關(guān)于美術(shù)教育的討論交流

1、關(guān)于美術(shù)教育的討論交流邊霞：南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院范路明：東方娃娃雜志社邊霞：美術(shù)是一種語言，這種說法還是很切中要害的，我認(rèn)為可以就美術(shù)是一種語言展開來談，就是說美術(shù)是一種什么樣的語言。它實(shí)際上是孩子表達(dá)內(nèi)心想法的與語言。我們說，兒童有一百種語言。兒童有各種各樣的表達(dá)方式，對于兒童來說，他可以通過口語、身體動(dòng)作來表達(dá)，很多時(shí)候兒童擅長于視覺的表達(dá)。這些表達(dá)方式不僅應(yīng)該要得到成人的承認(rèn)，而且應(yīng)該得到充分的重視和肯定。換句話來說，兒童用美術(shù)來表達(dá)的作品應(yīng)該要得到藝術(shù)上的承認(rèn)，因?yàn)樗锩嬗泻芏鄡和煨缘牧髀兑约皟?nèi)心的真實(shí)想法的表達(dá)。范路明：您是不是可以從兒童觀的角度來談一談。很多的家長和老師在兒童

2、美術(shù)教育上存在誤區(qū)。兒童獨(dú)有的表達(dá)方式是天然和藝術(shù)的，但是大人并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。、邊霞：大人總是會(huì)用大人的標(biāo)準(zhǔn)來要求兒童，認(rèn)為兒童的作品是可笑的、幼稚的。但它們當(dāng)中的藝術(shù)性沒有得到足夠的重視。范路明：那能不能請您就正確的兒童觀這一角度談一談？邊霞：兒童美術(shù)教育的定位，其實(shí)這里面有一個(gè)目標(biāo)就是培養(yǎng)畫家的。教育界其實(shí)一直在討論美術(shù)教育的“工具論”和“本質(zhì)論”的區(qū)別。美術(shù)教育究竟是作為一個(gè)促進(jìn)兒童發(fā)展的手段，也就是作為一個(gè)工具，還是追求美術(shù)炅教育本身的意義。一般來說，我們認(rèn)為兒童階段，美術(shù)教育起的還是一個(gè)促進(jìn)作用，是一個(gè)工具，促進(jìn)孩子的發(fā)展，自信心、情感性等方面。范路明：但是一個(gè)孩子在沒有受過訓(xùn)練

3、的話，他的表達(dá)方式是原始的，他畢竟學(xué)的是美術(shù)，術(shù)，有技法的意思，我們到底要不要去教他技法，這個(gè)關(guān)系到底是怎樣的？邊霞：美術(shù)教育也有分類，一種是幼兒園的兒童美術(shù)教育，還有一種是校外機(jī)構(gòu)的兒童美術(shù)教育。幼兒園的美術(shù)教育更多的還是促進(jìn)孩子的一般發(fā)展，而校外機(jī)構(gòu)承擔(dān)的則更多的是培養(yǎng)孩子美術(shù)技能技巧的功用。學(xué)校的美術(shù)教育承擔(dān)的更多是兒童美術(shù)素養(yǎng)的培育，而這種素養(yǎng)也包括畫和欣賞。學(xué)校培養(yǎng)的孩子大部分在將來不會(huì)成為畫家，那他們?yōu)槭裁匆邮苊佬g(shù)教育呢？恐怕就是說這種美術(shù)教育能夠促進(jìn)孩子藝術(shù)修養(yǎng)的發(fā)展，包括畫的能力、看的能力和審美能力。另外，對于這些將來不成為藝術(shù)家的孩子，通過美術(shù)教育也能夠促進(jìn)他的一般發(fā)展，比

4、如說自信心、合作的態(tài)度和習(xí)慣，等等，這些方面在他將來成為其他行業(yè)的人也是有幫助的。這個(gè)就是所謂的工具論。但現(xiàn)在呢我們是力求調(diào)和“工具論”和“本質(zhì)論”，也就是說吸收兩方面的精髓，既注重培養(yǎng)孩子一定的技能技巧，從學(xué)校教育這個(gè)體系來說，更注重促進(jìn)孩子的一般發(fā)展，比如創(chuàng)造能力、表達(dá)能力、健康的心理、社會(huì)性，等等。而校外機(jī)構(gòu)可能更多注重技能技巧的培養(yǎng)。理論界認(rèn)為呢，技能技巧以不阻礙兒童的表達(dá)為準(zhǔn)繩，也就是說當(dāng)兒童表達(dá)有困難的時(shí)候他需要技能技巧的支撐。兒童技能技巧怎樣獲得，也有很多方式。一種是老師的灌輸，還有一種是老師提供各種各樣的材料讓兒童自己探索，老師加以提升。范路明：但現(xiàn)在有些美術(shù)教育工作者處理的過

5、頭了，什么都不給孩子。邊霞：什么也不給孩子的話，有時(shí)候孩子發(fā)展到一定程度感覺上不去，就會(huì)放棄了。所以說還是可以給他一些技能技巧，但是怎么給，是需要探討的。范路明：比如說一個(gè)孩子要畫小白兔，你如果不給他小白兔的特征的話，他可能就什么也畫不出來。但是如果我們告訴他小白兔的特征是長耳朵紅眼睛，很可能所有孩子畫的都一樣。邊霞：所以說，我們一般是強(qiáng)調(diào)不要給孩子泛化的特征，而是讓他去觀察小白兔，用自己的眼睛看，然后去討論它的特征，然后嘗試去畫。而不是給他特征，那會(huì)變得千人一面，變成簡筆畫。簡筆畫是不值得提倡的，甚至說我是反對的。泛化的危害，會(huì)使孩子畫的畫都是一樣，他們會(huì)以老師的標(biāo)準(zhǔn)來畫畫；長此以往，孩子會(huì)

6、形成一種習(xí)慣，那就是老師畫過的他才會(huì)畫。老師教他他才敢畫，不會(huì)自己去畫，這是不利于兒童的可持續(xù)發(fā)展的。在這點(diǎn)上，國內(nèi)和國外的差距很大，國內(nèi)的孩子教他畫熊貓，讓他畫貓的話就不敢畫；但國外的孩子不一樣，他敢畫，教他畫貓，他很可能敢去畫老虎、牛，雖然畫的很粗糙很幼稚，但是他就是敢去表達(dá)。敢畫慢慢摸索以后，他的技能技巧也會(huì)得到提高。范路明：是的，我也接觸過一些，發(fā)現(xiàn)兒童畫里面有很重的老師的痕跡。邊霞：這種情況很多見。用小朋友的手畫老師的腦子，甚至是老師的手畫老師的腦子。但實(shí)際上應(yīng)該是小朋友的手畫小朋友的腦子。小朋友的腦子其實(shí)比老師的可愛很多，但是老師意識(shí)不到，老師認(rèn)為我比他更高明。其實(shí)孩子的意識(shí)有很多

7、可貴的地方，老師帶著他的話反而降低了他的高度。技能上也許更豐富更復(fù)雜了，但未必是一種好的美術(shù)教育的方法。范路明：那么，您覺得孩子在什么時(shí)候進(jìn)入美術(shù)教育會(huì)比較合適呢？邊霞：如果說孩子喜歡畫，愿意去畫的時(shí)候，不一定非要強(qiáng)調(diào)適合美術(shù)教育的時(shí)機(jī)。按照孩子的發(fā)展規(guī)律來看，美術(shù)教育不是必須得。我認(rèn)為孩子什么時(shí)候進(jìn)入美術(shù)教育并不重要，重要的是美術(shù)教育怎么教。孩子進(jìn)入學(xué)?；蛘呤切Ｍ鈾C(jī)構(gòu)，老師會(huì)給孩子提供很多很多的材料，讓孩子的操作有成就感。只要美術(shù)教育是以兒童的自我創(chuàng)作和教師的適當(dāng)推動(dòng)這種方式進(jìn)行的美術(shù)教育，我認(rèn)為從小班、中班還是其他什么時(shí)候都是可以的。它實(shí)際上就是一種玩，玩色彩、玩美術(shù)、玩線條，它就是一種快

8、樂，在快樂的狀態(tài)做美術(shù)。在這個(gè)過程中，技能技巧其實(shí)是滲透在了里面的。范路明：那孩子自己對周邊的體驗(yàn)在這個(gè)過程中還重要嗎？邊霞：當(dāng)然重要。我們說美術(shù)是一種語言，它實(shí)際上就是一種孩子表達(dá)自己生活經(jīng)驗(yàn)的語言。生活得積累多，經(jīng)驗(yàn)多，頭腦中的意象多，孩子在創(chuàng)作中的原型就多。范路明：所以說，美術(shù)教育不光是美術(shù)本身，還有生活，生活的體驗(yàn)。邊霞：是的，美術(shù)它就是孩子表達(dá)自己生活經(jīng)驗(yàn)的一種語言。范路明：那這種天然的表達(dá)方式，我們是否要去干預(yù)呢？邊霞：不同的年齡段有不同的表達(dá)方式，比如說蝌蚪文階段，亂涂亂畫階段。我們?nèi)绻驹诓煌A段這個(gè)起點(diǎn)上去教，我覺得是比較合適的。如果我們的美術(shù)教育不是孩子本身年齡階段閱歷表達(dá)的愿望，而是另起爐灶，我覺得是不可取的。比如說孩子明明可以去畫他心中的草，在草坪上奔跑看草，但老師說不，我來教你畫草。這對孩子的認(rèn)識(shí)能力是一種無視和浪費(fèi)，也把成人呆板的概念化的東西強(qiáng)加給孩子，而把孩子原有的富有生命力的東西遏制掉了。 范路明：最后還有一個(gè)問題，就是說怎樣評價(jià)兒童美術(shù)作品？邊霞：一般來說，在評價(jià)兒童美術(shù)作品的時(shí)候我們提倡多元的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)是評價(jià)的主體要多，不是老師一言堂，家長可以評價(jià)，小朋友自己也可以評價(jià)。另外一個(gè)評價(jià)方式也要多元。比如說討論的方式、描述的方式，像國外的藝術(shù)成長檔案袋就是這樣的。老