《蘭亭集序》課堂實(shí)錄2

1、?蘭亭集序?課堂實(shí)錄2?蘭亭集序?課堂實(shí)錄師：同學(xué)們，我們中國(guó)有許多的傳統(tǒng)藝術(shù)，如篆刻、國(guó)畫(huà)、京劇、書(shū)法等等，這些傳統(tǒng)藝術(shù)是我們中華民族智慧的結(jié)晶。我們今天所學(xué)的?蘭亭集序?就既是書(shū)法瑰寶，又是一篇優(yōu)美的散文。師：我們首先來(lái)欣賞一下這幅書(shū)法作品。(放映幻燈片，局部放大)同學(xué)們感覺(jué)怎么樣?生1：我感覺(jué)這幅字畫(huà)總體上比較有氣勢(shì)，有勁有骨，給人感覺(jué)比較整齊。師：說(shuō)得不錯(cuò)。問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，這部書(shū)法作者是誰(shuí)?生齊：王羲之。師：大家會(huì)寫(xiě)嗎?找一學(xué)生板書(shū)作者，其他學(xué)生在本子上寫(xiě)，注意“羲字的寫(xiě)法。(一學(xué)生出錯(cuò)，找另一學(xué)生糾錯(cuò)。)師：王羲之是什么時(shí)期的人物?我們除了可以叫他王羲之，還可以稱(chēng)呼他什么?同學(xué)們知道

2、嗎?生2：王右軍。師：為什么稱(chēng)他為王右軍呢?生2：因?yàn)樗?jīng)官至王右丞將軍。師：很好。還有呢?生3：還可以稱(chēng)他“書(shū)圣。師：為什么?生3：因?yàn)樗矚g書(shū)法，并且書(shū)法的成就很高。師：很好，以后提到書(shū)圣大家要知道是王羲之，還可以稱(chēng)呼什么?生4：逸少。師：今天我們采用誦讀的方式來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。我們沒(méi)有那么多時(shí)間讀百遍，這節(jié)課我們讀四遍，平時(shí)我們學(xué)習(xí)古文采用四步誦讀法：(放映幻燈片)出示：四步誦讀法：初讀，讀準(zhǔn)字音;再讀，讀懂句意;三讀，讀出感情;最后讀出心得。讓每一遍讀書(shū)都有目的，每一遍讀書(shū)都有收獲。師：我們開(kāi)始誦讀?蘭亭集序?，第一遍誦讀，大家聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊校正自己的讀音、

3、句讀錯(cuò)誤，劃出自己有疑問(wèn)的字詞。(聽(tīng)錄音，學(xué)生跟讀)師：好，聽(tīng)完錄音，大家哪個(gè)地方有疑問(wèn)，請(qǐng)舉手?生1：老師，課文第一段第一行中，錄音把會(huì)稽(kuài j)讀成(huì j)。是怎么回事?師：你聽(tīng)得很仔細(xì)，剛剛錄音讀了一個(gè)古音(guì j)，這里我們可以按照課本注解讀(kuài j)。還有疑問(wèn)嗎?請(qǐng)舉手?生2：第一段最后一句“俯察如何理解?師：知道“俯是什么意思嗎?生2：不知道。師：注意前邊有一句話(huà)：“仰觀宇宙之大，知道“仰觀是什么意思嘛?生2：是“仰頭看的意思。師：文言文中講究前后對(duì)應(yīng)，你根據(jù)“仰觀的意思猜猜“俯察是什么意思。生2：“俯察應(yīng)該是“俯身觀

4、察的意思。師：很好。大家還有疑問(wèn)嗎?生4：倒數(shù)第二段，“古人云：死生亦大矣。豈不痛哉!中的“痛哉如何理解?師：你先根據(jù)上下文推斷一下。生4：是“痛快吧?師：大家有不同意見(jiàn)嗎?生5：我認(rèn)為是“痛苦，因?yàn)樯衔恼f(shuō)的是人生苦短，不可能解釋成“痛快。師：不錯(cuò)，要注意通過(guò)文章的上下文來(lái)推斷。還有其他疑問(wèn)嗎?生6：第二段中“雖趣舍萬(wàn)殊中 “雖應(yīng)翻譯為“雖然還是“即使?師：這個(gè)問(wèn)題有一定的難度，哪位同學(xué)答復(fù)這個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題?生7：我認(rèn)為應(yīng)翻譯為“雖然，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)提到兩種情況，這里表示轉(zhuǎn)折。師：很好，“雖在古文中有兩種解釋?zhuān)骸半m然、“即使，表示兩種不同的關(guān)系，一種表示轉(zhuǎn)折，一種表示假設(shè)。要根據(jù)文意來(lái)判斷。

5、師：還有別的疑問(wèn)嗎?生8：第一段“仰觀宇宙之大中的“宙是時(shí)間的意思，“時(shí)間如何去“觀?師：好，這位同學(xué)鉆研得很仔細(xì)，把“宇宙分開(kāi)來(lái)解釋了，這種鉆研精神值得表?yè)P(yáng)。但是古文的理解有時(shí)候是無(wú)法做到這樣細(xì)的，這里應(yīng)理解為“觀察大大的宇宙。師：好，大家提了很多問(wèn)題了，我也提一個(gè)問(wèn)題：“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛中的“俯仰與“夫人之相與，俯仰一世中的“俯仰，意思一樣嗎?生9：我想是不一樣的。前者是“低頭抬頭的意思，后者做了引申，“低頭抬頭之間，是“時(shí)間短暫的意思。師：對(duì)，后者的意思是從前者抽象出來(lái)的，表示人生的短暫。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們就提問(wèn)到這兒，下面進(jìn)行第二遍的誦讀。這一遍的任務(wù)是，找出自己喜歡的句子

6、，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。(學(xué)生大聲誦讀)師：好，讀完了，找一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)喜歡哪一句，為什么?生1：我喜歡“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，這是一段環(huán)境的描寫(xiě)，很少幾個(gè)字就寫(xiě)了山、水、竹、清泉，寫(xiě)得很美。師：好，分析得很好，還有嗎?生2：“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情，在這樣蔥幽的環(huán)境里，詩(shī)人飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情確實(shí)是一件令人愉快的事情，而且可以看出詩(shī)人淡雅的志趣。師：淡雅的志趣?改一改。生2：優(yōu)雅的志趣。師：不錯(cuò)。還有嗎?哪位同學(xué)再說(shuō)?生3：“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。這幾句話(huà)對(duì)仗比較工整，語(yǔ)句整齊，而

7、且展現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸懷，還可以看出作者快樂(lè)的心情。師：很好，這位同學(xué)說(shuō)出了這篇文章語(yǔ)言的特點(diǎn)：整齊(板書(shū))。我們知道王羲之時(shí)期駢文比較多，這篇文章整齊中又有變化，這是對(duì)駢文的突破。除了“整齊，語(yǔ)言還有什么特點(diǎn)，比方剛剛有同學(xué)說(shuō)短短幾句話(huà)就寫(xiě)出了山、水、林、清泉等等，這是語(yǔ)言的什么特點(diǎn)?生齊說(shuō)：簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)練。師：對(duì)，這表現(xiàn)出了語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔。板書(shū)：簡(jiǎn)潔師：下面我們來(lái)誦讀第三遍。大家齊讀課文，每一段找出一個(gè)字概括作者的感情。(學(xué)生齊讀)師：好，找一個(gè)字概括作者的感情，誰(shuí)說(shuō)說(shuō)?生1：第一段是“樂(lè)，第二段是“痛，第三段是“悲。板書(shū)：樂(lè)痛悲師：既然有這三段感情，我們?cè)谧x的時(shí)候能否將這種感情和文章結(jié)合起來(lái)，我們

8、找同學(xué)再讀一遍，將這三種感情讀出來(lái)。老師也想讀，我喜歡讀“痛的感情，再找兩位同學(xué)讀第一段和第三段，讀出那種“樂(lè)與“悲的情感。(學(xué)生朗讀第一段)(教師朗讀第二段，感情真摯到位)(學(xué)生鼓掌)(學(xué)生有感情的朗讀第三段)(比前一位同學(xué)朗誦得好，學(xué)生鼓掌)師：大家把文章的感情讀了出來(lái)，我們一起看看第一段作者為何而樂(lè)，為何而痛，為何而悲?生1：第一段中寫(xiě)景色十分優(yōu)美、許多賢人在一起集會(huì)飲酒作詩(shī)，所以作者十分快樂(lè)。師：好，我們一起總結(jié)一下作者歡樂(lè)的原因。剛剛說(shuō)到“美景樂(lè)事(板書(shū))，還有別的嗎?板書(shū)：美景樂(lè)事生2：聚會(huì)的人都很優(yōu)秀。師：能用兩個(gè)字概括一下嗎?生2：可以說(shuō)“人杰。師：不錯(cuò)。板書(shū)：人杰生3：還有天

9、朗氣清，惠風(fēng)和暢，所以作者感到快樂(lè)。師：這里是指天氣好，用一個(gè)詞概括一下。生3：是“良辰。師：聯(lián)系前者所說(shuō)，作者感到快樂(lè)主要因素是：良辰美景、人杰事雅。那他感到痛苦的因素是?生3：作者想到人生短短幾十年，人生易逝，不僅感到痛苦。師：不錯(cuò)，選幾個(gè)字就是人生苦短，好景不長(zhǎng)。板書(shū)：人生易逝師：為什么感到悲傷呢?生4：作者看到古人死去，自己感到悲傷，想到自己死后，后來(lái)人也會(huì)感到悲傷，人類(lèi)擺脫不了死的命運(yùn)，由此感到悲傷。師：好，王羲之想到人生苦短，好景不長(zhǎng)的痛苦，是一代一代人都會(huì)有的。人類(lèi)的生死之嘆，永無(wú)休止，所以感到悲傷。師：王羲之以哲人的眼光看人生，提出一個(gè)最樸素、最深刻的命題人總是要死的。我們每生

10、活一天，就向死亡邁進(jìn)一步。老師有一個(gè)疑問(wèn)，我們到底應(yīng)不應(yīng)該想這個(gè)問(wèn)題，想到這個(gè)問(wèn)題我們又該怎樣去面對(duì)?我感覺(jué)今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，必須對(duì)生命進(jìn)行一次思考：王羲之面對(duì)美景，先是快樂(lè)，繼而悲哀，還想到了死亡。這是不是有些消極悲觀?怎么評(píng)價(jià)這種思想?生1：這并不是一種消極的觀點(diǎn)，作者在良辰美景面前能夠有一種理性的思考，正如作者所說(shuō)人生是短暫的，好景是易逝的。我們不能沉溺于樂(lè)事之中，要對(duì)自己的狀態(tài)做一下思考，要在有條件的情況下多做一些有意義的事情。(掌聲)師：這位同學(xué)很理性，在快樂(lè)面前我們要有些理性的思考。那位同學(xué)再談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)?生2：作者在感慨人生苦短，是在告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，表達(dá)對(duì)生活的熱

11、愛(ài)。師：剛剛兩位同學(xué)的發(fā)言和老師不謀而合，于我心有戚戚焉。確實(shí)，王羲之的悲嘆不等于悲觀，歷史上留下嘆聲的人往往也留下了不朽的業(yè)績(jī)，他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。誰(shuí)能舉個(gè)例子?生3：蘇軾發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月的悲嘆，但是他卻為人類(lèi)留下了無(wú)數(shù)精美的篇章。生4：李白留下了“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)的悲嘆，但是他吞吐出盛唐華章。師：很好，“吞吐兩個(gè)字用的特別好，符合李白豪放的性情。還有嗎?生2：文天祥留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死的悲嘆，卻留下了永垂青史的忠心。師：找位同學(xué)評(píng)價(jià)一下，是否適宜?生3：不是很適宜，文天祥表達(dá)的是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，他不怕死，而作者悲嘆人生太短暫。師：好，文天祥發(fā)出的不是悲嘆，而是豪言壯語(yǔ)。師：同學(xué)們，在這樣一個(gè)清冷的上午，我們一起聆聽(tīng)了王羲之關(guān)于人生的悲嘆，但悲嘆不等于悲觀。人類(lèi)雖然無(wú)法改變死亡的命運(yùn)，但是人類(lèi)的精神卻可以永照千古。老師最喜歡第三段中的一句話(huà)：“后之視