跨文化交際心得

1、學(xué)習(xí)跨文化交際教程心得學(xué)習(xí)跨文化交際教程心得摘要：隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展，各國(guó)之間的交流日益密切。來(lái) 自不同文化背景的人交流的時(shí)候必然會(huì)出現(xiàn)障礙，為了克服這些障 礙，作為一名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，我們必須要提高自己自身的文化素 質(zhì)修養(yǎng)，及時(shí)的學(xué)習(xí)跨文化之間的交際。而跨文化交際教程這門(mén) 課程給我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，讓我們得以有機(jī)會(huì)來(lái)更深的了解 中西方之間的文化以及兩種文化之間的交流方式。關(guān)鍵字：跨文化東方西方交際王老師在這門(mén)課中教授了我們很多知識(shí)。 其中包括交際、文化與 語(yǔ)言，詞匯與文化，非語(yǔ)言交際，中西方社會(huì)文化與藝術(shù)和提高跨文 化意識(shí)。在每個(gè)不同的章節(jié)中，我們都獲益匪淺。交際、文化與語(yǔ)言：在

2、這個(gè)章節(jié)中，我們了解到了交際的定義、 目的、發(fā)生的條件、因素、模式及特征。其次，老師也向我們分別闡 述了文化和語(yǔ)言的定義以及三者之間的關(guān)系。最后，老師著重強(qiáng)調(diào)了跨文化交際的重要性。每個(gè)民族都有自己的文化，因此，在交流的過(guò) 程中，我們習(xí)慣用自己的語(yǔ)言、文化、思維方式來(lái)理解對(duì)方的話和表 達(dá)自己的觀點(diǎn)。這就可能導(dǎo)致對(duì)對(duì)方話語(yǔ)的誤解，從而產(chǎn)生沖突。因 此，這開(kāi)篇之章，為之后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。詞匯與文化：在這里，老師比較側(cè)重于中西方之間的詞匯在翻譯 這方面的相同和不同之處。主要講的是不同之處：顏色、動(dòng)物、植物 在中西方的傳統(tǒng)文化中所象征的不同的寓意。 老師給我們舉了很多有 趣的例子， 讓我們?cè)谝环N很輕松

3、愉快的環(huán)境中， 帶著對(duì)文化差異的好 奇學(xué)習(xí)了這章節(jié)的知識(shí)。 例如說(shuō)“狗”這個(gè)詞在中國(guó)多有貶義的意思， 狼心狗肺、雞鳴狗盜、狗仗人勢(shì)這些詞都是很好的證明。而在英語(yǔ)文 化中，“狗”大多數(shù)都表達(dá)表較好的意思，a lucky dog（幸運(yùn)兒），every dog has its day（ 凡人皆有得意日） ， love me love my dog（ 愛(ài)屋及 烏）這些詞里面的 dog 的所傳達(dá)的意思都是褒義的。還有其他很多 例子都向我們生動(dòng)的證明了中西方文化在詞匯方面的差異。非言語(yǔ)交際：我們?cè)谶@一章的學(xué)習(xí)中理解到了非言語(yǔ)交際的含 義，作用以及它有哪些種類(lèi)。在我們?nèi)粘Ｉ罱浑H中，不僅通過(guò)語(yǔ)言 文學(xué)表達(dá)傳

4、遞信息，更依靠交際者的聲音、表情、舉止和行為等非言 語(yǔ)語(yǔ)來(lái)確認(rèn)或否定所交際的信息。 研究表明， 非言語(yǔ)交際是語(yǔ)言交際 的 43 倍。這不光體現(xiàn)在結(jié)果中，更左右交際過(guò)程中交際者的情感。 例如，當(dāng)人們說(shuō)違心話時(shí)， 神態(tài)會(huì)把真實(shí)的思想感情流露出來(lái)。 比如， 嘴上說(shuō)歡迎，語(yǔ)調(diào)卻很冷淡；嘴里說(shuō)不怕，身體卻在發(fā)抖。研究者曾 經(jīng)觀察過(guò)說(shuō)謊人的動(dòng)作， 發(fā)現(xiàn)說(shuō)謊時(shí)人們手部的動(dòng)作減少了， 因?yàn)樵?潛意識(shí)里， 人們覺(jué)得揮動(dòng)雙手會(huì)把自己的秘密泄露出去。 因此可以看 出，非言語(yǔ)信息能夠反映人們的潛意識(shí)， 即使老練的說(shuō)謊者也有可能 被覺(jué)察。人們可以避免語(yǔ)言交際，卻不能避免非語(yǔ)言交際。除此之外， 中西方文化中的非言語(yǔ)交際的

5、方式也有不同之處。 例 如說(shuō)：豎起大拇指，在美國(guó)：這個(gè)在北美以及許多別的國(guó)家里非常普 遍的手勢(shì)常被用來(lái)無(wú)聲地表示支持和贊同： " 干得好！" 、"O.K." 或者"棒極了！ " 以及其他十幾種意思。然而，在某些地區(qū)，這個(gè)手勢(shì)具有 完全不同的意義。 北美人用豎起的大拇指表示要求搭便車(chē)， 但在尼日 利亞等地，這個(gè)手勢(shì)卻被認(rèn)為非常粗魯，因此必須避免這么做。在日 本和德國(guó)，豎起的大拇指也用來(lái)計(jì)數(shù)：在日本這大拇指表示 "5" ，但 在德國(guó)則表示 "L" 。因此來(lái)自不同文化背景的人在進(jìn)行非言語(yǔ)交際時(shí) 容易長(zhǎng)

6、生誤解。熟知并正確運(yùn)用非言語(yǔ)交際有利于避免尷尬和誤解的 產(chǎn)生。中西方社會(huì)文化與藝術(shù)：在了解西方社會(huì)文化這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候， 老師讓我們觀看了電影摩西十誡 ，讓我們了解到了西方人的信仰 以及西方圣經(jīng)文化的來(lái)源。在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)歷史的過(guò)程 中，儒家思想一直占據(jù)著根深蒂固的弦統(tǒng)治地位， 對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了 極其深刻而久遠(yuǎn)的影響。中國(guó)人向來(lái)以自我貶仰的思想作為處世經(jīng) 典，這便是以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則。 “中”是儒 家追求的理想境界，人生處世要以儒家仁、義、禮、智、信的思想道 德觀念作為每個(gè)人的行為指南，接人待物，舉止言談要考慮溫、良、 恭、儉、讓?zhuān)灾t虛為榮，以虛心為本，反對(duì)過(guò)分地顯

7、露自己表現(xiàn)自 我。因此，中國(guó)文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特 征是不允許把個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上的。而在西方的文化里， 他們崇尚個(gè)人為中心，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我。 “謙虛”這一概念在西方文化中的價(jià)值是忽略不計(jì)的。 生活中人們崇 拜的是“強(qiáng)者”“英雄”。有本事，有才能的強(qiáng)者得到重用，缺乏自信 的弱者只能落伍或被無(wú)情地淘汰。 因此，西方文化體現(xiàn)出個(gè)體文化特 征，這種個(gè)體性文化特征崇尚個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。在藝術(shù)這方面， 老師讓我們欣賞了許多西方的鋼琴名曲 （藍(lán)色多瑙河，命運(yùn)交響曲，致愛(ài)麗絲 ） ，舞蹈 （ 芭蕾，華爾茲，交誼舞 ） ，戲劇 （貓，哈姆雷特，

8、羅密歐與朱麗葉 ） 等。通過(guò) 對(duì)這些視頻的欣賞我們比較系統(tǒng)的了解到了西方藝術(shù)的種類(lèi)。 而中國(guó) 的則更多更我們講解了一些戲曲作品，包括京劇、黃梅戲、越劇、昆 曲等等，讓我們感受到了中國(guó)文化的博大精深。提高跨文化意識(shí)：前面幾章講得內(nèi)容都是為了這一章做鋪墊用 的。在前幾章中我們了解到了中西方文化之間的差異， 無(wú)論是在言語(yǔ) 交際上還是在非言語(yǔ)交際的過(guò)程中。 因此，如果我們只具備了傳統(tǒng)成 功英語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，而對(duì)其他國(guó)家的文化一無(wú) 所知的話，那我們學(xué)的就是啞巴英語(yǔ)，因?yàn)閮H僅憑借哪些知識(shí)，你是 沒(méi)有辦法與外國(guó)人人交流的。 為了成功的實(shí)現(xiàn)跨文化交際， 我們就必 須提高自身的跨文化交際能力。

9、最后，我要在這份學(xué)習(xí)心得中談一下我對(duì)自己這一學(xué)期在 跨文 化交際課程學(xué)習(xí)中的反思以及將來(lái)的希望。首先來(lái)說(shuō)一下反思，一學(xué)期學(xué)下來(lái)，我學(xué)到了好多，王老師在這 門(mén)課中，不僅教了我們關(guān)于跨文化方面的知識(shí)， 更是教會(huì)了我們很多 做人的道理。例如，早上早起一點(diǎn)點(diǎn)就可以做很多事情，還有很多尊 重人方面禮儀。雖然，這些道理我們都懂，但有時(shí)就是我們這些有點(diǎn) “自負(fù)情節(jié)”的 90 后就是很難做到，我們總是想方設(shè)法的讓自己個(gè) 性化，而往往忽視了傳統(tǒng)禮儀的重要性。 如果我們想要了解其他國(guó)家 的文化，前提應(yīng)該是我們對(duì)自己本國(guó)文化的了解并以身作則。 本國(guó)的 文化是我們生命的根，如果我們沒(méi)有了根，還能談立足這個(gè)社會(huì)嗎？接下來(lái)談?wù)剬?duì)這門(mén)課的希望，我希望作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著祖國(guó)復(fù)興的偉大使命。在當(dāng)前這個(gè)韓流、西風(fēng)盛行的社會(huì)， 我們?cè)诤葱l(wèi)本國(guó)文化的同