中學(xué)生物教學(xué)中貫穿生命科學(xué)史教育的必要性

1、在中學(xué)生物教學(xué)中貫穿生命科學(xué)史教育的必要性十囤教青研究5劍斷雜志2007年9月第4卷第9期Vo1.4No.9September2007在中學(xué)生物教學(xué)中貫穿生命科學(xué)史教育的必要牲李長(zhǎng)江湖北省隨州市曾都二中【摘要】本文探討了在生物教學(xué)中進(jìn)行生命科學(xué)史教育的必要性,它不僅是普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))要求,而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)有積極的作用.【關(guān)鍵詞】生命科學(xué)史科學(xué)素養(yǎng)生物教學(xué)OntheNeedtoPutLife-scienceHistoryintoBiologyTeachinginMiddleSchoolsLiChangiiang【Abstract】Thispaperexploresthenee

2、doflaunchingeducationoflife-sciencehistoryinbiologyteaching,whichisnotonlythedemandof”StandardsofBiologyCurriculuminJuniorMiddleSchools(Experimenta1)”,butalsoapositiveroletodevelopstudents.,【Keywords】Life.sciencehistoryScientificcultivationBiologyteaching陶行知先生早在20世紀(jì)30年代就指出:教科書(shū)應(yīng)是”活的,真的,動(dòng)的,用的”而不是”死的,浮

3、的,靜的,讀的”.中學(xué)生物學(xué)是生命科學(xué)發(fā)展到今天,人類(lèi)探索生命現(xiàn)象成果的基本介紹.可以說(shuō),在中學(xué)生物學(xué)課本中的每一句話(huà),每一個(gè)結(jié)論,都是科學(xué)探索的結(jié)晶;一本中學(xué)生物課本,包含了多少科學(xué)家的辛勤探索!包含了多少感人的故事!作為一名中學(xué)生物學(xué)教師,就應(yīng)該把教科書(shū)中的”活生生的”,”真實(shí)的”,”動(dòng)人的”故事告訴學(xué)生,讓學(xué)生從這些故事中得到啟迪,鼓舞,從中學(xué)到的不僅僅是知識(shí),而且有做人的道理,科學(xué)探索的精神.普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))要求:提高中學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng),發(fā)展科學(xué)探究的能力.科學(xué)素質(zhì)的核心是科學(xué)方法與科學(xué)思想,科學(xué)素質(zhì)可增加人們觀察事物的能力,創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力,具有批判性思維能力及在團(tuán)

4、隊(duì)中的合作能力等.中學(xué)生物學(xué)課程是全面提高學(xué)生素質(zhì)所不可缺少的一門(mén)學(xué)科,生物教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的生物科學(xué)素質(zhì).所以,生命科學(xué)史的教育必不可少,筆者認(rèn)為有以下幾方面的作用:一,穿插生命科學(xué)史的教育.可以讓學(xué)生明白知識(shí)產(chǎn)生的背景和前因后果.明白科學(xué)家們探索的軌跡.弄清知識(shí)產(chǎn)生,發(fā)展的脈絡(luò).從中明白一些道理.講授”細(xì)胞學(xué)”時(shí),可以講一講顯微鏡及列文虎克(AntonyVanLeeuwenhoek)等科學(xué)家的故事.由于受到視力的限制,當(dāng)時(shí)人們看到植物的葉片或動(dòng)物時(shí),并不知道它們都是由細(xì)胞組成的,而認(rèn)為是由”組織”組成.只有發(fā)明了顯微鏡,人類(lèi)的視野才大大的拓寬,發(fā)現(xiàn)了更小的東西,也發(fā)現(xiàn)了植物和

5、動(dòng)物都是由”細(xì)胞”組成的.其中,列文虎克的貢獻(xiàn)功不可沒(méi).列文虎克是十七世紀(jì)最偉大的業(yè)余科學(xué)家和顯微鏡制造者.6歲時(shí)父親去世,后來(lái)經(jīng)營(yíng)一家店鋪.但是,他把大部分的時(shí)間都花在磨制透鏡上,成為當(dāng)時(shí)最好的顯微鏡制造者.他用自己制造的顯微鏡發(fā)現(xiàn)很多的微生物,以及人體的毛細(xì)血管等等.雖然列文虎克沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育,但是由于他的功績(jī),他被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的會(huì)員.后來(lái),植物學(xué)家胡克(J.D.Hooker)通過(guò)觀察軟木片的切面,發(fā)現(xiàn)了死去了的”細(xì)胞”.十九世紀(jì),經(jīng)過(guò)植物植物學(xué)家施萊登(MatthiasJacobSchleiden)和動(dòng)物學(xué)家施旺(TheodorSchwann)共同的努力,建立了”細(xì)胞學(xué)說(shuō)”認(rèn)為無(wú)

6、論植物和動(dòng)物都是由最基本的單位細(xì)胞組成.二十世紀(jì)中期,電子顯微鏡發(fā)明后,人們便能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)胞內(nèi)更小的組成單位細(xì)胞器.因此,細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立和發(fā)展,前后經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì),許許多多的科學(xué)家為此獻(xiàn)出了畢生的精力.二,通過(guò)生命科學(xué)史的教育.讓學(xué)生明白進(jìn)行科學(xué)研究.要有一種不怕寂寞,堅(jiān)持真理的精神.當(dāng)我們講授”遺傳”時(shí),可以結(jié)合講一講孟德?tīng)?GregorMende1)的故事.孟德?tīng)柍錾谖骼镂鱽喌囊粋€(gè)農(nóng)民家里.由于家里沒(méi)有足夠的資金供他讀完大學(xué),他不得不中途輟學(xué).后來(lái),他進(jìn)了布隆的奧古斯丁修道院,當(dāng)了一名牧師.從l85l1853年,他被準(zhǔn)許在維也納大學(xué)學(xué)習(xí),其問(wèn),他廣泛地學(xué)習(xí)了物理學(xué),化學(xué),動(dòng)物學(xué),昆蟲(chóng)學(xué),植

7、物學(xué),古生物學(xué)和數(shù)學(xué).回到布隆后,孟德?tīng)栭_(kāi)始了對(duì)多種生物學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探索.l854年夏天,孟德?tīng)栭_(kāi)始用34個(gè)豌豆株系進(jìn)行雜交試驗(yàn),前后歷經(jīng)8年的時(shí)間.l865年,他把實(shí)驗(yàn)結(jié)果寫(xiě)成論文,在”布隆自然歷史學(xué)會(huì)”上宣讀就是現(xiàn)在著名的經(jīng)典遺傳學(xué)的兩個(gè)定律:”性狀分離定律”和”自由組合定律”.但不幸的是,當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有人對(duì)他的結(jié)果產(chǎn)生興趣,他們認(rèn)為,他的論文只不過(guò)是堆數(shù)字和比例,沒(méi)有實(shí)際意義.孟德?tīng)柌⒉粴怵H,他不斷地做實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證他的結(jié)果,直到死,他依然堅(jiān)信,他的工作總有一天會(huì)被承認(rèn)的.35年后,有三位科學(xué)家陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了孟德?tīng)柖?使孟德?tīng)柖蓮V為所知,孟德?tīng)栆脖环Q(chēng)為”遺傳學(xué)之父”.三,通過(guò)生命科學(xué)史的教育.讓學(xué)

8、生明白,科學(xué)需要打破權(quán)威的勇氣.需要吃苦耐勞的精神.當(dāng)我們講授”進(jìn)化”時(shí),可以結(jié)合講一講達(dá)爾文(CharlesDarwin)的故事.達(dá)爾文出身名門(mén)世家,早期進(jìn)入他家附近的寄宿學(xué)校,但他對(duì)學(xué)校不感興趣,離校后,老師對(duì)他的評(píng)價(jià)是”一個(gè)非常普通的孩子,他的智力在一般水平之下.”他的父親對(duì)他非常不滿(mǎn)意,稱(chēng)他只對(duì)打獵和”無(wú)所事事的游蕩生活”感興趣.1827年10月達(dá)爾文在劍橋基督學(xué)院開(kāi)始了他的學(xué)習(xí),他父親期望他畢業(yè)后,能夠獲得一個(gè)神職的職位,當(dāng)一個(gè)牧師.但是,達(dá)爾文卻對(duì)學(xué)校的課程不感興趣,白白浪費(fèi)了三年的時(shí)間.他父親迫于無(wú)奈,給他謀了一個(gè)在英國(guó)皇家軍艦”貝格爾號(hào)”上當(dāng)一個(gè)不取報(bào)酬的自然學(xué)者的機(jī)會(huì),這次機(jī)

9、會(huì)改變了達(dá)爾文的一生.在”貝格爾號(hào)”上的環(huán)球航CHINAEDUCATIONRESEARCHANDINNOVATE?57?中國(guó)教舌研宄5劍新雜志2007年9月第4卷第9期Vo1.4No.9September2007行,從1831年l2月27日起到1836年l0月2日結(jié)束,歷時(shí)近五年的時(shí)間.在這近五年的航行時(shí)間內(nèi),他克服了暈船,疾病,饑餓等等的困難,收集了大量的關(guān)于植物和動(dòng)物的標(biāo)本,開(kāi)始思考這些物種的變化和演化規(guī)律.回到倫敦后,他分析整理了大量的動(dòng)植物標(biāo)本后,提出了著名的學(xué)說(shuō)”物種起源”.四,通過(guò)生命科學(xué)史的教育.可以讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)研究的方法.懂得實(shí)驗(yàn)的重要性.當(dāng)我們講授到”發(fā)酵”現(xiàn)象時(shí),可以結(jié)合

10、講一講巴斯德(LouisPasteur)的故事.巴斯德的家庭非常貧困,他小的時(shí)候,很有藝術(shù)才能,但是在他十九歲時(shí),決心投身于科學(xué)事業(yè).巴斯德作為一個(gè)學(xué)生學(xué)到的東西,使他認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)手段可以廣泛地用來(lái)解決各種問(wèn)題.他把晶體的立體化學(xué)聯(lián)系到酒,啤酒的”疾病”上去,聯(lián)系到感染的機(jī)理上去.他引進(jìn)了儲(chǔ)藏食物的新方法,幫助了法國(guó)的農(nóng)業(yè),挽救了法國(guó)的釀酒,啤酒,造醋和絲綢工業(yè).巴斯德在醫(yī)學(xué)上雖然是門(mén)外漢,但對(duì)疾病的預(yù)防和治療,他所起的作用比其他任何人都大.巴斯德同施旺和其他人一樣,在發(fā)酵液中也發(fā)現(xiàn)了各種各樣的微生物.但他還注意到了發(fā)酵中的光學(xué)活性產(chǎn)物;聯(lián)想到在晶體研究中所獲得的線(xiàn)索,他做出了這樣的假設(shè):發(fā)酵就

11、是一種由”生命酵素”實(shí)現(xiàn)的過(guò)程.他的這種思想,同當(dāng)時(shí)最有名望的一些化學(xué)家們所闡述的并為人們所接受的關(guān)于發(fā)酵的概念完全相反.伯奇利厄斯(Berzelius),李比希和維勒(Wohler)等人都認(rèn)為,發(fā)酵是一個(gè)純粹的化學(xué)過(guò)程,微生物只是發(fā)酵的產(chǎn)物,而不是發(fā)酵的原因.巴斯德通過(guò)自己設(shè)計(jì)的曲頸燒瓶的實(shí)驗(yàn)來(lái)證明他的觀點(diǎn).由于巴斯德在酒精,乳酸和酒石酸發(fā)酵的研究,1860年法國(guó)科學(xué)院授予巴斯德實(shí)驗(yàn)生理學(xué)獎(jiǎng).由于高考升學(xué)的原因,現(xiàn)在的中學(xué)生物學(xué)教學(xué),只重視知識(shí)的傳授,技能的培養(yǎng),而忽視學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高;正是科學(xué)素養(yǎng)決定著學(xué)生未來(lái)在生物學(xué)及其它學(xué)科方面的發(fā)展.記得有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),決定一個(gè)人未來(lái)發(fā)展的,不

12、是他(她)的知識(shí)和智力,而是他(她)的品質(zhì).愛(ài)因斯坦在紀(jì)念居里夫人時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果歐洲人具備了居里夫人科學(xué)品質(zhì)的十分之一,那么歐洲的前途就是非常光明的.現(xiàn)在不是流行著一種說(shuō)法:”情商比智商更重要”!所以,教師應(yīng)該把”朔造”學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)放在教學(xué)的突出位置,時(shí)時(shí)刻刻地想著學(xué)生,關(guān)心著學(xué)生,用教科書(shū)中的感人的故事去感化學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生,讓他們時(shí)時(shí)刻刻地被科學(xué)家的人格魅力感染!被科學(xué)家的精神感動(dòng)!在科學(xué)家身上學(xué)到科學(xué)的方法和科學(xué)的精神,這對(duì)學(xué)生而言非常重要.我們常說(shuō)”教師是靈魂的工程師”那么,在生物學(xué)教學(xué)中貫穿科學(xué)史的教育,一定能成為教師手中朔造學(xué)生靈魂的有力工具.參考文獻(xiàn)l張長(zhǎng)全.淺談生物教學(xué)的生活

13、化【J】.中學(xué)生物學(xué),2006.22(7):60622洛伊斯?N.瑪格納.生命科學(xué)史【M】.武漢:華中理工大學(xué)出版社,1985:3l8323;500506;55l5543劉靜.從生物教學(xué)談科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)【J】.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2006.27(5):296297少數(shù)民族地區(qū)數(shù)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)做法羅開(kāi)敏四川省越西縣普雄民族學(xué)校學(xué)數(shù)學(xué)難,少數(shù)民族地區(qū)的數(shù)學(xué)教學(xué)更難.少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生,從小生活在邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村,見(jiàn)識(shí)少,所學(xué)知識(shí)均為書(shū)本知識(shí),對(duì)Et常生活中的商品促銷(xiāo),打折,派送,獎(jiǎng)券,電信資費(fèi),出租車(chē)的行程與單價(jià)的關(guān)系等,一無(wú)所知.另外,85%以上的家長(zhǎng)是文盲,近40%的家長(zhǎng)不懂漢語(yǔ),他們不懂怎樣教育兒

14、女,家庭教育和學(xué)校教育無(wú)法統(tǒng)一,學(xué)校教育幾乎得不到家長(zhǎng)的支持和配合.加之學(xué)生基礎(chǔ)差,知識(shí)面窄,反應(yīng)能力低,給初中數(shù)學(xué)教學(xué)造成了極大難度.針對(duì)這些實(shí)際,筆者在具體的教學(xué)中,主要從如下幾方面著手:一,樹(shù)立正確的教學(xué)觀在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,無(wú)論是教師,還是學(xué)生,家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)都存在誤區(qū),數(shù)學(xué)課堂教學(xué)仍存在”填鴨式”和”滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象,教學(xué)內(nèi)容沿于書(shū)本,脫離生活.學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的自我感覺(jué)不理想,甚至認(rèn)為學(xué)那么多干什么,沒(méi)什么用處.家長(zhǎng)認(rèn)為只要會(huì)算就行.鑒于此,在教學(xué)過(guò)程中,自己經(jīng)常與學(xué)生交流,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,通過(guò)調(diào)查自己所在村學(xué)齡兒童的入學(xué)情況,為家里設(shè)計(jì)個(gè)小花壇等活動(dòng),讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)源于生活,服務(wù)于生活.讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)存在于社會(huì),存在于生活,與我們的生產(chǎn),生活密切相關(guān),并不像自己和家長(zhǎng)所想的一無(wú)是處.從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲,變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”.教學(xué)上從學(xué)生實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的生活經(jīng)