關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總

1、關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總 教師成長與師德修養(yǎng)一書主編是唐_和劉_,本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點,以增進教師對職業(yè)的理解為根本路徑,以促進教師職業(yè)人生的完善為根本目標(biāo),以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為根本線索,抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題,最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)開展全過程,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。讀了這本書,我再一次深深地體會到教師只有多讀書,勤實踐,

2、才能真正順應(yīng)我們的教育,才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,如何更好的得到專業(yè)化的開展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了:一、增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)教書是手段,育人是目的。因而,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的教書匠,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)懷;以身示范,尊重信任。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的照應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮限度的

3、作用。可以說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生表達在嚴(yán)和慈上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面開展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。二、凈化每個學(xué)生的心靈無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作那么、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé),就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教

4、師的我們,肩負著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備安康的價值觀和高尚的道德情操。三、用奉獻的人格,塑造每個學(xué)生的心靈沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出奉獻。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因而教師應(yīng)該是無私的。四、學(xué)會開心工作開心工作每一天,其實這是個陳舊的話題,但在現(xiàn)實中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張

5、烏云蓋月的臉工作著,這不關(guān)是對所在的單位無益,對本人也是一大傷害,快樂與否,實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心,日子總是那么悄然而過,不會因你的不開心而有絲毫的停頓?？鞓饭ぷ髅恳惶?那么,明天永遠屬于快樂的我們!唐老的書深入淺出,文字平易近人,而且大量引用現(xiàn)實教學(xué)中真實案例,令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵,點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后,唐老通過敬業(yè)樂愛樂業(yè)理想與現(xiàn)實等篇章,集中論述了師德的方方面面,師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系,以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后,唐老

6、提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,肯定了教師是一種幸福的職業(yè),更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。通讀唐老的書,我感觸很大。我一直認(rèn)為,所謂師德,很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師,所以我要關(guān)懷學(xué)生,為學(xué)生做出表率,公平對待學(xué)生,不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生。顯然,以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育,灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐,往往令人反感,宣傳中也流于空洞,效果并不顯著。現(xiàn)實上,只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上,把師德的邏輯起點樹立在個人的開展上,師德建立才能自然而然地推行,才能讓教師在幸福的包圍中到達關(guān)懷學(xué)生,提升自我的目的。我們有

7、責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)持續(xù)地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總 國家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師。教師是立校之本,而師德師風(fēng)那么是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只需用真誠的心去感化學(xué)生,用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生,只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家

8、斯霞曾經(jīng)說過:要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。教師是學(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好:其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師好像一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選

9、擇了教師職業(yè)就選擇了艱苦和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知假設(shè)渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的教書匠,而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。在上課時,題西林壁中的只緣身在此山中的緣是因為的意思,然而很多學(xué)生總是不明白,總是要寫成緣故這個意思。我又再三強調(diào),還是有學(xué)生這樣認(rèn)為,做練習(xí)時也寫錯。后來,我覺得要放在詩句里理解,對學(xué)生來說就能更容易明白吧。先理解這句詩的意思,再記住這個緣字的意思,還有讓學(xué)生明白整首詩的意境。學(xué)生們理解就容易多了,效果

10、也不錯。所謂的讀書百遍其義自見,多讀書能讓學(xué)生理解其含義。然而有一部分學(xué)生就是不肯開口讀書,如:我們班有這樣一個后進生,各方面的表現(xiàn)在班中是最差的,不管怎樣教育幫助他,都沒有什么效果。上課時叫他起來讀書,他連站起來也不肯,不用說開口讀書了。雖然平時他膽子大,然而一到課堂上他的膽子就變小了。原先,他不起來讀書,我也不批評他,只是叫他坐好注意聽別的同學(xué)讀,以后每節(jié)課我都請他起來讀書,可是他都沒有勇氣站起來。但我請別的同學(xué)讀書時,他都會在下面默默地小聲跟讀。其實他是很想站起來開口讀書的,但又缺乏自信,怕讀不好同學(xué)會笑他。因為平時都是他笑別人,哪有別人笑他。有一次,我教到了詩歌,詩歌的旋律是很優(yōu)美的,

11、就算是大字不識一個的人聽了都會沉醉,何況是他們這些正在讀書的學(xué)生班里的同學(xué)都把手舉得高高搶著要讀,結(jié)果他也舉起那不曾舉起的手。后來,他大聲地把詩歌讀完了。即便讀得不是很順,也讀錯了幾個字,但對他來說不容易了。我就問其他同學(xué),他讀得大聲嗎?同學(xué)們大聲肯定地答復(fù):大聲。我就說:教師也覺得他讀得很大聲,這是挺好的,很多同學(xué)讀書的時候聲音特別小,你們應(yīng)該向這位同學(xué)學(xué)習(xí),大聲地讀書。經(jīng)過這一次,以后上課他時時大膽發(fā)言。從此,這位同學(xué)開始轉(zhuǎn)化了。其實是需要教師耐心找到學(xué)生的閃光點,那怕是一點點也不要錯過。詩歌富有音樂性,具有節(jié)拍鮮明、音調(diào)和諧的特點,只需用心指導(dǎo),哪個學(xué)生都會喜歡讀的。以上是我對師德師風(fēng)的

12、一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持持續(xù)的學(xué)習(xí),使自己能在持續(xù)更新的知識中獲取營養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生,更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總 通過本次專題學(xué)習(xí),我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進一步的了解,特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革,內(nèi)容實在,可讀性強,在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進性,教育理論的嚴(yán)密性,教育措施的細致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)開展,創(chuàng)立真正的高效課堂。我談三點學(xué)習(xí)體會:一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的教要

13、切實為學(xué)生能學(xué)服務(wù),正確對待教師的少教,給學(xué)生以更多的多學(xué)主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生聽懂了為學(xué)懂了學(xué)會了。我也結(jié)合了自己英語課堂的實際,在以學(xué)生自學(xué)為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,學(xué)生由過去的被動領(lǐng)受式或被填灌式的學(xué)習(xí)狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活潑、自信了,也更樂于用英語大膽的進展交流和表演。二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程,因而要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡以學(xué)為主的課堂教學(xué),教師需有精深的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會閱讀課堂,教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想,學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)

14、情況,學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進展思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點,同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學(xué)經(jīng)歷帶進自己的課堂,有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應(yīng)持續(xù)探索運用多種教學(xué)手段,處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系,處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實踐對理論、經(jīng)歷的檢驗,尋找這些形式方法上的不同點、一樣點與銜接點,完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升,同時突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實現(xiàn)自身的可持續(xù)開展,把持續(xù)學(xué)習(xí)作為自身開展的源泉和

15、動力。在教學(xué)實踐中,將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來,努力探索新的教育教學(xué)方法,懂的教育規(guī)律,做反思型教師,養(yǎng)成反思習(xí)慣,反思自己的活動過程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)歷,向更完善的目標(biāo)努力。關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總 在本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課,如核心素養(yǎng)的定義與愿景、聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革、關(guān)注核心素養(yǎng)等。學(xué)習(xí)中,認(rèn)真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻,受益良多。素養(yǎng)一詞的含義比知識和技能更廣。技能更多地從能力角度講,我們所提素養(yǎng)不只僅包括能力,更多考慮人的綜合素養(yǎng),特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在領(lǐng)受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步構(gòu)成的

16、順應(yīng)個人終生開展和社會開展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、順應(yīng)個人終生開展和社會開展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍诵乃仞B(yǎng)的認(rèn)識:一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石文化是人存在的根和魂,沒有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所構(gòu)成的根天性力、情感態(tài)度和價值取向等方面的人文底蘊和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運用科學(xué)知識和技能等方面所構(gòu)成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維形式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中都要注重知識的教授同時強化

17、學(xué)生的技能訓(xùn)練,以便增強學(xué)生的人文底蘊。二、自主開展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵在開展上,核心素養(yǎng)具有終生開展性,也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng),每個人都需要持續(xù)開展,但其構(gòu)成不是一蹴而就的,具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中持續(xù)開展完善。另一方面,核心素養(yǎng)開展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點。核心素養(yǎng)在個體不同人生階段中的著重點有所不同,不同教育階段小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等對某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性,即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果,這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學(xué)階段,不同學(xué)科的教師落實不同學(xué)科的素養(yǎng),那么綜合起來就是

18、學(xué)生的核心素養(yǎng),在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過程中要注重學(xué)生的自主開展,讓學(xué)生自己學(xué)會管理自己的學(xué)習(xí)和生活,充分認(rèn)識自我價值,成就自己的人生目標(biāo);還要讓學(xué)生有安康的體魄和安康的心理,能夠認(rèn)識自我,規(guī)劃人生目標(biāo),在這些長遠目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。三、社會參與是核心素養(yǎng)的最終目的社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與,重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系,養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須恪守和履行的道德準(zhǔn)那么和行為標(biāo)準(zhǔn),增強社會責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實踐能力,促進個人價值實現(xiàn),推動社會開展進步,開展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。學(xué)生在日常活動、問題處理、順應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所構(gòu)成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為

19、表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題處理、技術(shù)應(yīng)用等根本要點。通過本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),對核心素養(yǎng)有了一些淺薄的認(rèn)識,在以后教育教學(xué)過程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點,努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),抓住重點進展有的放矢的教學(xué)。關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總 核心素養(yǎng)是學(xué)生在領(lǐng)受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步構(gòu)成的順應(yīng)個人終身開展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書本上的知識構(gòu)造轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造的過程。在這個過程中,有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,潛

20、移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念,命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是處理數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視教授知識的同時,引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和處理數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題,這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、開展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,要在問題的探索和處理過程中提醒數(shù)學(xué)思

21、想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識,并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的,思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中表達。在教學(xué)過程中,我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式,營造學(xué)生思維的平臺。思維的開展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、處理問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。但凡學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,但凡學(xué)生經(jīng)過思考能處理的問題,就放手讓學(xué)生去思考,把教學(xué)活動中

22、的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光對待事物。身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,進一步提醒具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高處理問題的能力。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識,講一些數(shù)學(xué)的開展史,多參加數(shù)學(xué)社會實踐等,都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)

23、學(xué)不只僅是一系列抽象的知識,更多的那么是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總 通過最近幾天的學(xué)習(xí),了解了關(guān)于師德建立的最新動向。教育部制定出臺了關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建立長效機制的意見,文件中提到的長效機制包括教育、宣傳、考核、激勵、監(jiān)視、懲辦、保障七大機制。每一個機制都是對現(xiàn)有師德建立的補充和完善。敬崗愛業(yè),要熱愛教育事業(yè),既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開辟創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,持續(xù)的挑戰(zhàn)自己,超越自己

24、。按照中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,恪守社會公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),崇高的師愛表現(xiàn)在對待孩子應(yīng)一視同仁,絕不能厚此薄彼,絕不按成績區(qū)別對待.要做到三心俱到,即愛心、耐心、細心,無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時辰刻關(guān)愛孩子,特別對那些有差距的孩子,更是要特別的愛給特別的你,切忌易怒易暴,言行過激,對孩子要有耐心,對孩子細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)幼兒時期孩子的安康人格,從小樹立孩子的自決心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的教師。這就向教師提出了更高的要求,持續(xù)提高自身素質(zhì),持續(xù)完善自

25、己,以求教好每一位孩子。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時辰刻準(zhǔn)備著用一源泉的水來供應(yīng)學(xué)生一碗水的理念。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,孩子都喜歡模仿,將會給孩子帶來一生的影響,因而,教師一定要時時處處為學(xué)生做出典范,但凡教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;但凡要求孩子不能做的,自己堅決不做。嚴(yán)于律已,以身作那么,才能讓孩子心服服,把你當(dāng)成良師益友?？傊?作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為

26、學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片熱誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有持續(xù)提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總 有人說,一個學(xué)生就是一首詩,一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛,愛得深,愛得嚴(yán)。感動著他們的感動,痛苦著他們的痛苦,收獲著他們的收獲,成功著他們的成功,在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。在師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中,我的體會如下:一、要了解學(xué)生不了解學(xué)生,不熟悉自己教育的對象,

27、就像在黑夜里走路。因而要重視了解每個學(xué)生的個性特點,了解他們各自不同的精神世界、愛好和才能、歡樂和憂愁。不只要觀察他們的表情和行為上的細微變化,而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來,身心得到全面開展。二、對學(xué)生一視同仁教師要愛所有的學(xué)生,不但要愛聰明、活潑、可愛的學(xué)生,更要愛差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對毛病較多的學(xué)生,更要親近他們,了解他們,熱忱地關(guān)懷、幫助他們,控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì),激發(fā)他們的上進心。我班有個學(xué)生,時時上課鈴響了還不回教室、聽課走神,作業(yè)不想做,甚至要逃學(xué)。開始,我經(jīng)常找他談心,了解到他怕困難,不想做作業(yè),喜歡玩游戲。我就用第二課

28、堂的時間跟他玩游戲,結(jié)果他很有興趣,回家也玩這個游戲,這樣一來他的口算能力進步很大,也喜歡上數(shù)學(xué)課。最后向他提出要求:上什么課都要專心聽講、作業(yè)要認(rèn)真完成,他誠懇地領(lǐng)受了。只需該學(xué)生稍微有進步,我就肯定表揚他,課堂上給他創(chuàng)造表現(xiàn)的時機,適當(dāng)多提問,讓他有更多的時機答復(fù)下列問題,得到更多的鼓勵和幫助。一段時間下來,該學(xué)生取得了令人可喜的進步,再也不想逃學(xué)了。三、要尊重和信任學(xué)生學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會了自尊,學(xué)會了做人。如果教師對學(xué)生不尊重、疑心、挖苦、挖苦,會極大地傷害學(xué)生的心靈,挫傷他們的自決心。相反,師生關(guān)系和諧、融洽,學(xué)生感受到教師對自己的肯定,便會主動親近教師,樂于領(lǐng)受教師的教導(dǎo),使師生

29、心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生成為課堂的真正主人。四、以身作那么、做好表率教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響。因而,教師一定要時時處處為學(xué)生做出典范,但凡教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;但凡要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴(yán)于律已,以身作那么,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)提升心得感想?yún)R總 教師是人類靈魂的工程師,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師教書育人的職責(zé)中教書的一

30、面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的為人師表那么對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因而,我們自己就首先要成為有道德的人。這是我參加教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,做一名合格的中學(xué)生。教師如何提高自身的師德,我有如下體會:一、教師要經(jīng)常自省:我認(rèn)為教師這項工作,表達師德的意識是很強的。為人師,不只要對學(xué)生負責(zé),也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷