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文檔簡(jiǎn)介
1、教育學(xué)案例分析題(精選)案例1:課堂上有位學(xué)生指 出老師對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解釋 有錯(cuò)誤,老師當(dāng)時(shí)就惱怒起 來(lái):“某某同學(xué),算你厲害, 老師不如你,以后老師的課 就由你來(lái)上好了! ”全班同 學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué) 生,該生從此在課堂不能發(fā) 現(xiàn)問(wèn)題,不能主動(dòng)回答問(wèn)題 了。請(qǐng)你從該實(shí)例,評(píng)價(jià)該老師 的做法有哪些不當(dāng)之處,這 種行為違反了哪條教學(xué)原 則?答:該老師對(duì)待提出質(zhì)疑的 學(xué)生,不能靜下心來(lái)仔細(xì)聆 聽(tīng),態(tài)度惡劣,嚴(yán)重挫傷了 該學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主 動(dòng)性,這種行為違反了“教 師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié) 合”的原則,特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境”。民主的教學(xué)環(huán)境,能使學(xué)生 的思維經(jīng)常處于積極的活 動(dòng)之中,
2、主動(dòng)地探索新知, 能使學(xué)生的聰明才智最大 限度地發(fā)揮出來(lái),從而使啟 發(fā)的效果處于最佳的狀態(tài)。案例2:甲小學(xué)根據(jù)學(xué)生興 趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)組建了不少 興趣活動(dòng)小組,取得了較好 的效果;乙小學(xué)四年級(jí)某數(shù) 學(xué)教師教學(xué)生解算術(shù)題時(shí), 只教自己認(rèn)為最好的一種 方法,并要學(xué)生一步步嚴(yán)格 按老師規(guī)定的程序去做題, 違反程序的為錯(cuò),用其他方 法得出正確的答案也算錯(cuò)。請(qǐng)問(wèn)甲乙兩校的做法誰(shuí)對(duì) 誰(shuí)不對(duì)?為什么?試用有 關(guān)的教育學(xué)理論分析。答:甲校的做法對(duì)。因?yàn)轶w 現(xiàn)了在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上 促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的理論。科學(xué) 的教育,要處理好注重整體 教育與允許兒童個(gè)體充分 展現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展的獨(dú)特性 的關(guān)系。甲校在注重整體教 育基礎(chǔ)上
3、沒(méi)有忽視兒童個(gè) 體的差異性和個(gè)體發(fā)展的 特殊性,而是根據(jù)學(xué)生興 趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)組建了不少 興趣活動(dòng)小組,當(dāng)然有利于 學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。乙校 的做法不對(duì)。因?yàn)樗`背了 要尊重兒童的選擇的理論。在不違背教育基本目標(biāo)和 基本原則的條件下,在具體 的教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)允許 和尊重學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn) 出來(lái)的選擇性,支持每個(gè)學(xué) 生按自己的特點(diǎn)去發(fā)展,這 是實(shí)現(xiàn)提高國(guó)民素質(zhì)這一 根本性教育目標(biāo)的保障。然 而,乙校四年級(jí)某數(shù)學(xué)老師 的做法恰恰相反,這樣下去 的惡果將是:學(xué)生的選擇權(quán) 完全被剝奪了,不僅抑制學(xué) 生個(gè)性的發(fā)展,造成學(xué)生對(duì) 事物認(rèn)識(shí)的局限性,而且會(huì) 損害學(xué)生的自信心,對(duì)以后 的發(fā)展造成阻礙。案例3:
4、 位物理教師在課 堂上問(wèn)學(xué)生:“把一塊鐵塊 和一塊木塊放在水里,會(huì)出 現(xiàn)什么情況? ”學(xué)生回答:“鐵塊沉下去,木塊浮在水 面上?!薄盀槭裁茨??” “因 為鐵重?!?“而鋼鐵制的巨輪 也很重,為什么卻浮在水面 上呢?”這一問(wèn),學(xué)生的情 緒一下子高漲起來(lái),開(kāi)始積 極地思考,之后,教師再引 出“阿基米德原理”。這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么 教學(xué)原則?你有什么感 想?答:(1)這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn) 了啟發(fā)性教學(xué)原則。(2啟發(fā)性原則是指在教 學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué) 習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的 學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立 思考、積極探索、生動(dòng)活潑 地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知 識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決 問(wèn)題的能力。(3)啟發(fā)
5、性教學(xué)原則的貫 徹要求:調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的 主動(dòng)性;啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思 考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能 力;讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú) 立解決問(wèn)題的能力;發(fā)揚(yáng) 教學(xué)民主。案例4:有些教師“恨鐵不 成鋼”,對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求 卻變成了對(duì)學(xué)生的體罰、諷 刺、辱罵,致使學(xué)生身心收 到一定的傷害。請(qǐng)說(shuō)明這種情況下違背了 什么道德原則?如何改變 這種情況? 答:(答案要點(diǎn))違背了尊 重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相 結(jié)合的原則。案例5:新學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候, 經(jīng)常聽(tīng)到送孩子的家長(zhǎng)對(duì) 老師這樣說(shuō):“我把孩子交 給您了,請(qǐng)您嚴(yán)加管教,孩 子不聽(tīng)話,要打要罵隨您的 便?!闭?qǐng)用所學(xué)教育學(xué)理論分析 這一現(xiàn)象,看看它在哪些方 面違背了現(xiàn)代教育思想。答:
6、學(xué)生是有個(gè)性的獨(dú)立存 在的人,但整個(gè)社會(huì)并未徹 底把兒童本身看做是有個(gè) 性價(jià)值的存在。要改變這種 狀況,關(guān)鍵是承認(rèn)和確立青 少年、兒童在社會(huì)中的主體 地位并切實(shí)保障青少年、兒 童的合法權(quán)益。從觀念的層 面上講,要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的 身份和法律地位,樹(shù)立現(xiàn)代 的學(xué)生觀;從制度層面上 說(shuō),要懂得法律規(guī)定的學(xué)生 的權(quán)利和義務(wù),尊重學(xué)生的 權(quán)利,確定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生管理 制度,科學(xué)地教育和管理學(xué) 生。案例6:對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),由于 知識(shí)基礎(chǔ)的差異和個(gè)性品 質(zhì)的不同,對(duì)課程也有很多 不適應(yīng)的地方。比如,新課 程提倡的研究性學(xué)習(xí),就有 很多學(xué)生不知所措。一個(gè)班 少則有四五十人,多則六七 十人,要進(jìn)行有效的合作的 探究,難
7、度很大。據(jù)上課教 師分析,在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程 中有只那些主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué) 生受益,三分之二的學(xué)生是 跟著走或跟不上。在眾多的 課堂實(shí)踐活動(dòng)中,表現(xiàn)突出 的只是那些性格外向的學(xué) 生,性格內(nèi)向的學(xué)生只能做 旁觀者。這種做法很容易導(dǎo) 致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。對(duì)于新課程改革者遇到這個(gè)問(wèn)題,你認(rèn)為應(yīng)該如何調(diào) 動(dòng)全體同學(xué)的積極性,采取 臬的方法,才能使所有學(xué)生 在教改中收益?答:遇到這種問(wèn)題,應(yīng)該重 視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力的 培養(yǎng),在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué) 的過(guò)程中,重視培養(yǎng)學(xué)生的 思維能力和學(xué)習(xí)能力,特別 應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題 和解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生 “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。同時(shí),還應(yīng) 重視個(gè)別差異,加強(qiáng)個(gè)別指 導(dǎo)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)
8、生已有的經(jīng) 驗(yàn)及其天資、稟賦、興趣、 性格等心理品質(zhì)差別很大, 要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別 指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。案例7:開(kāi)學(xué)的第一天,新 任班主任鄒老師走進(jìn)初二(5)班教室,發(fā)現(xiàn)黑板上 寫著“你也下課吧”五個(gè)大 字。原來(lái),該班已連續(xù)換了 兩任班主任,原因是該班學(xué) 生無(wú)論是學(xué)習(xí)、衛(wèi)生以及日 常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn) 都極差,前兩任班主任就因 為在班主任積分上被扣分 而失去了當(dāng)班主任的資格。假如你是鄒老師,你該怎么 辦?答:假如我是鄒老師,我會(huì) 在知行統(tǒng)一原則和以積極 因素克服消極因素原則的 指導(dǎo)下,運(yùn)用陶冶教育法對(duì) 學(xué)生進(jìn)行教育。作為一名教 師,不僅要能言傳和言教, 還要善于身教和情教。這種 不言之教主要是以自己的 行為舉止,對(duì)學(xué)生深切期望 和真誠(chéng)的愛(ài),以及自己的精 神情操來(lái)接觸和感化學(xué)生。案例&當(dāng)代有一位教育專 家兼作家這樣嘆息中國(guó)的 教育:“要想使中國(guó)的每一 個(gè)孩子都有一個(gè)好前程,現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,解放人的恰不再是幫助學(xué)校把他們自我,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的考分再提高一些,而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧!”這段話引起了你怎樣的思考,請(qǐng)你從教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。答:材料中的這段話指出了當(dāng)前中國(guó)教育的弊端,當(dāng)前中國(guó)教
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