老子教學(xué)設(shè)計

1、老子教學(xué)設(shè)計老子教學(xué)設(shè)計是為了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。下面小編為大家?guī)砝献咏虒W(xué)設(shè)計的內(nèi)容，希望大家喜歡。教學(xué)目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生了解并走入老子，有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生整體把握課文的含義；通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。3.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。教學(xué)重點(diǎn)通過反復(fù)誦讀體會蘊(yùn)含其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。課時安排1課時。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課?！暗揽傻?，非常道”“天長地久”“上善若水”“自知之明”說起這些話，我們都不會覺得陌生，它們都出自我國

2、先秦道家學(xué)派的代表作老子。老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，約生活在春秋末年公元前580-500年間，史記載“楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人”（楚國苦縣厲鄉(xiāng)，即現(xiàn)今的亳州市渦陽縣閘北鄭店）。老子是春秋時期思想家，道家的創(chuàng)始人。曾做過周朝管理藏書的史官，孔子曾向他問過禮，后隱退，著老子一書。老子的學(xué)說對中國哲學(xué)的發(fā)展有很大的影響，后世許多學(xué)者都從不同的角度吸取了他的思想。老子又稱道德經(jīng)，是道家的主要經(jīng)典。書中提出了以道為核心的思想體系，具有豐富的樸素辯證思想，保存了許多古代天文、生產(chǎn)技術(shù)等方面的資料，還涉及軍事和養(yǎng)生。二、充分誦讀。1.教師范讀。教師以全情投入的朗讀感染學(xué)生。2.教師領(lǐng)讀。進(jìn)一步明確字音、句

3、讀，傳達(dá)文言語感。3.學(xué)生自由朗讀。要求學(xué)生自己放聲朗讀，讀出自己的風(fēng)格。4.學(xué)生個別朗讀。教師借此了解學(xué)情，可做個別指導(dǎo)。5.師生齊讀。三、講解交流。1.我們在朗讀天下皆知美之為美一章時，大家是否發(fā)現(xiàn)這一章的規(guī)律呢？美和惡、善和不善、有和無、難和易、長和短、高和下、音和聲、前和后，這些都是完全對立的兩個方面。2.它們之間除了完全對立之外，還有什么內(nèi)在聯(lián)系？在互相對立中互相依賴，是相反相成的概念，離開前者則后者不存在，離開后者則前者不成立，同時，二者又可以轉(zhuǎn)化。這種關(guān)系是哲學(xué)中對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。3.這種相反相成，互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章）一切順其自然，不居功自傲。4.

4、課文中的哪幾句話可以做它的佐證？是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。5.我們在學(xué)習(xí)論語的過程中，會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“君子”這個詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在老子中則經(jīng)常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作為立身處世原則的人，也有的人認(rèn)為“圣人”指的是統(tǒng)治者。6.這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？治國應(yīng)順其自然，實行“無為而治”。7.“無為而治”是老子提出的治國思想，“無為而治”指的是什么都不去做嗎？不是。道家的“無為而治”并非什么事都不做，而是無心于為。無心即沒有特別的意念，順

5、其自然，就是“我不特別想怎么樣”。老子認(rèn)為治國的關(guān)鍵在于清靜無為，少私寡欲，慎行貴言，順應(yīng)自然，不要肆意妄為，擾民害民，更不能作威作福，為所欲為，應(yīng)該讓百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓百姓感覺不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最好。否則，就會招致更大的反抗，引起天下大亂。8.雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，你覺得這一章對你修身為人有哪些指導(dǎo)？拋棄私欲和貪婪，采取順其自然的方式對待人和事。9.如果說在修身為人方面能帶給我們啟示的，知人者智一章則更為集中。這一章主要談的是修身和自我發(fā)展的問題。請同學(xué)們齊讀這一章，就你感觸最深的一點(diǎn)談?wù)勛约旱乃枷胧斋@。自知者明 自勝者強(qiáng) 知

6、足者富 強(qiáng)行者有志不失其所 死而不亡10.教師有針對性地引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題。（1）明朝哲學(xué)家陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難。”這一章中的哪句話可以作為這種觀點(diǎn)的佐證？勝人者有力，自勝者強(qiáng)。（2）古人也認(rèn)為人是“死而不亡”的，認(rèn)為人死后并沒有消失，所以才有祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點(diǎn)是否一致？不一致。老子主張的“死而不亡者壽”指的是身雖死而精神猶存的人才是真正的長壽?！八蓝煌觥笨梢杂袃煞N理解：一是精神長存，足夠后人敬仰和效法；二是回歸于“道”，亦即永不消逝。這與古人祭拜祖先靈魂是不同的。四、背誦感悟。按照教師板書提示背誦。五、課后作業(yè)。1.背誦默寫課文。2.繼續(xù)閱讀老子。板書設(shè)計：有無相生 難易相成  處無為之事天下皆知 長短相形 高下相傾-行不言之教美之為美