《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)談

1、鼎湖山聽(tīng)泉教學(xué)談fontsize=6昆山市石浦中心校錢(qián)強(qiáng)隨著時(shí)代的飛速前進(jìn)，陳舊的腳步已經(jīng)趕不上日新月異 的變化，所以，教育需要改革，而課程改革就是其中的一個(gè) 重要的組成部分。如今，課改的春風(fēng)已經(jīng)吹遍了祖國(guó)的大江 南北，大家都在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，都在認(rèn)真、積極地實(shí)施課 程改革，目的是為了讓我們的學(xué)生更出色。下面就結(jié)合鼎 湖山聽(tīng)泉的教學(xué)，談?wù)勎业囊恍┱J(rèn)識(shí)和做法。一、教材處理的創(chuàng)新性?！伴_(kāi)放性”和“創(chuàng)新性”是課改的靈魂。在這五彩繽紛 的生活中，人們的休閑日趨多樣化，學(xué)生的生活也受到了潛 移默化的影響。課堂上傳統(tǒng)的處理教材的方法已經(jīng)激不起學(xué) 生學(xué)習(xí)的興趣，因此，教師應(yīng)該想方設(shè)法在課堂教學(xué)中對(duì)教 材進(jìn)行

2、新的處理。別具特色的導(dǎo)入新課，把學(xué)生帶入情境， 為整堂課定下一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師教得輕松，學(xué)生學(xué) 得有趣。鼎湖山聽(tīng)泉是一篇介紹旅游勝地的，如果在教學(xué)時(shí)，就讓學(xué)生一起來(lái)學(xué)課文的話，學(xué)生和“鼎湖山”的距離相差 甚遠(yuǎn)，枯燥的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生很難對(duì)鼎湖山留下深刻的印象。 因此，在導(dǎo)入新課時(shí)，我是這樣處理的：“同學(xué)們，人們都 說(shuō)鼎湖山的泉水多、泉聲響，我們也一起來(lái)欣賞一下?！苯?著播放介紹鼎湖山的錄像。學(xué)生們?cè)诳磿r(shí)，都暗暗地情不自 禁地贊嘆那兒的美景?？赐曛?，我請(qǐng)學(xué)生們來(lái)說(shuō)說(shuō)有何感 受，有何想法。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)：“鼎湖山美，鼎 湖山的泉聲更美。”有的說(shuō)：“我真想到鼎湖山去走一走，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)

3、那里的泉聲?！贝藭r(shí)，我就趁熱打鐵：“今天老師就滿足你們的愿望，帶領(lǐng)大家一起去游覽鼎湖山，聽(tīng) 一聽(tīng)那里的泉聲，好嗎？”學(xué)生們無(wú)比興奮地說(shuō)“好！ ”于 是我就對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們開(kāi)始出發(fā)了。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛。 我們從肇慶出發(fā)驅(qū)車(chē)半小時(shí)左右，便到了東郊風(fēng)景名勝鼎湖 山?！边@時(shí)，我再請(qǐng)學(xué)生們睜開(kāi)眼睛，此時(shí)他們的感覺(jué)已經(jīng) 不一樣了。從他們的表情中，我感受到了一種興奮。接下來(lái) 的教學(xué)，就在這樣的氣氛中進(jìn)行，整堂課學(xué)生們都是興致盎 然。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新性、開(kāi)放性的處理教材，能引起學(xué)生感 情上的共鳴，有興趣學(xué)，這樣才能學(xué)好。二、教學(xué)過(guò)程的應(yīng)變性。為了發(fā)揮“童心”、 “童趣”的課程價(jià)值。 課程內(nèi)容要 “新”，要“活”

4、，要“寬”。這樣勢(shì)必要求教學(xué)過(guò)程也要 “新”、“活”、“寬”。那么在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用的 教師就應(yīng)具備一定的應(yīng)變性，這樣的課堂教學(xué)才能夠活起 來(lái)。在鼎湖山聽(tīng)泉的教學(xué)中，我運(yùn)用了多媒體教學(xué)。利 用電教設(shè)備，把枯燥乏味抽象的內(nèi)容融于直觀教學(xué)之中，學(xué) 生學(xué)起來(lái)就會(huì)覺(jué)得生動(dòng)有趣。課文的第二自然段向我們介紹 了鼎湖山的泉水非常多， 泉聲也非常響,光靠讀書(shū)上的語(yǔ)句, 學(xué)生是無(wú)法感受到的。因此，我從網(wǎng)絡(luò)中搜集了相關(guān)的圖片 和錄像，制成了。導(dǎo)入新課時(shí)，我已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了鼎湖 山，因此在教學(xué)這一自然段時(shí)，我先讓學(xué)生自由游覽，找一 找有哪些詞說(shuō)明泉水非常多， 泉聲也非常響，用筆做上記號(hào) 學(xué)生興致勃勃地游覽完了

5、，我便讓學(xué)生起來(lái)交流。最后讓他 們看一下錄像。三、教學(xué)方式的自主性。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是本次課改的顯著特點(diǎn)。改變?cè)械膯?純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生 主體的學(xué)習(xí)方式，自然成為課改的核心任務(wù)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的 主人，只有學(xué)生自己充分參與了學(xué)習(xí)，才會(huì)學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得 有效。以前，教師總是認(rèn)為，自己是授知識(shí)與學(xué)生的，自己 是主角，因此，填鴨式的教學(xué)使學(xué)生的個(gè)性難以發(fā)揮出來(lái)。 其實(shí)，教師只是“傳道、授業(yè)、解惑”者，只能起到主導(dǎo)作 用，而學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主角，他們的活躍與否，關(guān)系到 他們自己的接受知識(shí)、培養(yǎng)能力的程度。針對(duì)這一特點(diǎn)，我在課堂教學(xué)中，總是以學(xué)生為主，不 剝奪他們是主人的權(quán)

6、力。教學(xué)鼎湖山聽(tīng)泉時(shí)，一開(kāi)始我 就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，帶領(lǐng)他們進(jìn)入鼎湖山，讓他們 自由游覽，自由暢談。然后指導(dǎo)他們進(jìn)行朗讀。而且在教學(xué) 中我還設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)：在學(xué)習(xí)鼎湖山的泉聲的時(shí) 候，我對(duì)他們提出了這樣的一個(gè)朗讀要求：“同學(xué)們，課文 介紹的四種泉聲，你最喜歡哪一種？請(qǐng)你把它讀好了，并說(shuō) 說(shuō)為什么喜歡它？”要求一提出，學(xué)生們就興致勃勃地練說(shuō) 起來(lái)。準(zhǔn)備好了之后，我讓學(xué)生起來(lái)交流。學(xué)生是不同的個(gè) 體，有不同的思想，因此允許他們會(huì)有不同的看法，而不是 要求學(xué)生千篇一律。要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，就一定要讓學(xué) 生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)其實(shí)也減輕了教師的負(fù)擔(dān)，不 需要教師枯燥乏味地講解了，這又何樂(lè)而不為呢！教育的一切改革，最終要以促進(jìn)人的發(fā)展、為人的發(fā)展 服務(wù)為指導(dǎo)思想?！耙磺袨榱撕⒆?，為了一切孩子，為了孩 子的一切”，應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的基本信念。教育不是捧 上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明 個(gè)性的活生生的人；教育