10_《論語》十二章_PPT課件_人教新版七年級語文上冊

1、 魏園華魏園華 羅一中羅一中點此播放教學視頻點此播放教學視頻教學目標教學目標 1積累文言知識，掌握古今異義詞及積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。詞類活用現(xiàn)象。 2了解課文的特點，理解孔子的政了解課文的特點，理解孔子的政治主張。治主張。 3背誦短文，積累成語、名言警句。背誦短文，積累成語、名言警句。點此播放教學視頻點此播放教學視頻孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修詩、書，定禮、樂，序

2、周易，作春秋。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。論語論語論語論語是是儒家儒家的經(jīng)的經(jīng)典著作之一，由孔子典著作之一，由孔子的的弟子及再傳弟子弟子及再傳弟子編編撰而成。它以撰而成。它以語錄體語錄體為主，記錄了為主，記錄了孔子及孔子及其弟子言行其弟子言行。論語論語與與大學大學中庸中庸孟子孟子并并稱稱“四書四書”。共二十共二十篇篇。論語論語屬語錄體散文，是孔子弟子及其屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共2020篇。內(nèi)容篇。內(nèi)容有孔子談話

3、，答弟子問及弟子間的相互討論。有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為把它列為“四書四書”（孟子孟子、中庸中庸、大學大學、論語論語）之一，成為儒家的重要之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部半部論語論語治天下治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。是做人之道?，F(xiàn)在通行的現(xiàn)在通行的論語論語20篇，內(nèi)容篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。以倫理、教育為主。 論語論語名稱的來由名稱的來由,班固班固漢書漢書藝文志藝文志說說:“論語論語者者,孔

4、子應答弟子時人及弟子相與言孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒各有所記。夫子既卒,門人相與輯門人相與輯而論纂而論纂,故謂之故謂之論語論語?！?德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今刪述六經(jīng)刪述六經(jīng), ,垂憲萬世垂憲萬世 孔子孔子永遠的孔子永遠的孔子點此播放孔子視頻點此播放孔子視頻相傳孔子出生地-山東曲阜尼山全貌孔府大成殿孔府大成殿大成殿孔子像大成殿孔子像山東曲阜山東曲阜“三孔三孔” 孔府孔府孔子嫡系子孫孔子嫡系子孫居住地居住地孔廟孔廟祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔子墓地點此播放教學視頻點此播放教學視頻第一章第一章點此播放教學

5、視頻點此播放教學視頻 1.子子曰：曰：“學學 而而 時習時習之之，不，不 亦亦 說說 乎乎 ？有有朋自遠方來，不朋自遠方來，不 亦亦 樂樂 乎？乎？人不知人不知而不而不 慍慍，不亦不亦君君 子子 乎乎 ？ ” （學而學而）按一定的時間復習按一定的時間復習時，時，n作狀語作狀語 按時按時先生，指孔子先生，指孔子yu通通“悅悅”，愉快，愉快生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的人代指學習的內(nèi)容代指學習的內(nèi)容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子說：孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間間溫習它，學習了（知識），然后按一定的時間間溫習它，不也是很高興嗎？有志同道合的

6、人從遠處（到這里）來，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？子嗎？朗讀朗讀子曰：子曰：“學而時習之，不亦說學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”/順順承承 轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折課文探究課文探究 第第1 1句講句講 第第2 2句講句講 第第3 3句講句講學習方法學習方法學習的樂趣學習的樂趣個人修養(yǎng)個人修養(yǎng)第二章第二章2.曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：為為人謀而人謀而不不忠忠乎？與朋友交而不

7、乎？與朋友交而不信信乎？乎？傳傳不不習習乎乎？”我我每天，每天，n作狀作狀語語泛指多次泛指多次自我檢查，反省自我檢查，反省自己自己wi忠心，盡心忠心，盡心真誠，誠實真誠，誠實老師傳授的知識老師傳授的知識復習復習zng曾子說：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？識是不是復習過呢？”替替（學而學而）朗讀朗讀曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習朋友交而不信乎？傳不習乎？乎

8、？”/轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折 2、曾子曰：、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 曾子每天從哪三個方面反省自己？曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事為別人辦事 與朋友交往與朋友交往 溫習知識溫習知識 曾子對自己有什么要求？曾子對自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠實）忠（盡心力）信（誠實）習（溫習）習（溫習）課文探究課文探究 本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng) 這句中所包含的成語：這句中所包含的成語：三省吾身三省吾身點此播放教學視頻點此播放教學視頻第三章第三章點此播放教學視頻點此播放教

9、學視頻吾十吾十有有五而志于學，三十而五而志于學，三十而立立，四十而，四十而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不，不逾矩逾矩。（。（為政為政） 有：同有：同“又又”。立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情的。立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情的。 惑：迷惑，疑惑?；螅好曰?，疑惑。 天命：指不能為人力所支配的事情。天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不同意見。同意見。 逾，越過，超過；矩，規(guī)矩，規(guī)范。逾，越過，超過；矩，規(guī)矩，規(guī)范。 譯文：譯文

10、：孔子說：孔子說：“我十五歲就有志于做學問；三我十五歲就有志于做學問；三十歲能夠自立于世；四十歲能通達事理，十歲能夠自立于世；四十歲能通達事理，不被物所迷惑；五十歲的時候我知道哪不被物所迷惑；五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進各種意見；七十歲能隨心所時能聽得進各種意見；七十歲能隨心所欲，而不會越出規(guī)矩。欲，而不會越出規(guī)矩。” 子曰：子曰：“吾十有五而志于學，三吾十有五而志于學，三十十而立，四十而不惑，五十而知天而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。欲，不逾矩。”朗讀朗讀/順

11、承順承順承順承順承順承順承順承順承順承順承順承課文探究課文探究 本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。 1 1、從、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？幾個階段？ 十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一課文探究課文探究 2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做

12、。不是勉強去做。 3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。長時間的學習，循序漸進。 子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！?獨立思考獨立思考 有所發(fā)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn) 獲取新的知識獲取新的知識 將舊知識融會貫通將舊知識融會貫通 溫習學過的知識溫習學過的知識 第四、五章第四、五章點此播放教學視頻點此播放教學視頻4.子曰子曰:“溫故而知溫故而知新新,可以為師矣可以為師矣.”（之）代詞，它（之）代詞，它得到得到舊的知識舊的知識adj-n5.5.子曰子曰

13、:“:“學而不思則罔學而不思則罔, , 思而不學則殆思而不學則殆.”.”（為政為政）卻卻,表示轉(zhuǎn)折表示轉(zhuǎn)折就就迷惑，意思是迷惑，意思是感到迷茫而無感到迷茫而無所適從所適從有害有害 新的領(lǐng)悟新的領(lǐng)悟形容詞作名詞形容詞作名詞 可可以以憑借憑借成為成為朗讀朗讀子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。”/順承順承 子曰：子曰：“學學而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學則不學則殆殆。”/轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折子曰子曰:“溫故而知新溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.”孔子說：孔子說：“溫習舊的知識，能有新體會、溫習舊的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點當老師了。新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這

14、一點當老師了?！弊釉蛔釉?“學而不思則罔學而不思則罔, 思而不學則殆思而不學則殆.” 孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害。所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害。” 4、子曰：、子曰：“學而不思則罔，思而不學則學而不思則罔，思而不學則殆。殆?！?重點字詞：罔、殆重點字詞：罔、殆學習學習辨正統(tǒng)一辨正統(tǒng)一停殆停殆迷惘迷惘思考思考課文探究課文探究 第四章談學習方法第四章談學習方法第五章講學習方法，闡述學習與思考的辯第五章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關(guān)系。證關(guān)系。第六章第六章6.子曰：子曰：“賢哉，回也！一賢哉，回也！一簞簞食，一瓢飲，食，

15、一瓢飲，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其憂，回也不改其樂。賢其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！哉，回也！” （雍也雍也） 孔子說孔子說 “多么有賢德啊，顏回！一竹籃多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，飯， 一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”簞：簞：古代盛飯用的圓形竹器。古代盛飯用的圓形竹器?？埃嚎埃?忍受忍受品質(zhì)高尚品質(zhì)高尚樂于學樂于學子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其人不堪

16、其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！樂。賢哉，回也！”朗讀朗讀/課文探究課文探究 本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì)。質(zhì)。第七章第七章子曰：子曰：“知知之者之者不如好之者，不如好之者，好好之者之者不如不如樂樂之者。之者。”（雍也雍也） 孔子說：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人。不如以學習為樂的人?！敝褐捍~，代詞， 的人的人者：者：代詞，它。這里指學問和事業(yè)。代詞，它。這里指學問和事業(yè)。好：好： 喜歡，愛好。喜歡，愛好。樂：樂： 以以 為樂

17、趣為樂趣以以為樂趣為樂趣名詞意動名詞意動子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。好之者不如樂之者?！崩首x朗讀/課文探究課文探究 本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂 這一段運用了什么修辭？這一段運用了什么修辭？ 頂真頂真 講學習的三個層次：知、好、樂，層層推講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。進，使說理更加透徹，令人信服。 7、子曰：、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者改之。者而從之，其不善者改之?！?述而述而 這兩句話告訴我們應該有什么樣這兩句話告訴我們應該有什么

18、樣的學習態(tài)度？的學習態(tài)度？ 隨時隨地向任何人學習，隨時隨地向任何人學習，學習別人的長處，借鑒別人學習別人的長處，借鑒別人的短處。的短處。這句話中包含的成語：這句話中包含的成語：三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)煹诎苏碌诎苏曼c此播放教學視頻點此播放教學視頻子曰：子曰：“飯疏食飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中中矣。不義而富且貴，于我如浮云。矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ鍪龆?孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在中間了。用不正當?shù)氖侄蔚妙^，樂趣也就在中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一來

19、的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。樣?！?吃飯吃飯名詞作動詞名詞作動詞粗糧粗糧冷水冷水彎著胳膊彎著胳膊樂趣樂趣正當手段正當手段對于對于子曰：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。富且貴，于我如浮云。”朗讀朗讀/課文探究課文探究 本章講人的道德修養(yǎng)本章講人的道德修養(yǎng)點此播放教學視頻點此播放教學視頻第九章第九章點此播放教學視頻點此播放教學視頻9.子曰：子曰： “三人三人行行，必必有我?guī)熡形規(guī)熝裳伞駬衿淦渖普呱普叨鴱膹闹?，之，其其不善者而改不善者而改之。之?！保ㄊ龆龆┳咦咭欢ㄒ欢ㄔ谄渲性谄渲心悄呛玫姆胶玫姆矫?/p>

20、，優(yōu)面，優(yōu)點點學習學習那那子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之。”朗讀朗讀/子曰：子曰： “三人行，必有我?guī)熝伞衿淙诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f：孔子說：“幾個人一同走路，其中必幾個人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長處定有我的老師。我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。短處就要改正。”課文探究課文探究 本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長

21、處，還要借鑒別人的短處，學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。反省自己有沒有類似的毛病。第十章第十章點此播放教學視頻點此播放教學視頻10.子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜。”（子罕子罕） 孔子在河邊說：孔子在河邊說：“時光就像這流去時光就像這流去的河水一樣，的河水一樣， 日夜不停呀。日夜不停呀?！贝ǎ捍ǎ汉?。河。逝：逝： 流逝。流逝。斯：斯： 這，指河水。這，指河水。舍：舍： 舍棄。舍棄。分析文義分析文義 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光一

22、去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。就像這河水一樣，日夜不停?！?課文探究課文探究 本章講時光易逝，應珍惜時間。本章講時光易逝，應珍惜時間。 本章運用了什么修辭？本章運用了什么修辭？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。逝，指明時間的寶貴。第十一章第十一章11.子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不不可奪志也?？蓨Z志也?！保ㄗ雍弊雍保?孔子說：孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。男子漢卻不可被奪去志氣?！比姡喝姡很婈牭耐ǚQ。古制，軍隊的通稱。古制，12500人為一軍。人

23、為一軍。匹夫：匹夫：普通的人，男子漢。普通的人，男子漢。朗讀朗讀子曰：子曰：“三軍可奪帥也，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。匹夫不可奪志也?！?課文探究課文探究 本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。第十二章第十二章點此播放教學視頻點此播放教學視頻12.子夏曰：子夏曰：“博學而博學而篤篤志，志，切問而切問而近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣?！?（子罕子罕） 子夏說：子夏說：“博覽群書廣泛學習而且能堅博覽群書廣泛學習而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。前的事，仁德就在其中了。”篤：篤：忠實，堅守。忠實

24、，堅守。切問而近思：切問而近思：懇切的提問，多考慮當前的事。懇切的提問，多考慮當前的事。仁：仁： 仁德仁德朗讀朗讀子夏曰：子夏曰：“博學而篤志，博學而篤志，切問而近思，仁在其中切問而近思，仁在其中矣矣”/ / 課文探究課文探究 本章講堅定信念、廣泛學習。本章講堅定信念、廣泛學習?？偨Y(jié)總結(jié)點此播放教學視頻點此播放教學視頻通假字通假字 不亦不亦說說乎乎 說：同悅，喜悅、愉快說：同悅，喜悅、愉快 吾十吾十有有五而志于學五而志于學 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義古今異義 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高

25、尚的人 可以可以為師矣為師矣 古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可古今異義古今異義 飯飯疏食飲水疏食飲水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 飯疏食飲飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無色無味無臭的液體今：無色無味無臭的液體古今異義古今異義 匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 古：普通人古：普通人 今：無學識、無智謀的人今：無學識、無智謀的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三詞類活用詞類活用 學而學而時時習之習之 時：名詞時：名詞- -狀語，按時狀語，按時 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名詞日：名詞- -狀語，每日狀語，每日 溫

26、溫故故而知而知新新 故、新：形容詞故、新：形容詞- -名詞，舊的知識、新的體會名詞，舊的知識、新的體會詞類活用詞類活用 傳傳不習乎不習乎 傳：動詞傳：動詞- -名詞，傳授的知識名詞，傳授的知識 飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：名詞飯：名詞- -動詞，吃飯動詞，吃飯 好之者不如好之者不如樂樂之者之者 樂：名詞樂：名詞- -意動。以意動。以為樂為樂一詞多義一詞多義 為：為： 可以可以為為師矣師矣 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎 知知 人不人不知知而不慍而不慍 溫故而溫故而知知新新當、做當、做替替了解了解懂得懂得一詞多義一詞多義 而而 人不知人不知而而不慍不慍 溫故溫故而而知新知新 博學博學而而篤志篤志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折順承順承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式 省略句：省略句： 可以為師矣?？梢詾閹熞??！耙砸浴焙竺媸÷源~后面省略代詞“之之” 其不善者而改之。句首省略動詞其不善者而改之。句首省略動詞“擇擇” 判斷句：判斷句： 賢哉，回也！賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪