人生價值命題

1、關(guān)于“追逐人生價值”的報告主題 : 追求人生價值形式：“熱點訪談”（訪談節(jié)目，配PPT介紹主要流程和核心信息）流程：熱點訪談現(xiàn)場訪問三位嘉賓；街邊采訪調(diào)查：三種不同身份的路人；再回到現(xiàn)場訪談并提問現(xiàn)場觀眾；主持人總結(jié)，展示結(jié)束內(nèi)容：1 概括：北大“數(shù)學天才”柳智宇出家修行一事在社會上引起了廣泛的關(guān)注，由此引出了很多人對人生價值的思考，我們小組對“追求人生價值”選題的探討就由柳智宇出家這件事引出， 在課堂上以訪談節(jié)目的形式展開討論， 模擬社會中不同角色，基于他們的思考與觀點，探究當代青年應(yīng)該怎樣審視“人生價值”，應(yīng)該怎樣追逐人生價值。2 過程（主要內(nèi)容）：視頻：關(guān)于柳智宇熱點訪談節(jié)目現(xiàn)場：嘉 賓

2、：馬米洛（心理學教授） ，鐘小彪（教育學家，中山大學黨委副副書記） ，吳曦（中大學生）主持人：王紫茵主持人提問：從你的角度出發(fā), 你認為柳智宇為什么要出家?嘉賓回答：鐘小彪：從柳智宇重視細節(jié)上講， 我覺得他是一個熱愛生活的人， 他有著深沉的思想，喜歡思考人生， 喜歡走入自己的心靈深處， 或許也正是應(yīng)為他是如此的重視心靈精神的花園，因此選擇出家，回歸佛界吧。吳曦：從我自己的角度出發(fā)，我認為每個人都有自己價值觀念。出家還是去美國留學對于大眾來說是毋庸置疑選擇后者的， 出家似乎是一種心理疾病， 一種消極想逃離塵世的做法。但是， 我認為他有自己的價值考慮衡量， 也許他潛心向佛，有著堅定地信仰。對于他來

3、說出家是向著他的夢想奮斗。馬米洛：在整個物欲橫流的大環(huán)境下，大部分的大學生都在追求房子車子女子，逐名、逐利。然而很少有人真正關(guān)心人性、思想、生存的意義，柳智宇的這一舉動，無疑是對當今大學生的一種拷問。追求思想的覺悟， 是中華民族文人的一項傳統(tǒng)，歷史很多才華冠絕的人，都是佛教徒和道教徒，白居易、王維、蘇軾、李叔同，可以說中國的文化與佛教與道教的關(guān)聯(lián)幾乎是由始至終的，而到了現(xiàn)代，科技的進步，人們在科學的沖擊下，以為宗教就是迷信而全部拋棄，這種傳承的思想也漸漸被人們忘記。 柳智宇這些人的舉動， 讓我們又看到了中華文化的覺醒，和當代大學生對人性的追求，而不是僅僅把眼光套牢在錢財名利上面。街邊采訪調(diào)查現(xiàn)

4、場：記者提問：請問你是做什么工作的？對于柳智宇的出家行為你有何看法？路人甲：學生。1毫無疑問，柳智宇是個天才，有超過常人的智力水準，在數(shù)學領(lǐng)域展示了令人驚訝的天賦和才能。他隱居寺廟之前，他獲得過國際奧數(shù)金牌，保送北大，取得麻省理工全額獎學金，在世俗眼光里，這是那種成功又一帆風順的人生軌跡，但也終歸是世俗的、常規(guī)的。一個普通人的出家， 并不會引來人們的注意。在我看來，柳智宇突然成為新聞人物，不僅僅因為他是智力上的天才， 更可能的在于， 他的人生選擇是對世俗標準的一種逆反，對常規(guī)生活軌跡的一種“脫離”。遺憾，不能說一點沒有。不過，這是柳智宇的個人選擇，他有足夠的理智或者法律意義上的民事行為能力，為

5、自己的選擇負責， 他甚至也未必在意旁人的理解。路人乙：家庭主婦我每天都在為我孩子的學費發(fā)愁， 柳智宇竟然拒掉了美國麻省理工大學的全獎，跑到北京某寺廟出家。這種做法實在讓我無法理解。 當一個和尚有什么前途呢？在我看來， 這是對辛勤養(yǎng)育他的父母的一種辜負， 讓他們多年望子成龍的期望成了水中月，鏡中花。 這是對國家一直以來對他培養(yǎng)的浪費， 到頭來白白把人才貢獻給了寺廟。如果我是柳智宇的父母， 一定會對他失望的！ 我反對他的這種行為。路人丙：白領(lǐng)哎，我能理解他。像我們這樣的白領(lǐng)，都是寒窗苦讀十多年，畢業(yè)后每天為生計奔波拼命，真的很累。 柳智宇為心靈追求放棄紅塵里的前程， 他能放下這一切，真的很不容易。

6、每個人都有自己追求的東西，我尊重他的選擇。熱點訪談節(jié)目現(xiàn)場：主持人提問：通過記者的調(diào)查采訪，我們可以看出，對于柳智宇出家一事 , 眾說紛紜 , 三們嘉賓你們對于他的這種選擇又是如何看的呢 ?嘉賓回答：鐘小彪：每個人都有自己真摯的內(nèi)心取向， 柳智宇選擇出家， 或許對于科學來說是一大損失，可是，這種皈依佛門，對心靈精神是如此看重的現(xiàn)實，也給了世人一種思考啊。高材生選擇皈依佛門， 一定程度上這也是一種對生命的敬畏， 他們都是熱愛生活的，熱愛思考的， 他們不是因為生活無聊才選擇出家， 而是因為生活的多姿而選擇出家 ! 因此，我覺得人只要按著自己的心靈去走， 就無所謂對錯，只不過是各自的內(nèi)心取向不一樣而

7、已。吳曦：我認為我會尊重他的選擇。我不是魚不知魚之樂，我不是他，也不能說明他的想法。 然而，我認為人是社會的人， 做事應(yīng)當多考慮一些， 想一想家人、朋友等。不過，他有自己的生活環(huán)境、理想，都是我們未曾經(jīng)歷的。如果這是他最好的選擇，那么我們尊重他。馬米洛：從心理學角度來說，柳智宇的行為符合我的祖先馬斯洛的需求層次理論。柳智宇在他的生存需求、安全需求、社會需求、尊重需求得到了滿足之后，他便尋求最高層次的自我實現(xiàn)需求， 所以，他選擇了以遁入空門的方式來實現(xiàn)自我解脫，這是他自己的價值觀。 然而，為什么社會上大多數(shù)人都無法理解他的行為？因為在這個以經(jīng)濟利益為主流的社會中， 人們大多數(shù)追求的是生存需求到尊

8、重需求這四個層次，很好能夠真正有人追求自我實現(xiàn)。所以， 大多數(shù)的人無法理解柳2智宇的選擇， 認為他這樣一個前途光明的數(shù)學天才選擇出家是浪費人力資源， 但是，這是群眾的價值觀而不是柳智宇的價值觀。 每個人的價值觀都會有不同之處，我們不應(yīng)該將自己的價值觀強加給別人， 除非那個人的價值觀已經(jīng)違反了社會道德與法律規(guī)范。主持人現(xiàn)場提問： 剛才我們看到了三位嘉賓以及社會上不同的人， 對柳智宇這位數(shù)學天才出家修行的選擇的不同觀點， 那么對于柳智宇的出家行為， 在場的各位觀眾又有什么看法呢？誰能為我們分享一下您的看法呢？觀眾回答：略主持人總結(jié)：其實，在這個信仰缺乏的年代，我們需要追尋人生的意義?？档乱舱J為，人是不受經(jīng)驗因素約束的自由身， 而以善良自身為目的是最符合自由特征的活動。我們不必以世俗的功名去衡量一個人的成長。 每個人都有自己的追求， 尊重他人的選擇，而不是按照社會的愿望成龍成鳳， 比什么都重要。 柳智宇為踐行他的善良意志，而選擇的這種“自由”的修行，我們除了祝福，實在不必詫異。在這個社會上，每個人都要有主見，希望每個人在作出人生價值判斷時能像柳智宇一樣明智，不隨波逐流。3小結(jié)：人生價值是一種特殊的價值， 是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的， 走什么樣的人生道路， 如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心