七上文言文復習課件講述

1、七上文言文復習課件講述雨（雨（y）：）：壞：壞：筑：筑：盜：盜：鄰人之父（鄰人之父（f）:亦云：亦云：暮：暮：果：果：亡：亡：甚：甚：下雨下雨毀壞毀壞修補修補盜賊、小偷盜賊、小偷對老人的尊稱對老人的尊稱。也這樣說也這樣說晚上晚上果然果然丟失丟失很、非常很、非常宋有富人，天雨墻壞。宋有富人，天雨墻壞。宋國有一個富人，因天下大雨墻毀壞了。宋國有一個富人，因天下大雨墻毀壞了。其子曰：不筑，必將有盜。其子曰：不筑，必將有盜。他的兒子說：不（趕緊）修補，一定會有他的兒子說：不（趕緊）修補，一定會有盜賊進來。盜賊進來。其鄰人之父（其鄰人之父（f）亦云。）亦云。他隔壁家的老人也這樣說。他隔壁家的老人也這樣說

2、。暮而果大亡其財，暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。（其家甚智其子，而疑鄰人之父。（f）這天晚上果然丟失了大量財物，這天晚上果然丟失了大量財物，這家人認為自己的兒子很聰明，這家人認為自己的兒子很聰明，卻懷疑盜賊是隔壁的老人。卻懷疑盜賊是隔壁的老人。問題一問題一:宋人被盜的原因？宋人被盜的原因？用文中的話回答：宋有富人，天雨墻壞。用文中的話回答：宋有富人，天雨墻壞。用自己的話回答：家富，天雨墻壞，沒及時修補。用自己的話回答：家富，天雨墻壞，沒及時修補。二：二：“其鄰人之父亦云其鄰人之父亦云”中中“亦云亦云”一詞的作用？一詞的作用？簡潔的說明鄰人之父與富人之子的看法相同，簡潔的說明鄰人之

3、父與富人之子的看法相同，為下文的荒謬結論埋下伏筆。為下文的荒謬結論埋下伏筆。三、其子與鄰人之父同樣的先見之明，為什么三、其子與鄰人之父同樣的先見之明，為什么“其家甚智其子，而疑鄰人之父其家甚智其子，而疑鄰人之父”？你有什么看法？你有什么看法？因為兩人的身份（與夫人的親疏關系）不同。因為兩人的身份（與夫人的親疏關系）不同?？捶ǎ簭南麡O方面講，向別人進言，要注意看法：從消極方面講，向別人進言，要注意自己跟聽者的關系；自己跟聽者的關系；從積極方面講，聽意見只應聽正確的，而不從積極方面講，聽意見只應聽正確的，而不能看意見是什么人提出的，對人不能有偏見。能看意見是什么人提出的，對人不能有偏見。四、這則寓

4、言的寓意？（你有什么啟示？）四、這則寓言的寓意？（你有什么啟示？）從消極方面講，向別人進言，要注意從消極方面講，向別人進言，要注意自己跟聽者的關系；自己跟聽者的關系；從積極方面講，聽意見只應聽正確的，而不從積極方面講，聽意見只應聽正確的，而不能看意見是什么人提出的，對人不能有偏見。能看意見是什么人提出的，對人不能有偏見。塞（塞（si）翁失馬）翁失馬節(jié)選自節(jié)選自 ?；茨献佑置茨哮櫫遥茨献佑置茨哮櫫?， 等編著。等編著。 淮南子淮南子人間訓人間訓西漢淮南王劉安西漢淮南王劉安近塞上：近塞上：善術者：善術者：無故：無故：亡：亡：吊：吊：何遽（何遽（j）：）：居：居：將：將：靠近靠近 長城一帶長城一

5、帶精通術數(shù)的人。善，擅長、善于。精通術數(shù)的人。善，擅長、善于。原因原因逃跑逃跑對其不幸表示安慰對其不幸表示安慰怎么就，表反問怎么就，表反問經過經過帶領帶領富：富：髀髀(b)：丁壯：丁壯：引弦而戰(zhàn)：引弦而戰(zhàn)：十九：十九：此：此：以：以：跛：跛：故：故：保：保：多多大腿大腿壯年男子壯年男子拿起弓箭去打仗。引，拉拿起弓箭去打仗。引，拉十分之久，絕大部分。十分之久，絕大部分。這個人這個人因為因為瘸腿瘸腿原因原因保全保全近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。靠近長城一帶有精通術數(shù)的人，靠近長城一帶有精通術數(shù)的人，馬無緣無故逃跑到湖人的領地。馬無緣無故逃跑到湖人的領地。其

6、父曰：其父曰：“此何遽不為福禍乎？此何遽不為福禍乎？”他的父親說：他的父親說：“這怎么就不會是一種這怎么就不會是一種福氣（禍患）呢福氣（禍患）呢”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。經過幾個月，這匹馬帶領很多胡人的駿馬回來。經過幾個月，這匹馬帶領很多胡人的駿馬回來。家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。家里有很多好馬，他的兒子喜歡騎射，家里有很多好馬，他的兒子喜歡騎射，（從馬上）掉下來摔斷了大腿。（從馬上）掉下來摔斷了大腿。居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都過了一年，胡人大舉入

7、侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去打仗。拿起弓箭去打仗。此獨以跛之故，父子相保。此獨以跛之故，父子相保。只有這個人因為瘸腿的原因，父子保全了性命。只有這個人因為瘸腿的原因，父子保全了性命。問題一：成語問題一：成語 出自這個故事。出自這個故事。這個成語闡明了禍與福的對立統(tǒng)一關系。這個成語闡明了禍與福的對立統(tǒng)一關系。二：寓言里的父親（塞翁）面對禍與福是一種二：寓言里的父親（塞翁）面對禍與福是一種什么樣的態(tài)度？什么樣的態(tài)度？他有怎樣的思維能力（為什么能有這樣的態(tài)度？）他有怎樣的思維能力（為什么能有這樣的態(tài)度？）坦然處之的態(tài)度坦然處之的態(tài)度（因為）他具有辯證的思維能力，明白事物都是（因為）他具有辯證的思維能

8、力，明白事物都是發(fā)展變化，相互轉化的，沒有絕對的禍和福。發(fā)展變化，相互轉化的，沒有絕對的禍和福。塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福三、文章開頭一句有何作用？三、文章開頭一句有何作用？領起全文，為下文所講的故事做鋪墊。領起全文，為下文所講的故事做鋪墊。五、這則寓言的寓意？五、這則寓言的寓意？得與失、禍與福是對立統(tǒng)一的關系，在一定得與失、禍與福是對立統(tǒng)一的關系，在一定條件下可以相互轉化，看待事物要持辯條件下可以相互轉化，看待事物要持辯證的態(tài)度。證的態(tài)度。四，寓言中多次寫到他人的反應，有什么作用？四，寓言中多次寫到他人的反應，有什么作用？（為什么）（為什么）側面烘托塞翁對待禍與福坦然處之的態(tài)度側面

9、烘托塞翁對待禍與福坦然處之的態(tài)度（與塞翁坦然處之的態(tài)度形成對比）（與塞翁坦然處之的態(tài)度形成對比）在生活中得與失，禍與福其實是對立統(tǒng)一的關系，在生活中得與失，禍與福其實是對立統(tǒng)一的關系，結合自己的生活體驗，談談你對塞翁失馬結合自己的生活體驗，談談你對塞翁失馬寓意的理解寓意的理解如家庭突遭打擊、變故，陷入困境，這是禍；如家庭突遭打擊、變故，陷入困境，這是禍；但如果能從容、鎮(zhèn)靜、在困境中拼搏、奮起，但如果能從容、鎮(zhèn)靜、在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。但是，如果在困境中一蹶不振，喪失信心，但是，如果在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活的勇

10、氣，那么，這禍就只能是禍了。甚至失去生活的勇氣，那么，這禍就只能是禍了。河中石獸河中石獸紀（紀（j）昀）昀(yn)選自選自 ，它是以，它是以 寫成的寫成的 。以記述。以記述 、 為主。為主。紀昀，字紀昀，字 ， 代文學家。代文學家。 閱微草堂筆記閱微草堂筆記筆記形式筆記形式志怪小說志怪小說狐鬼故事狐鬼故事奇特見聞奇特見聞曉嵐曉嵐清清 河干（河干（g gn n）圮（）圮（p p）棹）棹(zh(zho) o) 曳曳(y(y) ) 鐵鈀（鐵鈀（p p） 木杮（木杮（f fi i）湮湮 (y (yn) n) 嚙嚙(ni(ni) ) 溯溯(s(s) ) 臆臆(y(y) ) 歟（歟（y y） 坎穴（坎穴（

11、xu）滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河干，山門河干，山門 圮于河，二石圮于河，二石 獸獸 并沉焉。并沉焉。 閱十余歲，僧閱十余歲，僧 募金重修，募金重修， 求二求二石獸于水中，石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 靠近靠近 河邊河邊 p倒塌倒塌 一起一起經過，經過，過了過了年年募集募集尋找尋找到底，到底，終于終于zho船槳，這里船槳，這里指劃指劃 船船 y拖著拖著 蹤跡蹤跡一講學家設賬寺中，聞一講學家設賬寺中，聞 之笑曰：之笑曰：“ 爾輩不爾輩不 能究能究 物理，物理， 是非是非 木杮，豈能木杮，豈能 為暴

12、為暴漲攜之去？乃石性堅重，漲攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮，沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦顛乎？不亦顛乎？”眾服為確論。眾服為確論。 教書、講學教書、講學聽說聽說順流打撈石獸順流打撈石獸這件事這件事你們這你們這些人些人推究推究 事物的道理事物的道理這這fi木片木片怎么怎么被被帶帶是是又硬又重又硬又重又松又輕又松又輕yn埋沒埋沒荒唐荒唐大家信服地認為這是精當確切的言大家信服地認為這是精當確切的言論。論。一老河兵聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水

13、不能沖石，其反激之力，必于石下迎水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙水處嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴 ，漸激漸深，至，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。石之半，石必倒擲坎穴中。代講學家的話代講學家的話凡是凡是丟失丟失應當應當上下句之間表原因上下句之間表原因水水的的形成形成 坑穴坑穴等到等到栽倒栽倒沖刷沖刷如是再嚙，石又再轉，轉轉如是再嚙，石又再轉，轉轉 不已，不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其言，果其言，果得于數(shù)里外。然則得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷一，

14、不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟歟y？ 照這樣照這樣一再翻轉一再翻轉停止停止于是于是s逆流逆流 固然固然按照按照他的，指老河兵的。他的，指老河兵的。找到找到 既然這樣既然這樣,那么那么只只主觀判斷主觀判斷嗎嗎 句末語氣助詞，表示反問語氣。句末語氣助詞，表示反問語氣。 v v 滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著

15、幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。一個講學者在寺廟里教沒找到（它們）的蹤跡。一個講學者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應該是石頭的性質又硬又重，沙的大水帶走呢？應該是石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷性質又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服大家信服地認為這是正確

16、的言論。地認為這是正確的言論。 一個老水手聽了這話，又嘲笑說：一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落凡是落入河中的石頭，應當從上游尋找它們。因為入河中的石頭，應當從上游尋找它們。因為石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會將石水沖不走石頭，它的反作用力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑穴，（石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑穴，（石下的坑穴）越沖越深，延伸到石頭（底面）下的坑穴）越沖越深，延伸到石頭（底面）的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉。不停地翻轉，于是反

17、次，石頭又再次翻轉。不停地翻轉，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。既然這樣，那么天下的外尋到了（石獸）。既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個方面的道理就主觀臆斷呢？么能根據(jù)某個方面的道理就主觀臆斷呢？古古今今古古 今今 異異 義義 詞詞干干閱閱物理物理是是已已岸，邊岸，邊經過，過了經過，過了事物的道理事物的道理這這停止停止不潮濕不潮濕看看一門學科一門學科表判斷的動詞表判斷的動詞已經已經一詞多義一詞多義之之聞之笑曰聞之笑曰代詞代詞,代順流而下尋找石獸這件代順流而下尋找石獸這件事事沿河求之沿河求之代詞代詞,代石獸代