【創(chuàng)新方案】江蘇省高三政治 第四部分第四單元第十二課題組訓(xùn)練大沖關(guān)練習(xí) 新人教版

1、一、選擇題題組一：價值與人生價值1(2011·徐州模擬)糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢?)事物間的價值存在差異不同事物間的價值沒有共同性價值是一事物能夠滿足主體需要的屬性和功能所有的事物都具有價值A(chǔ) BC D解析：事物不同，其價值會存在差異，故正確；錯誤；價值是一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，也就是說并不是所有事物都具有價值，故正確，錯誤。答案：C2“一起來，更精彩！”這是2010年廣州亞運會志愿者服務(wù)口號，這一口號是對所有希望參與亞運、服務(wù)亞運的

2、志愿者的號召。近年來，我國參與各項活動的千百萬志愿者，以自己的實際行動和愛心奉獻(xiàn)，受到了社會的廣泛好評。這說明人生價值包括()個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)個人的生命歷程個人對社會和他人需要的滿足個人受到社會的尊重A BC D解析：人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人及自己的需要，符合要求，故選D。答案：D32010年5月6日，濟(jì)南軍某部馮思廣和中隊長張德山駕機(jī)在連續(xù)起飛過程中發(fā)動機(jī)驟然停車，為避免飛機(jī)墜落在人口稠密地區(qū)，馮思廣把個人生死置之度外，和張德山一起果斷改變飛行軌跡，自己卻因錯過跳傘最佳時機(jī)英勇犧牲，年僅28歲。6月4日，馮思廣被追授“空軍功勛飛行人員金質(zhì)

3、榮譽獎?wù)隆?，這是空軍對飛行人員的最高褒獎。這說明()A人生的真正價值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一B人生的真正價值在于得到社會的尊重和滿足C人生的真正價值在于個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更能體現(xiàn)人生的價值解析：人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么，馮思廣的做法恰恰說明了人生的真正價值在于個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故選C。答案：C題組二：價值觀的導(dǎo)向作用4漫畫反映的哲學(xué)問題是()A人的價值與金錢沒有聯(lián)系B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C價值觀影響人們的認(rèn)識和實踐D對人們有利的事物才有價值解析：A項說法太絕對，不選。漫畫反映不同的人對收紅包的不同態(tài)度和行為

4、，B、D項不符合題意。C項符合題意。答案：C5據(jù)報道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護(hù)江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實告訴我們()A不同的價值觀對改造世界具有不同的導(dǎo)向作用B同一價值觀的導(dǎo)向作用也會產(chǎn)生不同的后果C價值觀對人生道路具有重要的導(dǎo)向作用D價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映解析：本題以重慶云陽縣和湖北巴東縣對待生長了幾十年的森林采取了不同的方式為背景，考查學(xué)生對價值觀的導(dǎo)向作用的理解。兩個地區(qū)的方式不同，是由于兩個地區(qū)有著不同的價值觀，故選A。答案：A6(2011

5、83;泰州模擬)要建設(shè)社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。這是因為()A價值觀能為人們認(rèn)識世界和改造世界指明正確的方向B價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用C社會主義榮辱觀是引導(dǎo)個人健康成長的決定性因素D社會主義榮辱觀是想問題、辦事情的根本出發(fā)點解析：“要建設(shè)社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚”，告訴我們價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。 A、C、D三項說法明顯有誤，故選B項。答案：B題組三：價值判斷與價值選擇7一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明()A人的社會地位不同

6、，價值判斷和價值選擇也就不同B價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同C人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同D價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用解析： A項不符合題意，題干材料沒涉及到社會地位問題；B項觀點正確，符合題意；C項觀點不確切；D項與題目沒關(guān)系。答案：B8(2011·常州模擬)目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇()A是建立在錯誤的價值判斷基礎(chǔ)之上的B是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果C反映了價值判斷

7、和價值選擇的歷史性D割裂了國家、集體、個人三者的利益解析：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯誤的價值選擇當(dāng)然建立在錯誤的價值判斷的基礎(chǔ)之上，故選A項。答案：A9“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧?！睖丶覍毧偫怼白饑?yán)論”體現(xiàn)了()A價值觀對改造世界具有導(dǎo)向作用B價值判斷因時而異，具有社會歷史性C價值判斷要以滿足人的需要為依據(jù)D把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)解析：“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧”，是把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，D項正確。A、B兩項材料不能表明。C項說法錯誤。答案：D題組四：價值的創(chuàng)造

8、與實現(xiàn)10(2011·南京模擬)今年38歲的寧志忠是東北電網(wǎng)齊齊哈爾超高壓局的一名普通職工。他長期在大興安嶺腹地的塔爾氣從事超高壓輸電線路巡視工作，被草爬子咬，患上了“萊姆病”。此后每年的春、秋兩季，他都需靜脈注射大劑量青霉素來預(yù)防和控制病情發(fā)作。對此，他沒有向組織提出任何要求，而是默默地一如既往投入到工作中，兢兢業(yè)業(yè)。他在生活上非常簡樸，2007年以來無私資助著小山村里一個孩子的讀書生活。寧志忠的事跡表明()A價值觀對人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用B人生價值只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能得以實現(xiàn)和證明C正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益D先進(jìn)人物必須犧牲個人利益，維護(hù)和實現(xiàn)集體、他人利益解析

9、：正確的價值觀對人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用，故A項不正確。C、D兩項說法也不準(zhǔn)確。寧志忠人生價值的實現(xiàn)正是在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)的，故選B。答案：B11著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動?！睆娜松鷥r值觀的角度來看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是()A實踐能決定認(rèn)識B實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路D實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì)解析：本題以高爾基說的這句話為載體，考查勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路。A、B兩項說法正確，但不屬于人生價值的角度。D項正確，但不符合題意。答案：C12“如果你是

10、一滴水，你就得滋潤大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命?！边@告訴我們要()在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值在個人奮斗中證明自己的價值在實現(xiàn)自我中走向成功A BC D解析：材料揭示了人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有對社會作出了貢獻(xiàn)，才可能得到社會的尊重和滿足，實現(xiàn)自我價值，應(yīng)選。與題意無關(guān)；說法錯誤。選A。答案：A二、非選擇題13感動中國年度人物評選是活動主辦方梳理一年來發(fā)生在全國各地的感動事跡，把感動中國、打動人們心靈的人物作為評選對象，并根據(jù)活動推選委員會成員意見、合作媒體推薦意見以及觀眾投票結(jié)果綜合評定的。2010年度感動中國

11、人物評選啟動以來，社會各界廣泛關(guān)注、積極參與。眾多網(wǎng)友在央視網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等三大門戶網(wǎng)站開設(shè)的評選網(wǎng)頁上踴躍投票，并為評選活動建言獻(xiàn)策，有效投票總數(shù)創(chuàng)歷史新高，突破七千萬票。作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌活動，每年一度的感動中國，被譽為“中國人的年度精神史詩”。運用歷史唯物主義的有關(guān)知識分析上述材料。解析：回答本題首先回顧所學(xué)的歷史唯物主義的有關(guān)知識，從社會意識、價值觀、如何實現(xiàn)人生價值等角度結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。答案：(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?！案袆又袊比宋飸{借其對社會的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了自己的人生價

12、值。(2)價值觀是一種社會意識，對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。“感動中國”人物樹立了正確的價值觀。(3)價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上?！案袆又袊比宋锬軌虬讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽约旱淖罡叩膬r值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價值追求。(4)要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功?！案袆又袊比宋镌谄椒驳膷徫簧?，努力工作，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了自己的人生價值。14（2011·南京一模） 2010年11月10日，人民日報發(fā)表長篇通訊江蘇給力“文

13、化強(qiáng)省”（注：“給力”是網(wǎng)絡(luò)熱詞，給勁、帶勁的意思）。該文報道了近年來江蘇建設(shè)文化強(qiáng)省所取得的成就，反響熱烈。某校高三（6）班同學(xué)圍繞江蘇文化發(fā)展開展探究活動。 回眸 同學(xué)們登錄江蘇省政府網(wǎng)站得知，“十一五”期間，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，文化產(chǎn)業(yè)立項投資規(guī)模超過3400億元，文化產(chǎn)業(yè)增速連續(xù)5年達(dá)30%，文化產(chǎn)業(yè)增加值首次突破千億元大關(guān)，文化產(chǎn)業(yè)單位數(shù)、從業(yè)人員數(shù)等指標(biāo)均居全國前列。 （1）結(jié)合材料，說明江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義。反思 同學(xué)們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，某些文化企業(yè)一味追求票房、收視率和發(fā)行量，導(dǎo)致文化市場出現(xiàn)庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現(xiàn)象。針對上述現(xiàn)象，同學(xué)們展開討論。HT（2）有

14、同學(xué)認(rèn)為，“只要能夠促進(jìn)文化市場繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)三俗現(xiàn)象也不必大驚小怪?！闭堖\用歷史唯物主義觀點評析這一說法。給力 同學(xué)們還認(rèn)真學(xué)習(xí)江蘇省“十二五”規(guī)劃建議。該建議提出，“十二五”期間，江蘇要加快實現(xiàn)文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。為此，該校積極開展校園文化活動，同學(xué)們主動參與其中。 （3）請你從文化傳承和創(chuàng)新的角度設(shè)計一項可行的校園文化活動，并闡述理由。解析： 本題以2010年的江蘇熱點背景材料為考查內(nèi)容，在第一問中要注重審題“說明江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義”，實質(zhì)上要求能結(jié)合材料從經(jīng)濟(jì)生活的角度回答江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義，要從就業(yè)、科學(xué)發(fā)展觀、擴(kuò)內(nèi)需、和諧社會建設(shè)等角度回答，注重全面

15、；第二問中，從歷史唯物主義角度考查，“十二五”規(guī)劃進(jìn)一步強(qiáng)化了對民生的關(guān)注，因此從歷史唯物主義角度考查政府為什么要關(guān)注民生，在高考備考中要重點關(guān)注，要從社會存在和社會意識的關(guān)系、價值觀的導(dǎo)向作用、群眾觀點、價值判斷和價值選擇等角度回答；第三問從文化生活角度考查實踐和理論的結(jié)合，要做到做法和理論要一致性。 答案：（1）有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，推動文化產(chǎn)業(yè)成為江蘇的支柱產(chǎn)業(yè)。有利于擴(kuò)大內(nèi)需，發(fā)展生產(chǎn)，提高人民群眾的物質(zhì)文化消費水平，全面建設(shè)小康社會。有利于擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，促進(jìn)就業(yè)，構(gòu)建和諧社會。（2）社會存在決定社會意識。文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，導(dǎo)致三俗現(xiàn)象出現(xiàn)。社會意識具有相對獨立性。社會意識具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。三俗現(xiàn)象是落