《貧病老丑話(huà)杜甫》讀后感分享

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。貧病老丑人？詩(shī)？初次看到“貧病老丑話(huà)杜甫”題目的時(shí)候，感覺(jué)很不舒服。無(wú)論是詩(shī)歌的藝術(shù)手法、還是詩(shī)歌的思想境界都可以說(shuō)是達(dá)到了爐火純青的境界的詩(shī)圣，竟然被冠以“貧病老丑”四個(gè)字！即使抱著這樣的態(tài)度去閱讀裴斐的貧病老丑話(huà)杜甫，我也不得不承認(rèn)文中很多觀點(diǎn)是非常有道理而且有創(chuàng)見(jiàn)的。甚至，我一度為文章中豐富的例子和鮮明的觀點(diǎn)折服。然而，仔細(xì)閱讀之后我還是覺(jué)得文中杜詩(shī)“詩(shī)不離貧、病、老、丑”“自嘆身世的詩(shī)就貫穿著貧病老丑的主題”的說(shuō)法有待商榷。誠(chéng)然，相對(duì)于李白詩(shī)中飄逸自然的氣息，杜甫的詩(shī)是厚重而沉郁的。除去早年讀書(shū)游歷時(shí)期創(chuàng)作的望岳畫(huà)鷹放兵曹胡馬等少數(shù)詩(shī)歌外

2、，在杜詩(shī)中很難再見(jiàn)到像“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”這樣氣勢(shì)雄壯、情思昂揚(yáng)的詩(shī)了。相比之下，杜甫日后的詩(shī)作的確是缺乏了這樣的少年意氣。但是，從這少數(shù)幾首詩(shī)中，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿蕉鸥ι倌陼r(shí)期所承襲的“盛唐氣象”，如果唐王朝不因?yàn)榘彩分畞y而急速衰敗的話(huà)，杜甫也許會(huì)一直保持著這樣的少年意氣。然而，與杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想格格不入的現(xiàn)實(shí)給杜甫深刻的打擊，安史之亂后漂泊無(wú)依的生活更是徹底扼殺了這沿襲自盛唐的余韻，杜甫再也沒(méi)有機(jī)會(huì)寫(xiě)出這樣意氣揚(yáng)揚(yáng)，激昂豪邁的作品了。困守長(zhǎng)安的十年間，杜甫過(guò)著“朝叩富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的辛酸生活，困頓的生活，壯志難

3、酬的抑郁與悲憤，取代了少年時(shí)的揚(yáng)揚(yáng)意氣，這一時(shí)期的杜詩(shī)中，充斥不得志的郁憤，“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴？”“此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”，同時(shí)，杜甫的眼睛開(kāi)始轉(zhuǎn)向受苦的平民和驕奢淫逸的統(tǒng)治者，寫(xiě)下了兵車(chē)行麗人行等名篇,雖然在投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子中詩(shī)人自稱(chēng)“杜陵野老骨欲折”，但在同一時(shí)期，杜甫也寫(xiě)下了高都護(hù)驄馬行這樣雄健高壯的詠物詩(shī)，可見(jiàn)，杜甫雖然政治失意，但并未-灰意冷。然而接下來(lái)的的安史之亂，最終摧毀了詩(shī)人致君堯舜的政治抱負(fù)。裴斐指出的“這時(shí)（困守長(zhǎng)安時(shí)期），他的眼光雖然已經(jīng)轉(zhuǎn)向社會(huì)，但興趣所在仍是自己的功名前程，創(chuàng)作以陳情述德為主。陳情要在自嘆哀苦，述德則為阿諛?lè)畛信加忻涠鵁o(wú)佳篇長(zhǎng)安十年是

4、杜甫創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折期，還不是成熟期?！边@段話(huà)很生動(dòng)的指出了杜甫當(dāng)時(shí)的處境，但未免偏于貶抑，古人的感遇詠懷詩(shī)詞，大多都會(huì)抒發(fā)壯志難酬之情，自嘆哀苦。遠(yuǎn)者如阮籍詠懷詩(shī)，近者如陳子昂登幽州臺(tái)歌李白宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云等無(wú)不有此意。杜甫深受儒家思想的影響，再加上處身艱難，難免有違心之論，但裴斐嗤之以“阿諛?lè)畛小保疵馐еH。安史之亂前后十?dāng)?shù)年，杜甫顛沛流離，期間寫(xiě)出了北征哀江頭月夜憶舍弟羌村三首，“三吏三別”，贈(zèng)衛(wèi)八處士等一大批優(yōu)秀的作品。杜甫在這一時(shí)期的作品，生動(dòng)的描寫(xiě)了國(guó)破家亡，人民疾苦的社會(huì)現(xiàn)狀。自己一直為杜甫這一時(shí)期的佳作感動(dòng)，但杜甫何以能以高出同時(shí)代諸多詩(shī)人的深度與廣度描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一直困擾

5、著我。直到讀了裴先生的貧病老丑話(huà)杜甫才得以豁然開(kāi)朗。正是因?yàn)槎鸥ι硐蓍L(zhǎng)安，奔逃被俘，命運(yùn)與破碎的山河緊密相連，有了觸身切骨的感受，才能寫(xiě)出感人至深的名篇。自己在讀李白的古風(fēng)（十九）中“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓”就感到，同是描寫(xiě)安史之亂，李白的詩(shī)給人一種自云端俯視下界的感覺(jué)，杜詩(shī)卻給人身處其中的感覺(jué)，原以為這僅僅是自己的感覺(jué)而已，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)這就是杜甫之所以成為杜甫的原因！我一向認(rèn)為，單以反映人民疾苦論，李賀的老夫采玉歌和白居易的新豐折臂翁未必就輸于杜甫的“三吏”，但杜甫在詩(shī)壇的地位卻要高于李賀和白居易，究其原因，正如裴斐所言“白居易能寫(xiě)出類(lèi)似三吏三別的作品，卻絕對(duì)寫(xiě)不出像自

6、京赴奉先詠懷五百字北征哀江頭這樣的作品！了解這中差別，對(duì)于深一層認(rèn)識(shí)杜甫是至關(guān)重要的?！倍鸥χ阅芨哂趦娸?，并非完全是由于杜甫的藝術(shù)手法高于他人，更重要的是杜甫的作品中融入了自己的情感，“詩(shī)史”并非只是“詩(shī)史”，更是杜甫自身的情感的載體，從這一角度來(lái)說(shuō)，杜甫的敘事詩(shī)似史遷的史記，基于歷史，卻比真實(shí)的歷史更感人。杜甫自乾元二年冬入蜀，至大歷五年客死秋江，僅僅十一年間存詩(shī)千余首，不僅數(shù)量眾多，思想更加深邃，藝術(shù)上更是達(dá)到了爐火純青的地步。裴斐認(rèn)為“這十一年是在顛沛流離中度過(guò)的，因而貧病老丑的主題在詩(shī)中更為突出”,但我認(rèn)為，杜甫這十一年確實(shí)是在顛沛流離中度過(guò)的，但貧病老丑是杜甫人的寫(xiě)照，但并不是杜

7、甫詩(shī)歌的重要主題。即是說(shuō)貧病老丑用來(lái)形容杜甫非常恰當(dāng)，但是將之作為杜甫詩(shī)歌的主題，似乎不是很恰當(dāng)。這也是我對(duì)裴先生文中的很多觀點(diǎn)都極為贊賞，卻并不能完全贊同裴先生的觀點(diǎn)的主要原因。在文中，裴斐也承認(rèn)在杜甫經(jīng)營(yíng)草堂的前期詩(shī)作中多是安閑中偶懷時(shí)事，顯示了詩(shī)人的性格和情感的豐富性。杜甫詩(shī)中的名篇蜀相客至春夜喜雨不見(jiàn)江畔獨(dú)步尋花戲?yàn)榱^句江村除了偶有表露壯志難酬的遺憾外，絕大多數(shù)詩(shī)篇都有著杜詩(shī)中難得的輕快與歡樂(lè)閑適。期間杜甫的作品多為七律，名篇與佳句的數(shù)目更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前期，一方面是杜甫的詩(shī)歌技藝趨于成熟；另一方面，較為安定的生活使杜甫有根多的時(shí)間投入詩(shī)歌的創(chuàng)作上。應(yīng)該說(shuō)這一時(shí)期杜甫的詩(shī)歌的主題幾乎與貧

8、病老丑無(wú)關(guān)。即使如此，草堂時(shí)期安定的生活畢竟只占杜甫人生的很小一部分，這樣安閑輕快的詩(shī)歌也屈指可數(shù)，并不能因此否認(rèn)裴斐的觀點(diǎn)，但我對(duì)于裴斐的觀點(diǎn)的存疑，還有更重要的理由。杜甫感人至深的名句名篇，絕大多數(shù)作于夔州時(shí)期，此時(shí)杜甫的身體已經(jīng)極度衰弱，但他卻進(jìn)入了一生創(chuàng)作的極盛時(shí)期，“夔州詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是瑣事成吟”，將詩(shī)歌的題材和題材的范圍空前擴(kuò)大，達(dá)到了無(wú)事不可言，無(wú)意不可入的境地。使詩(shī)歌的藝術(shù)達(dá)到了出神入化、登峰造極的境地。在這一時(shí)期，杜甫寫(xiě)下了許多千古流傳的名句。其中我最喜歡的有“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒霄。五更鼓角聲悲壯

9、，三峽星河影動(dòng)搖”“江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)云接地陰”“星垂平野闊，月涌大江流”“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”等等，雖然有些詩(shī)歌不是明確的作于這一時(shí)期，但也是作于夔州時(shí)期前后。這些詩(shī)句文采斐然，境界開(kāi)闊雄壯，感情真摯，寫(xiě)景形象生動(dòng)。絕非內(nèi)心老病的人所能寫(xiě)出的，即使在生命的最后時(shí)期，杜甫的詩(shī)中仍然有這樣的句子，又怎能說(shuō)杜甫詩(shī)歌的主題是貧病老丑呢？盡管以上幾首詩(shī)的尾聯(lián)都充滿(mǎn)了凄涼的身世與多災(zāi)多難的時(shí)代融合后的悲傷，但這距離“老丑”，還有極大的距離。特別是江漢這一首詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)道：“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。”首聯(lián)看似慨嘆老病，但仔細(xì)一想，乾坤之中如此腐儒又能有幾人？“古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途”隱喻XXX雖然老病，但仍然壯志在懷，有著遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)。隱隱然可與“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”相比。我們又怎能說(shuō)杜甫的詩(shī)是以貧病老丑為主題的呢？我認(rèn)為，貧病老丑用來(lái)形容杜甫的人生是在恰當(dāng)不過(guò)的，但以之來(lái)形容杜甫的詩(shī)的主題，似乎不大確當(dāng)。杜甫詩(shī)中確實(shí)有傷老丑這一主題的存在，但這并不占杜詩(shī)的主體部分，杜詩(shī)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感嘆，更多的是與國(guó)家的衰落，人民的苦難分不開(kāi)，相較而言，更多的是對(duì)家國(guó)的悲