第2課《大河流域——人類文明的搖籃》教學設(shè)計

1、教育精選大河流域人類文明的搖籃 教材分析本課是人民教育出版社的“義務(wù)教育課程標準實驗教科書”世界歷史九年級（上冊）第2課的內(nèi)容。由“金字塔的國度”、“新月沃地孕育的古國”、“古代印度的種姓制度”三個子目組成。在人類社會的發(fā)展歷程中，土地肥沃、水力資源充沛的大河流域促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，孕育了人類社會的早期文明，四五千年前，在埃及的尼羅河流域，中國的黃河流域、印度的印度河流域和恒河流域、西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，先后出現(xiàn)了世界上最早的奴隸制國家，四大文明古國形式。奴隸制貴族為了維護其通知利益，殘酷地剝削和壓迫勞動人民。 教學目標【知識與能力目標】知道古埃及的金字塔是人類歷史上的奇跡；了解古巴

2、比倫的漢謨拉比法典是世界上第一部較為完善的法典；說出古代印度的種姓制度，了解佛教的產(chǎn)生?！具^程與方法目標】利用地圖找出亞非文明古國的地理位置了解他們的自然環(huán)境，分析內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)識圖能力和分析問題的能力；通過運用論從史出的方法，說明古埃及的金字塔、古巴比倫漢謨拉比法典、古印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證，由佛教產(chǎn)生的背景及教義，明白再深邃的思想也來源于生活，培養(yǎng)學生辯證地看問題和全面評價歷史事件的能力。 【情感態(tài)度價值觀目標】認識金字塔不但是統(tǒng)治者剝削人民的歷史見證，也體現(xiàn)了勞動人民的智慧，是人類歷史上的偉大奇跡。分析古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度，認識到它們都是奴隸

3、制奴役和統(tǒng)治人民的工具。 教學重難點【教學重點】金字塔，漢謨拉比法典；古代印度的等級制度。【教學難點】種姓制度是印度社會的特點。 課前準備 1.本節(jié)課運用圖片、幻燈、課件、錄像、計算機、白板等多媒體教學設(shè)備； 2.教師在教學過程中進行多媒體的演示和示范。 教學過程一、導入新課師：請在下圖方框中填入四大上古文明的名稱。生：古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。為什么人類早期文明曙光會出現(xiàn)在大河流域呢？生：水源充足；定期泛濫，土壤肥沃等有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。二、新課講授（一）金字塔的國度（1）尼羅河的孕育 材料：啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。古希臘歷

4、史學家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈賜”，他強調(diào)的是（ ）因素對埃及文明形成所產(chǎn)生的影響。A友情 B地理 C人種 D宗教（2）古埃及形成過程利用地圖講述古代埃及國家的形成過程。（地圖略）公元前3500年形成兩個奴隸制小國（上埃及和下埃及）。公元前3100年，上下埃及統(tǒng)一。公元前15世紀圖特摩斯三世時的埃及疆域達到最盛。公元前6世紀被波斯所滅。（3）古埃及建筑的代表：金字塔通過圖片和一些知識的講解讓學生對于金字塔有一個初步了解，并且深刻明白金字塔的修建說明了：一方面體現(xiàn)了古代埃及人民的智慧與創(chuàng)造力，另一方面也成為法老專制統(tǒng)治的見證。過渡：利用地圖，讓學生將目光投入到兩河流域，開啟古巴比倫文明的學習

5、。（二）新月沃地孕育的古國（1）兩河流域文明的形成利用地圖講述兩河流域的文明形成大致經(jīng)過。（地圖略）公元前3500年以后，蘇美爾人建立很多奴隸制小國公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家為了維護奴隸制利益，漢謨拉比制定了漢謨拉比法典（2）漢謨拉比法典（出示圖片講解君權(quán)神授思想）地位：世界上現(xiàn)存古代第一部比較完備的成文法典。（三）古代印度的種姓制度（1）石海擷珠印度早期文明古代印度和印度的區(qū)別？哈拉巴文明的介紹.西北雅利安民族的入侵。（2）種姓制度梨俱吠陀中關(guān)于巨人普魯沙的介紹，以及種姓制度的傳說。請同學們自讀教材，思考下列問題：每個等級的名稱，包含的

6、社會階層、職權(quán)和義務(wù)是什么？哪些等級是統(tǒng)治階級？哪些等級是被統(tǒng)治階級？種姓制度的實質(zhì)是什么？對印度未來社會產(chǎn)生了什么影響？啟發(fā)學生回答后，教師出示知識結(jié)構(gòu)，進一步分析講解：婆羅門宗教祭司（精神統(tǒng)治）四大 剎帝利軍事貴族（世俗統(tǒng)治） 實質(zhì)古印度的社種姓 吠 舍自由民 （平民） 會等級制度首陀羅土著居民（被征服）古代印度的種姓制度是為了保護印度奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級對奴隸和其他勞動人民進行統(tǒng)治的社會制度，是古代印度奴隸社會的主要特點，對后來印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。人們對等級制度的不滿，導致社會矛盾尖銳。（四）本課小結(jié)漫步世界文明古國，駐足古代埃及莊嚴的金字塔前，它好像在無聲地向我們訴說；觸摸著古巴比倫文明所留下來的冰冷的法典石柱，似乎看到了