高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感(共5頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感西北農(nóng)林科技大學(xué) 段秋碩史蒂芬·柯維的高效能人士的七個(gè)習(xí)慣這本書的封面上說(shuō)：在美國(guó)，此書影響力僅次于圣經(jīng)，美國(guó)公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、軍隊(duì)官兵裝備書。這句話讓我很是震撼，是什么樣的一本書具有如此大的影響力？當(dāng)我讀完并咨詢了一些職場(chǎng)前輩之后，發(fā)現(xiàn)這本書在中國(guó)的影響力很可能要比圣經(jīng)還要深遠(yuǎn)。此書作為各大公司推薦給職場(chǎng)新人的第一本書，史蒂芬·柯維的這七個(gè)習(xí)慣也是一個(gè)優(yōu)秀的行業(yè)先鋒所需要的一種基本的人生素質(zhì)，所以此書在中國(guó)的影響力可想而知。沒(méi)有閱讀之前，僅從書名判斷，我以為這無(wú)非是一本勵(lì)志類的雞湯，等到讀完后，才發(fā)現(xiàn)這本書不是一

2、本簡(jiǎn)單的勵(lì)志雞湯，它可能是我人生成長(zhǎng)中的紅寶書。書中所論述的涉及事業(yè)、愛(ài)情、家庭、生活、教育等諸多方面，對(duì)如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終達(dá)到“高效能”做了具體而又深刻的論述。書中史蒂芬·柯維首先否定了個(gè)人魅力論和近50年以來(lái)的成功論，而是搬出來(lái)100多年前的“品德”和“原則”，他通過(guò)對(duì)比、舉例透徹了分析了品德與個(gè)人魅力孰輕孰重，列出了個(gè)人魅力論給人帶來(lái)的種種危機(jī)與困惑。接下來(lái)，他論述了習(xí)慣與品德的關(guān)系，插入了七個(gè)高效能習(xí)慣會(huì)給工作生活帶來(lái)什么樣效果，帶來(lái)什么樣的收益。以下是我在學(xué)習(xí)生活中的感受、想法，和與自己生活結(jié)合的感悟。書中所論述的這七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，

3、相輔相成。習(xí)慣一：主動(dòng)積極個(gè)人愿景的原則。即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定，積極面對(duì)一切。不管是在學(xué)習(xí)還是工作中，別指望誰(shuí)能推著你走。每個(gè)人做每項(xiàng)工作都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推著你走呢？你的對(duì)手反而會(huì)因?yàn)槟悴环e極不主動(dòng)而興奮。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，但是人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。只有有一個(gè)的積極人生態(tài)度，不以物喜，不以己悲，有強(qiáng)大的內(nèi)心來(lái)控制自己，創(chuàng)造自己才能實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。習(xí)慣二：以終為始自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)

4、，注入自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)。一個(gè)高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，他們明確地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為人生的指導(dǎo)。它將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響，在正確的時(shí)間做正確的事?！耙越K為始”的習(xí)慣適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終目標(biāo)，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。習(xí)慣三：要事第一自我管理的原則。要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是

5、你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐。在實(shí)際的工作生活中，選擇不做什么更難。很多時(shí)候，我們手頭上的作業(yè)很多，工作也很多，導(dǎo)致大多數(shù)時(shí)間頭腦混亂，丟三落四。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以首先要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情；要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。要敢于對(duì)這些無(wú)聊的事情說(shuō)“不”，拒絕做對(duì)自己、對(duì)人生無(wú)益的紛雜事兒。因此，“要事第一”是自我管理的原則。習(xí)慣四：雙贏思維人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享。在很多時(shí)候，我們總是想

6、著如何保密，如何提高競(jìng)爭(zhēng)力。但是最快實(shí)現(xiàn)雙贏的方法，其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)信息的共享，只有讓對(duì)手先贏，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。具有雙贏思維的人，價(jià)值觀和原則；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。書中提到了互賴，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，互補(bǔ)可能更加實(shí)用。因此，“雙贏思維”成為人們用于人際關(guān)系的重要原則。習(xí)慣五：知彼解己移情溝通的原則。當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽(tīng)別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。換位思考和溝通，“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝

7、通不可缺少的要素。當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾而去認(rèn)真聆聽(tīng)時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。因此，知彼才能解己。習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則。書中說(shuō)，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。這項(xiàng)原則是建立在第五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)之上的原則，集思廣益的合作威力無(wú)比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。只有當(dāng)人人都敞開

8、胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能齊心協(xié)力去為了共同的目標(biāo)去奮斗，才能組成一個(gè)腦洞大開的團(tuán)隊(duì)。因此統(tǒng)合綜效對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，是十分重要的原則。習(xí)慣七：不斷更新平衡的自我更新原則。在四個(gè)基本生活方面(生理、社會(huì)、情感、心智)中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。人生最值得投資的就是磨練自己，生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。只有不斷更新思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己不斷進(jìn)步。通讀全書，感覺(jué)對(duì)此書愛(ài)不釋手，一遍略讀，二遍精讀。讀來(lái)讀去，越讀越有意思，越讀越有感觸。這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的，很多事例似乎就發(fā)生在我身邊，很多習(xí)慣似乎就是我們所缺少的那個(gè)習(xí)慣，“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，要事第一”的把握，“雙贏思維