中醫(yī)基礎(chǔ)理論-臟腑分享

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。 五臟六腑的生理一、五臟的生理（一）心：心位于胸中，有心包絡(luò)包裹，衛(wèi)護(hù)于外，它主要的功能是主血脈，是人體血液運(yùn)行的動(dòng)力。1、心主血脈，其華在面。心主血脈，指心有推動(dòng)血液在脈管內(nèi)運(yùn)行，營(yíng)養(yǎng)全身的功能。2、心主神明。神明是指人的思維活動(dòng)和意識(shí)狀態(tài);中醫(yī)認(rèn)為這些機(jī)能都有心來(lái)主管;古人把心看作是五臟六腑之大主。3、心主汗液。汗為津液所化，津液是血液的重要組成部分，出汗過(guò)多容易傷津耗血。故有“汗血同源”、“汗為心液”之說(shuō)。4、心開(kāi)竅于舌。心經(jīng)別絡(luò)上行于舌，因而心血上通于舌，故心有病變，容易在舌體上反映出來(lái)。（二）肝：肝位于肋部 1、肝藏血，是指肝能儲(chǔ)藏血液

2、，并對(duì)周身血量的分布起調(diào)節(jié)作用。2、主疏泄。疏泄，即舒展、通暢、條達(dá)之意。是指肝氣具有舒展、生發(fā)、條達(dá)柔和的生理功能；肝氣的疏泄，直接關(guān)系到人體氣的機(jī)樞的升降與調(diào)暢。具體有以下兩個(gè)方面。（1）情志方面：人的神志活動(dòng)除心所主之外，與肝關(guān)系密切；（2）消化吸疏方面肝的疏泄功能，不僅可以調(diào)暢氣機(jī)、協(xié)調(diào)脾胃之氣的升降，而且還與膽汁的分泌有關(guān)；3、主筋，其華在爪。4、開(kāi)竅于目。（三）脾：脾位于中焦，1、運(yùn)化、升清。脾主運(yùn)化的作用，包括運(yùn)化水谷精微和運(yùn)化水濕。運(yùn)化水谷精微是指：消化飲食和吸疏運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的功能；運(yùn)化水濕主要是指：脾有促進(jìn)水液代謝的作用。2、主統(tǒng)血。脾統(tǒng)血指脾氣能統(tǒng)攝血液，使之正常運(yùn)行而不溢

3、于血管之外。3、主肌肉、四肢。脾臟將水谷精微輸送到全身肌肉，以起營(yíng)養(yǎng)作用，脾的運(yùn)化功能健旺與否，關(guān)系到肌肉的壯實(shí)或衰萎。4、開(kāi)竅于口，其華在唇。人體的飲食、口味等與脾的運(yùn)化功能有關(guān)；脾氣健旺，則食欲、口味正常；若脾失健運(yùn)，則食欲減退，口淡無(wú)味。脾的功能好壞，也可從口唇反映出來(lái)；如脾氣健運(yùn)，肌肉營(yíng)養(yǎng)充足，則口唇紅潤(rùn)而有光澤；脾氣不健，則口唇淡白或萎黃無(wú)光澤。 （四）肺：肺位于胸中，上連喉嚨，開(kāi)竅于鼻。1、主氣、司呼吸：肺所主的氣包括：元?dú)夂统涑庥谌淼臍?。肺有司呼吸的功能，肺是氣體交換的場(chǎng)所；人體通過(guò)肺吸入自然的清氣，吐出體內(nèi)濁氣，體內(nèi)外的氣體不斷得到交換。2、主宣發(fā)、外合皮毛。宣發(fā)，即布散之意

4、，所謂肺主宣發(fā)，是指通過(guò)肺氣的推動(dòng)使氣液輸布全身，以濕潤(rùn)肌奏皮膚的作用。肺司呼吸，而皮膚之汗孔也有散氣以調(diào)節(jié)呼吸的作用，所以肺與皮毛生理上是緊密關(guān)聯(lián)的，故說(shuō)外合皮毛。3、主肅降、通調(diào)水道。肅降，即清肅下降之意，肺居于胸廓，肺氣以清肅下降為順；同時(shí)，肺氣的不斷肅降，可使上焦水液下輸膀胱，保持著小便通利。故有“肺主行水”、“肺為水之上源”的說(shuō)法。4、開(kāi)竅于鼻。鼻是呼吸之氣出入的通道，鼻的通氣和嗅覺(jué)功能主要依靠肺氣的作用。肺氣和暢則吸利、嗅覺(jué)靈敏，故有“鼻為肺竅”、“肺起通于鼻”之說(shuō)。（五）腎：腎位于腰部，左右各一。腎是主宰人生長(zhǎng)發(fā)育、生殖及維持水液代謝平衡的重要臟器；1、藏精，主發(fā)育與生殖。藏是:

5、儲(chǔ)存的意思，精是:構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ)。精分為:先天之精和后天之精。先天之精：稟受父母；后天之精：來(lái)源于飲食的精微（營(yíng)養(yǎng)）；2、主水液，指腎臟有主持與調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能，這一功能活動(dòng)要靠腎的氣化作用。氣化正常，則開(kāi)合有度。3、主納氣。呼吸雖是肺所主，但吸入之氣，必須下及于腎，有腎氣為之?dāng)z納；故有“肺主呼氣，腎主納氣”，“肺為氣之主，腎為氣之根”的學(xué)說(shuō)；只有腎氣充沛，攝納正常，才能使氣道通暢，呼吸均勻。如腎虛不能納氣，則會(huì)出現(xiàn)動(dòng)則氣急，呼吸困難的病變。 4、主骨，生髓，其華在發(fā)。腎主骨、生髓，這是腎的精氣促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育的一個(gè)方面。腎與骨髓的生長(zhǎng)、發(fā)育、堅(jiān)軟有關(guān)。腎藏精，精生髓，髓居于骨中，骨賴髓

6、以充養(yǎng)。故腎精充足，則骨骼得到髓的充分滋養(yǎng)而堅(jiān)固，動(dòng)作輕勁有力；毛發(fā)的濡養(yǎng)來(lái)源于血，生機(jī)則根在腎氣；故說(shuō)其華在發(fā)，毛發(fā)的生長(zhǎng)和脫落，潤(rùn)澤和枯燥，均與腎的精氣盛衰有關(guān)。5、開(kāi)竅于耳及二陰。聽(tīng)覺(jué)功能的好壞，依賴腎精的充養(yǎng)；腎精充足，則聽(tīng)覺(jué)靈敏。二陰：指前陰（外生殖器）和后陰（肛門）。前已說(shuō)及，尿液的排泄及生殖功能皆為腎所主。而大便排泄也要經(jīng)腎的氣化作用才能順利排泄，故有腎開(kāi)竅于二陰和司二便之說(shuō)。二、六腑的生理（一）膽：膽附于肝，內(nèi)藏“精汁”。精汁即膽汁，味苦黃色，來(lái)源于肝，受肝之余氣而成，故稱膽為“中精之府”。膽汁流泄下去，注入腸中以助消化食物。肝膽相表里，膽氣的盛衰可涉及情志活動(dòng)的變化。故古人有

7、膽主決斷。勇怯與否跟膽有關(guān)系的見(jiàn)解，現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)早已證明。（二）胃：胃位于膈下，上接食道，下通小腸，主要功能是受納，腐熟水谷，古人稱為“太倉(cāng)”或“水谷之?！?。飲食入口，經(jīng)過(guò)食道，谷納于胃，有胃腐熟消磨，下傳小腸，其精微物質(zhì)通過(guò)脾的運(yùn)化，供養(yǎng)全身。歷代醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家，都重視調(diào)養(yǎng)胃氣，故有“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死”之說(shuō)。（三）小腸：小腸位于腹腔，上接胃，下接大腸，主要功能是將胃所傳下來(lái)的水谷，作進(jìn)一步消化。分清泌濁（清者：營(yíng)養(yǎng)精微之意；濁者：糟粕之謂）。清者：由脾轉(zhuǎn)輸全身以濡養(yǎng)機(jī)體；濁者：通過(guò)瀾門下注于大腸，成為大便由肛門排出，代謝剩余的水液滲入膀胱，成為小便排出體外；心與小腸相表里。（四）大腸：

8、大腸上接小腸，下端為肛門，主要功能是排泄糟粕。飲食經(jīng)過(guò)脾、胃、小腸的消化吸收后，進(jìn)入大腸，在大腸再吸收其中部分水分，使食物殘?jiān)蔀榧S便，經(jīng)肛門排出體外。肺與大腸相表里。（五）膀胱：膀胱位于下腹，是人體主持水液代謝的器官之一。有貯藏尿液和排尿的作用；中醫(yī)認(rèn)為人體水液代謝通過(guò)肺、脾、腎、三焦等臟腑的作用，布散全身，被人體利用后下達(dá)膀胱，生成尿液，通過(guò)氣化作用排出體外。氣化不力，則小便不力或成癃閉癥：小便點(diǎn)滴不暢為癃；小便閉塞不通為閉。膀胱失于約束則見(jiàn)尿頻，或小便失禁等癥。小便的排泄全在于氣化，古人對(duì)此亦頗有見(jiàn)地，很早以前就已經(jīng)用導(dǎo)引來(lái)治療這類疾病了。隋代巢源已列舉了多種導(dǎo)引法治療淋癥、遺尿癥、小便頻數(shù)癥等等疾??；其中道理就是通過(guò)導(dǎo)引的鍛煉達(dá)到改善膀胱氣化的功能。（六） 三焦： 三焦是上焦、中焦、下焦的合稱，是六腑之一。三焦并非是一個(gè)獨(dú)立的內(nèi)臟組織，一般是軀體臟腑的部位和其他內(nèi)臟及功能的概括；從部位和有關(guān)臟腑來(lái)說(shuō)： 上焦：是指隔膜以上部位（胸部），包括心、肺等內(nèi)臟； 中焦：是指橫膈膜以下的部位，臍以上的腹部，包括脾、胃等內(nèi)臟；下焦：是指臍以下的腹部，包括肝、腎、膀胱、小腸、大腸、女子胞等臟器，其中肝的部位雖然較高，但在生理和病理方面與腎關(guān)系密切，所以肝腎同屬下焦。因在人體十二臟腑中