教師職業(yè)道德期末考試復(fù)習(xí)題及答案

1、教師職業(yè)道德期末考試復(fù)習(xí)題及答案一、簡答題1現(xiàn)時期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？答：現(xiàn)時期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴謹 治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。2、在實踐中如何做到依法執(zhí)教 ？答：依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然趨勢。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。具體地說，應(yīng)注意以下兩點：一正確認識和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系；二在實踐中自覺堅持和維護教育法律法規(guī)。3、簡述教師職業(yè)道德的功能。答：教師職業(yè)道德的功能：（1）對教師工作的動力功能（2）對教

2、師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能（3）對教育對象的教育功能（4）對教師工作的評價功能 （5）對社會文明的示范功能（6） 對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。4、教師職業(yè)道德的基本特點有哪些？答：教師職業(yè)道德的基本特點：（1）教師職業(yè)道德的教育專門性（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人要求的一致性（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。5 實踐中教師怎樣做到嚴謹治學(xué) ？答：在實踐中教師怎樣做到嚴謹治學(xué)（1）好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)（2）把握規(guī)律，科學(xué)施教（3）嚴以律己，精益求精（4）不斷探索，勇于創(chuàng)新。6. 教師應(yīng)如何發(fā)揮家長的教育作用？答：發(fā)揮家長教育作用的基本策略有兩大方面：一是幫助和指導(dǎo)學(xué)生家長提

3、高教育修養(yǎng)，促進家庭教育科學(xué)化； 二是引導(dǎo)家長了解、 參與、監(jiān)督學(xué)校教育活動，促進學(xué)校教育質(zhì)量的提 高。在實踐中應(yīng)做到（1）與家長保持密切的聯(lián)系與溝通（2）采取多種形式調(diào)動學(xué)生家長對 學(xué)校教育的參與（3）幫助學(xué)生家長形成正確的育人觀念和思想。7. 團結(jié)協(xié)作的基本要求有哪些？答：團結(jié)協(xié)作的基本要求有：（1）關(guān)心教師集體，維護集體榮譽。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。&教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？答：教師職業(yè)道德的基本原則 ：教書育人原則、樂教勤業(yè)原則、人格示范原則。9、教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？答：第一、堅持知和行的統(tǒng)一 第

4、二、堅持動機和效果的統(tǒng)一 第三、堅持自律和他律的結(jié)合 第四、堅持個人和社會結(jié)合 第五、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合10. 從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決哪些基本問題？答：從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決以下幾方面的基本問題：（1）人與社會問題 （2）奉獻與索取問題（3）義和利的問題（4）幸福觀的問題。1 1、在實踐中應(yīng)怎樣體現(xiàn)愛崗盡責(zé)？、答：教師在實踐中做到愛崗敬業(yè)必須做到以下幾點：第一，教書育人，盡職盡責(zé)。第二，學(xué)而不厭，誨人不倦。第三，認真工作，不敷衍塞責(zé)。第四，勤奮鉆研，科學(xué)施教。第五，淡泊名利，育人為樂。二、辨析題，并說明理由1、教師職業(yè)道德是教師在教育工作中所必須

5、遵守的行為規(guī)范。答：錯。這種說法雖有一定的道理，但卻是不完全的。因為它沒有完整地反映教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。道德不僅僅是外在的行為規(guī)范或準則，而是內(nèi)在的品格。 所以教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準則，以及在這一基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。2從學(xué)校教育中實現(xiàn)團結(jié)協(xié)作所涉及的人際關(guān)系上來看，教師要調(diào)節(jié)好與領(lǐng)導(dǎo)、教師以及 學(xué)生的關(guān)系。答：錯。這種說法不完整。 它忽視了學(xué)生家長的存在，事實上學(xué)生家長在學(xué)校教育中起到了 很大的作用。從學(xué)校教育中實現(xiàn)團結(jié)協(xié)作所涉及的人際關(guān)系上來看，教師不僅要調(diào)節(jié)好與領(lǐng)導(dǎo)、教師以及與學(xué)生的關(guān)系，而且還要調(diào)節(jié)與學(xué)生家長的關(guān)系等等。3、在“教書

6、育人”這句話中，育人就是特指對思想品德的培養(yǎng)教育。答：錯。這種說法不全面。 把育人僅僅理解為培養(yǎng)思想品德，在實踐上窄化了育人的多方面功能，導(dǎo)致了育人功能的片面性。在育人中培養(yǎng)人的思想品德雖然重要，可這不是唯一的，教書育人這種活動所培養(yǎng)的人，是一個能在多方面適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展的人。4、慎獨是一種崇高的道德境界，指的是自覺地進行思想約束，內(nèi)心時時反省檢查自己的言 行。答：錯。慎獨既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養(yǎng)的重要方法。指的是在別人看不見、聽不到的時候，在閑居獨處的情況下，更要小心、謹慎，嚴格要求自己，使自己的言論 和行為符合道德要求。

7、自覺地進行思想約束，內(nèi)心時時反省檢查自己的言行指的是內(nèi)省。5、為人師表作為一種道德規(guī)范最突出的就是體現(xiàn)了教師對真、善、美理想人格的追求。答：正確。因為，真、善、美作為三種人格理想，是從師立教的基礎(chǔ)。教師只有把求真，向 善和愛美作為奮斗目標， 并不斷地在自身行為中表現(xiàn)出來，才具有較強的道德影響力。因此，為人師表作為一種道德規(guī)范最突出的就是體現(xiàn)了教師對真、善、美理想人格的追求。6、 夸美紐斯說“道德的實現(xiàn)是由行動，而不是文字?！边@說明了加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)要堅 持自律和他律的統(tǒng)一。答：錯?？涿兰~斯說“道德的實現(xiàn)是由行動，而不是文字?！敝傅氖堑赖轮R必須付之于實際，轉(zhuǎn)化為道德行為。也就是說，道德修養(yǎng)

8、必須更加注重品德實踐，注重行。因此，這句話 說明了加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)要堅持知和行的統(tǒng)一。7、 “教師打罵學(xué)生的行為其實也沒什么，他們都是恨鐵不成鋼，也是對學(xué)生負責(zé)?！贝穑哄e。這一說法表面看來教師存有好心，但其實是一種倫理觀念上的誤區(qū)。因為在這樣的 倫理觀念中，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個有人的尊嚴的人，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣在地位上平等的人； 這種愛具有很大的局限性， 在實踐中常常表現(xiàn)是一種無視學(xué)生人格 尊嚴和人格平等的愛；教師對學(xué)生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實際上往往不知不覺地會造成對學(xué)生人格尊嚴的傷害和對學(xué)生合法權(quán)益的剝奪，對身心健康的摧殘。8、社會公共道德是教師職業(yè)道德的主

9、要價值來源和基礎(chǔ)，因此，只要注重社會公共道德的 良好修養(yǎng)，就能做好教育工作。答：錯。此說雖有一定的道理，但不完全。它把教師職業(yè)道德與社會公共道德等同起來，以社會公共道德代替了教師職業(yè)道德；教師職業(yè)道德價值思想雖源于社會公共道德，但它是社會公共道德在教育領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)，是關(guān)于教師職業(yè)言行的專門性道德；在教育現(xiàn)實中，教師不僅要注重良好的社會公共道德的修養(yǎng)，更要注重教師職業(yè)道德的修養(yǎng)，因為教師在教育領(lǐng)域中的許多問題，是社會公共道德所不能直接解決的。所以，題中的說法是不完全的。三、案例分析1.案例：隨著運動員進行曲，周老師又一次站在市優(yōu)秀教師的領(lǐng)獎臺上周老師從教12年,已六次站在這里了 ，可是,這一次

10、他的心情與前幾次大相徑庭，他甚至覺得自己沒有資格站在這里半年前，周老師的表哥把一位家長和學(xué)生帶到他家，要求他為這名學(xué)生補課 經(jīng)過半年的補習(xí)，這名成績本來一般的學(xué)生考上市重點高中，學(xué)生家長為感謝周老師，送給他2000元錢偏巧當(dāng)時周老師的女兒生病住院 ，急需用錢，就收下了 事后得知送錢的家長也不富裕 ，孩子母親 也下崗在家，周老師頓感愧疚，雖說自己在這學(xué)生身上下了不少功夫，但輔導(dǎo)學(xué)生是教師應(yīng)盡的職責(zé)，況且不收學(xué)生的財物是自己多年的從師原則，怎么能因為這 2000元改變自己在學(xué)生中的形象呢？周老師暗自下定決心，回去后一定設(shè)法把錢退給家長。問題：周老師的行為告訴了我們一個什么樣的道理？作為一名教師，我

11、們該如何保持廉潔自律，堅守高尚情操？答：（1）周老師的行為告訴我們：作為一名人民教師在思想道德上應(yīng)時刻注意內(nèi)省，保持廉 潔自律，堅守高尚情操。（2）作為當(dāng)代教師要保持廉潔自律，堅守高尚情操必須做到：首先，要不斷提高道德認識。其次，要不斷增強道德情感。再次，要不斷磨練意志。最后，要努力養(yǎng)成良好的道德行為習(xí) 慣。（要求聯(lián)系案例展開論述）2案例：現(xiàn)在有的學(xué)校班里開家長會都是分別進行的，好學(xué)生的家長會先開，成績差的學(xué)生 的家長會后開。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：有一個成績不在前15名的學(xué)生家長推門進去參加家 長會，被老師拒絕。老師說，你們的會在下一撥，先出去吧這位家長很不好意思，紅著臉走開了。問題：本案例中

12、“老師”的做法有何不妥？為什么？答：（1）從案例中我們可以看出該教師的行為有悖于平等、尊重地對待學(xué)生家長。（2）促進學(xué)生的良好發(fā)展，需要學(xué)校教育與家庭教育的有機結(jié)合。從教師來說，如何認識與家長的關(guān)系，不僅關(guān)系到教育效果的好壞，而且反映著職業(yè)道德水平的高低。教師與學(xué)生家長合理的基本關(guān)系主要表現(xiàn)在三個方面：一是社會地位的平等性。二是聯(lián)系交往的互尊性。三是教育過程的配合性。（要求聯(lián)系案例展開論述）3 案例：上海市優(yōu)秀教師毛蓓蕾在談教育學(xué)生的”法寶"和"秘訣"時說：“其實，我什么法寶也沒有，只是像其他老師一樣 ，有一顆熾熱的心，我用這顆心去溫暖孩子們，體諒他們的甘 苦，同

13、時根據(jù)他們的年齡特點去引導(dǎo)教育他們，促使孩子們一步一步上進。 正因為我愛他們，所以我的精神生活始終是充實的，總感到渾身有使不完的勁。征途中我也碰到過各種各樣的困難，有時甚至為找不到恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ鄲?，但我一想到孩子，就有了力量，就有了方法?就感到苦中有樂，其樂無窮?！?問題：毛老師的的秘訣說明了什么？請理論聯(lián)系實際加以說明。答：（1）毛老師的的秘訣說明了毛老師的愛崗敬業(yè)精神已經(jīng)達到了最高境界，即:樂教層次。（2 ）樂教是對“熱愛”層次的進一步升華和超越。教師不僅擁有一顆熾熱的心，去溫暖、 體諒孩子們，而且還會在教育過程中得到內(nèi)心的極大充實和滿足，甚至可以以苦為樂， 以苦為趣。正如毛老師說的：“

14、因為我愛他們，所以我的精神生活始終是充實的，總感到渾身有 使不完的勁?！保?）有了樂教精神，教師就能把平凡而且艱苦的勞動當(dāng)成光榮而充滿趣味的 工作來對待；有了樂教精神，教師就會把教育事業(yè)當(dāng)作自己的精神寄托，而不是無關(guān)于已的身外之事，使教師把教育與自己的生命意義和人生價值的實現(xiàn)緊密的聯(lián)系在一起，全身心地投入自己的教育工作； 有了樂教精神，教師就不會把教育活動視為一種苦事，就會在工作中保持良好的工作態(tài)度，不畏困難和復(fù)雜的工作，勇于進取，勤于探索，就會認真對待教育、 教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)、每一件小事，于細微處顯精神，于小事上下功夫，有所作為，有所 貢獻。毛老師說的“正因為我愛他們，所以我的精神生活始

15、終是充實的，總感到渾身有使不 完的勁。征途中我也碰到過各種各樣的困難，有時甚至為找不到恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ鄲?，但我一想到孩子，就有了力量，就有了方法，就感到苦中有樂，其樂無窮?！闭求w現(xiàn)了這一點。因此，樂教境界是我們每個教師所應(yīng)該向往和追求的道德境界。（要求聯(lián)系案例展開論述）4案例：姜老師剛教一年級，看到孩子們嘰嘰喳喳不能安定下來上課，有點束手無策。李 老師知道后，幫助他維持課堂秩序，給孩子們講遵守紀律的道理。課下，他又幫助姜老師學(xué)習(xí)心理學(xué)，教育學(xué)中的相關(guān)知識， 并向他介紹了低年級孩子們的特點和教育方法。姜老師備不好課，李老師就利用晚上幫他備課，并告訴他重點怎樣備，難點怎樣處理。姜老師上課有差距，李

16、老師就給上示范課。為了培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，自己解決問題的能力。兩位老師一起 學(xué)習(xí)鉆研，他們從學(xué)生和教材的實際出發(fā)，大膽改革教材教法。姜老師熱情高，觀點新，李 老師經(jīng)驗豐富，兩位老師互相配合， 共同設(shè)計的教案，不僅有利于對學(xué)生進行啟發(fā)誘導(dǎo)，培 養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力，而且體現(xiàn)了由舊到新、由簡到繁、由易到難的系列化教學(xué)。受 到了上級教研部門的肯定與推崇。問題：案例中兩位老師的成功主要說明了一個什么問題？作為一名教師怎樣做到團結(jié)協(xié)作？ 答：（1 ）案例中兩位老師的成功說明了團結(jié)協(xié)作非常重要。它是當(dāng)代社會為人處事應(yīng)有的一種品德，也是做好教育工作的內(nèi)在需要。（2 ）作為一名教師在實踐中做到團結(jié)協(xié)作必須做

17、到以下幾點：（1）關(guān)心教師集體，維護集體榮譽。做到：第一，處理好個人和集體的關(guān)系，把個人和集體融合在一起。第二，熱愛教 師集體，維護集體利益。第三，教師要維護集體的榮譽，并為集體創(chuàng)造榮譽。第四，自覺維 護集體的團結(jié)，正確對待集體中的矛盾。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。做到：謙虛正直，維護其他教師威信，做到文人相助。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。做到：平等互尊，相容互諒，團結(jié)互助。（要求聯(lián)系案例展開論述）5案例：不久前的一個星期一，我照例批閱著學(xué)生的周記。突然，陸春的一篇作文老師， 我想對你說闖入了我的眼簾。文中寫道：“今天上午第三節(jié)是數(shù)學(xué)課，鈴聲響過了好長時間，數(shù)學(xué)老師才挺

18、著個大肚子，穿著拖鞋，姍姍來遲。他大搖大擺地走進教室，也許是感冒 或者其他原因，他干咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺旁，緊接著習(xí)慣性地把手往鼻子里摳了幾下，并打開旁邊飲水機的水龍頭，將手洗了洗。如此行為既不雅觀，也不文明，更 不衛(wèi)生，還讓人覺得惡心”問題：為人師表的數(shù)學(xué)老師其行為的缺失在哪里？當(dāng)代教師應(yīng)具有怎么的師表風(fēng)范？答：（1）為人師表的數(shù)學(xué)老師其行為的缺失在行為的“美”上（或是外在言行舉止的文明性）。（2）作為一名教師要不斷加強為人師表的修養(yǎng)，樹立當(dāng)代良好的師表風(fēng)范。做到：第一， 內(nèi)在思想情操的高尚性：高尚的操守，高尚的道德素質(zhì)；第二，外在言行舉止的文明性：遵 紀守法，語言文明，儀表大

19、方；第三，個性品質(zhì)的健康性：廣泛興趣，堅強的意志，開朗的 性格，平靜的性格，平靜的心境，健康的情緒；第四，職業(yè)工作的純熟性和進取性。（要求聯(lián)系案例展開論述）6案例：學(xué)生上課說話，將被處以罰款；屢罰不改者，嘴巴上"封條"，這是發(fā)生在福安四中初一（1）班的咄咄怪事。該班男生鄭某，池某因上課大聲說話，嘴巴當(dāng)場被班主任貼上 膠布，其中鄭某嘴巴被封竟達三天半之久。問題：結(jié)合本案例，談?wù)劷逃F(xiàn)實中非人道現(xiàn)象及其成因。答：案例中的班主任的行為， 是教育中非人道化的行為。 在現(xiàn)實教育中常見的非人道化現(xiàn)象 主要有：（1）心罰。（2）體罰。（3）變相體罰。（4）經(jīng)濟懲罰。上述幾種表現(xiàn)僅是初步的

20、概 括，現(xiàn)實教育中它們的表現(xiàn)往往帶有綜合性。非人道教育現(xiàn)象屢有發(fā)生的原因有多種多樣，從學(xué)校教育來看，教師是一個重要的方面。其主要原因有：（1）陳舊師生觀的影響。（2）倫理觀念上的誤區(qū)。（3）應(yīng)試教育的影響。（4） 有些教師缺乏良好的個性和教育經(jīng)驗。此外，還有：教師品行敗壞，性情惡劣，喪失人性； 有些打罵學(xué)生現(xiàn)象也有學(xué)生方面的原因。（要求聯(lián)系案例展開論述）7、案例：“老師，還記得小飛嗎 ？我至今不明白他在什么地方得罪了你？難道只因為他家殺了豬，沒有送您一些肉嗎？那次，小飛感冒了，吃了藥之后上課犯困，你就借題發(fā)揮，在 寒風(fēng)凜冽的冬日，讓小飛去外面罰站； 而自己卻若無其事關(guān)上門，在溫暖的教室里繼續(xù)面

21、色平靜地講課。你知道你的做法讓我們多傷心嗎？后來，小飛重感冒住院一個星期， 你卻沒有一點愧疚之意，竟然說，這樣不守紀律的學(xué)生就該給他點教訓(xùn)。小飛的父親來校了，給你帶 來了幾支人參，你終于笑逐顏開，不再難為小飛了。可是老師，你知道那人參是怎么來的嗎？ 那是小飛的父親在工地上干了兩個月之后，用賺來的工錢給小飛臥病在床的母親買來補身體的。評三好學(xué)生了， 評上的人能保送上重點高中。你頻繁地家訪，在經(jīng)過吃吃喝喝的比較之 后，決定推薦小勇。盡管他是班里后幾名的學(xué)生， 并且常違反校規(guī)校紀， 是紀檢專欄上的“常 駐代表”。老師，請你不要再濫用你的權(quán)利了！還我們一方凈土吧！”問題：請分析此例中教師的主要問題及危

22、害？對于學(xué)生“犯困”和班級評“三好”這樣的事，作為教師，你認為應(yīng)怎樣對待？為什么？答：主要問題：為師不廉，執(zhí)教不公，導(dǎo)致對學(xué)生的嚴酷相待。主要危害：從學(xué)生方面看，損害了學(xué)生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關(guān)系，損害了教育行風(fēng)，有可能導(dǎo)致對學(xué)生心靈的污染。正確做法：對“犯困”一事給予關(guān)切的詢問和了解，查明原因后予以關(guān)心，對其帶病學(xué)習(xí)給 予贊賞或肯定；對班級評“三好”一事，應(yīng)做到公正公開，按照民主程序。理由：關(guān)心愛護學(xué)生是教師重要職責(zé)；公正公平是保障學(xué)生合法權(quán)益、維護學(xué)生切身利益所必需。（要求聯(lián)系案例展開論述）8、案例：我原來在小學(xué)是個很愛提問的人，可每次提問都給否定了。記得有一次，一位語 文在教

23、古詩春曉時我覺得有異議，就問老師：“老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風(fēng)雨聲呢？ ”這位老師不以為然地說：“這有什么奇怪的！早上起床到外面看一看不就知道了？” 當(dāng)時我還要再問，老師揮揮手讓我坐下， 環(huán)視一下全班同學(xué)， 多少帶有嘲笑的口吻說道：“大家說說看，是他對還是老師對？ ”同學(xué)們毫不猶豫地答道：“老師對！ ”當(dāng)時我感到很尷尬，竟然對自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。所以，到了中學(xué)以后，我 很少提問不像以前那樣“炸刺”了。問題：請根據(jù)尊重關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊涵的思想觀念，分析說明本例中教師的表現(xiàn)會產(chǎn)生什么危害？教師應(yīng)該怎樣對待這樣的事情？答：主要問題：是師道尊嚴的不良反映

24、。主要危害：如此下去將束縛或壓抑學(xué)生思考和探討問題的主動性，傷害學(xué)生的自尊、人格，難以形成良好的師生關(guān)系。正確做法：對學(xué)生動腦思考、 愛問問題在態(tài)度和行為上給予肯定；以這一問題激活全班學(xué)生的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論。理由：這是新的師生觀的必然要求， 有利于良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主體性。（要求聯(lián)系案例展開論述）四、論述題1理論聯(lián)系實際談?wù)劷逃龕蹆?nèi)涵的思想特征。答：教育愛作為對教師執(zhí)教的一種導(dǎo)向，內(nèi)含著一定的思想要求， 教育愛內(nèi)涵的思想特征主要有：（一）教育愛的人道性：教育愛的人道性，在思想上要求對學(xué)生的愛必須要建立在對 學(xué)生人格及其尊嚴尊重的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)出人格的平等性

25、，體現(xiàn)出對學(xué)生合法權(quán)益的尊重性。（二）教育愛的廣泛性：主要包括二個方面：一是教育對象的廣泛性，即教育愛要關(guān)心每一 個學(xué)生，去愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生。二是對教育對象發(fā)展的全面關(guān)心。（三）教育愛的引導(dǎo)性：體現(xiàn)對學(xué)生發(fā)展的良好期待和對學(xué)生給予良好的教育上的引導(dǎo)。做到：對學(xué)生的愛與教育目的結(jié)合起來， 善于使愛的情感和行為富有激勵性。（四）教育愛的理智性和純潔性；教育愛的理智性，要求教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是理性和明智的，而不應(yīng)是盲目沖動的。 在教育中，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是純潔的，而不應(yīng)是偏狹的、庸俗的。（五）愛與嚴的結(jié)合性。真正的教育愛總是與對學(xué)生的嚴格要求結(jié)合在一起的。一方面在關(guān)心愛護學(xué)生的過程中嚴格要求

26、學(xué)生，這是教師育人責(zé)任的重要體現(xiàn)。另一方面，尊重關(guān)愛學(xué)生和嚴格要求學(xué)生。（要求聯(lián)系實際展開論述。）2 理論聯(lián)系實際論述教師職業(yè)道德的價值蘊涵。答：教師職業(yè)道德蘊含和體現(xiàn)著多方面的價值。主要有：倫理價值、教育價值、文化價值。教師職業(yè)道德所蘊涵的倫理價值：（1）教師職業(yè)道德作為教師的行為規(guī)范，在本質(zhì)上表現(xiàn)為教師職業(yè)行為中的向善和“應(yīng)當(dāng)”的價值取向。（2）教師職業(yè)道德所要求的是教師自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會的道德標準，體現(xiàn)一定社會的道德風(fēng)貌， 反映社會發(fā)展的潮流和方向，合乎時代的要求。（3）教師在社會生活中的特殊地位和聲望，可使教師職業(yè)道德的倫理價值含量更高。教師職業(yè)道德所蘊涵的教育價值： 在教育過程中，教師所處的地位決定了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的 榜樣。教育職業(yè)道德對社會成員也具有教育價值。教師職業(yè)道德所含有的教育價值也體現(xiàn)在它對教師自身的教育中。教師職業(yè)道德所蘊涵的文化價值：教師職業(yè)道德既是一種行