學(xué)家，中山大學(xué)黨委副副書記） ，吳曦（中大學(xué)生）主持人：王紫茵主持人提問：從你的角度出發(fā), 你認(rèn)為柳智宇為什么要出家?嘉賓回答：鐘小彪：從柳智宇重視細(xì)節(jié)上講， 我覺得他是一個(gè)熱愛生活的人， 他有著深沉的思想，喜歡思考人生， 喜歡走入自己的心靈深處， 或許也正是應(yīng)為他是如此的重視心靈精神的花園，因此選擇出家，回歸佛界吧。吳曦：從我自己的角度出發(fā)，我認(rèn)為每個(gè)人都有自己價(jià)值觀念。出家還是去美國(guó)留學(xué)對(duì)于大眾來說是毋庸置疑選擇后者的， 出家似乎是一種心理疾病， 一種消極想逃離塵世的做法。但是， 我認(rèn)為他有自己的價(jià)值考慮衡量， 也許他潛心向佛，有著堅(jiān)定地信仰。對(duì)于他來

3、說出家是向著他的夢(mèng)想奮斗。馬米洛：在整個(gè)物欲橫流的大環(huán)境下，大部分的大學(xué)生都在追求房子車子女子，逐名、逐利。然而很少有人真正關(guān)心人性、思想、生存的意義，柳智宇的這一舉動(dòng)，無疑是對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的一種拷問。追求思想的覺悟， 是中華民族文人的一項(xiàng)傳統(tǒng)，歷史很多才華冠絕的人，都是佛教徒和道教徒，白居易、王維、蘇軾、李叔同，可以說中國(guó)的文化與佛教與道教的關(guān)聯(lián)幾乎是由始至終的，而到了現(xiàn)代，科技的進(jìn)步，人們?cè)诳茖W(xué)的沖擊下，以為宗教就是迷信而全部拋棄，這種傳承的思想也漸漸被人們忘記。 柳智宇這些人的舉動(dòng)， 讓我們又看到了中華文化的覺醒，和當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人性的追求，而不是僅僅把眼光套牢在錢財(cái)名利上面。街邊采訪調(diào)查現(xiàn)

4、場(chǎng)：記者提問：請(qǐng)問你是做什么工作的？對(duì)于柳智宇的出家行為你有何看法？路人甲：學(xué)生。1毫無疑問，柳智宇是個(gè)天才，有超過常人的智力水準(zhǔn)，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域展示了令人驚訝的天賦和才能。他隱居寺廟之前，他獲得過國(guó)際奧數(shù)金牌，保送北大，取得麻省理工全額獎(jiǎng)學(xué)金，在世俗眼光里，這是那種成功又一帆風(fēng)順的人生軌跡，但也終歸是世俗的、常規(guī)的。一個(gè)普通人的出家， 并不會(huì)引來人們的注意。在我看來，柳智宇突然成為新聞人物，不僅僅因?yàn)樗侵橇ι系奶觳牛?更可能的在于， 他的人生選擇是對(duì)世俗標(biāo)準(zhǔn)的一種逆反，對(duì)常規(guī)生活軌跡的一種“脫離”。遺憾，不能說一點(diǎn)沒有。不過，這是柳智宇的個(gè)人選擇，他有足夠的理智或者法律意義上的民事行為能力，為

5、自己的選擇負(fù)責(zé)， 他甚至也未必在意旁人的理解。路人乙：家庭主婦我每天都在為我孩子的學(xué)費(fèi)發(fā)愁， 柳智宇竟然拒掉了美國(guó)麻省理工大學(xué)的全獎(jiǎng)，跑到北京某寺廟出家。這種做法實(shí)在讓我無法理解。 當(dāng)一個(gè)和尚有什么前途呢？在我看來， 這是對(duì)辛勤養(yǎng)育他的父母的一種辜負(fù)， 讓他們多年望子成龍的期望成了水中月，鏡中花。 這是對(duì)國(guó)家一直以來對(duì)他培養(yǎng)的浪費(fèi)， 到頭來白白把人才貢獻(xiàn)給了寺廟。如果我是柳智宇的父母， 一定會(huì)對(duì)他失望的！ 我反對(duì)他的這種行為。路人丙：白領(lǐng)哎，我能理解他。像我們這樣的白領(lǐng)，都是寒窗苦讀十多年，畢業(yè)后每天為生計(jì)奔波拼命，真的很累。 柳智宇為心靈追求放棄紅塵里的前程， 他能放下這一切，真的很不容易。

6、每個(gè)人都有自己追求的東西，我尊重他的選擇。熱點(diǎn)訪談節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)：主持人提問：通過記者的調(diào)查采訪，我們可以看出，對(duì)于柳智宇出家一事 , 眾說紛紜 , 三們嘉賓你們對(duì)于他的這種選擇又是如何看的呢 ?嘉賓回答：鐘小彪：每個(gè)人都有自己真摯的內(nèi)心取向， 柳智宇選擇出家， 或許對(duì)于科學(xué)來說是一大損失，可是，這種皈依佛門，對(duì)心靈精神是如此看重的現(xiàn)實(shí)，也給了世人一種思考啊。高材生選擇皈依佛門， 一定程度上這也是一種對(duì)生命的敬畏， 他們都是熱愛生活的，熱愛思考的， 他們不是因?yàn)樯顭o聊才選擇出家， 而是因?yàn)樯畹亩嘧硕x擇出家 ! 因此，我覺得人只要按著自己的心靈去走， 就無所謂對(duì)錯(cuò)，只不過是各自的內(nèi)心取向不一樣而

7、已。吳曦：我認(rèn)為我會(huì)尊重他的選擇。我不是魚不知魚之樂，我不是他，也不能說明他的想法。 然而，我認(rèn)為人是社會(huì)的人， 做事應(yīng)當(dāng)多考慮一些， 想一想家人、朋友等。不過，他有自己的生活環(huán)境、理想，都是我們未曾經(jīng)歷的。如果這是他最好的選擇，那么我們尊重他。馬米洛：從心理學(xué)角度來說，柳智宇的行為符合我的祖先馬斯洛的需求層次理論。柳智宇在他的生存需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求得到了滿足之后，他便尋求最高層次的自我實(shí)現(xiàn)需求， 所以，他選擇了以遁入空門的方式來實(shí)現(xiàn)自我解脫，這是他自己的價(jià)值觀。 然而，為什么社會(huì)上大多數(shù)人都無法理解他的行為？因?yàn)樵谶@個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主流的社會(huì)中， 人們大多數(shù)追求的是生存需求到尊

8、重需求這四個(gè)層次，很好能夠真正有人追求自我實(shí)現(xiàn)。所以， 大多數(shù)的人無法理解柳2智宇的選擇， 認(rèn)為他這樣一個(gè)前途光明的數(shù)學(xué)天才選擇出家是浪費(fèi)人力資源， 但是，這是群眾的價(jià)值觀而不是柳智宇的價(jià)值觀。 每個(gè)人的價(jià)值觀都會(huì)有不同之處，我們不應(yīng)該將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給別人， 除非那個(gè)人的價(jià)值觀已經(jīng)違反了社會(huì)道德與法律規(guī)范。主持人現(xiàn)場(chǎng)提問： 剛才我們看到了三位嘉賓以及社會(huì)上不同的人， 對(duì)柳智宇這位數(shù)學(xué)天才出家修行的選擇的不同觀點(diǎn)， 那么對(duì)于柳智宇的出家行為， 在場(chǎng)的各位觀眾又有什么看法呢？誰能為我們分享一下您的看法呢？觀眾回答：略主持人總結(jié)：其實(shí)，在這個(gè)信仰缺乏的年代，我們需要追尋人生的意義?？档乱舱J(rèn)為，人是不受經(jīng)驗(yàn)因素約束的自由身， 而以善良自身為目的是最符合自由特征的活動(dòng)。我們不必以世俗的功名去衡量一個(gè)人的成長(zhǎng)。 每個(gè)人都有自己的追求， 尊重他人的選擇，而不是按照社會(huì)的愿望成龍成鳳， 比什么都重要。 柳智宇為踐行他的善良意志，而選擇的這種“自由”的修行，我們除了祝福，實(shí)在不必詫異。在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都要有主見，希望每個(gè)人在作出人生價(jià)值判斷時(shí)能像柳智宇一樣明智，不隨波逐流。3小結(jié)：人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值， 是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的， 走什么樣的人生道路， 如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、身與心