北史薛聰傳高中文言文閱讀)

1、.袆北史?薛聰傳薆薛聰，字延智，方正有理識(shí)，善自標(biāo)致，不妄游處。雖在暗室，終日矜莊，見者莫不懔然加敬。博覽墳籍，精力過人，至于前言往行，多所究悉。詞辯占對，尤是所長。遭父憂，廬于墓側(cè)，哭泣之聲，酸感行路。友于篤睦，而家教甚嚴(yán)，諸弟雖昏宦，恒不免杖罰，對之肅如也。未弱冠，州辟主簿不就。太和十五年，釋褐著作佐郎。于時(shí)，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，優(yōu)者不過奉朝請，聰起家便佐著作，時(shí)論美之。后遷書侍御史，凡所彈劾，不避強(qiáng)御，孝文或欲寬貸者，聰輒爭之。帝每云：“朕見薛聰，不能不憚，何況諸人也？”自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍，直閣如故。聰深為孝文所知外以德器遇之內(nèi)以心膂為寄

2、親衛(wèi)禁兵委總管領(lǐng)故終太和之世恒帶直閣將軍。群臣罷朝之后，聰恒陪侍帷幄，言兼晝夜。時(shí)政得失，預(yù)以謀謨，動(dòng)輒匡諫，事多聽允。而重厚沈密，外莫窺其際。帝欲進(jìn)以名位，輒苦讓不受，帝亦雅相體悉，謂之日：“卿天爵注自高，固非人爵之所榮也。”又除羽林監(jiān)。帝曾與朝臣論海內(nèi)姓地人物，戲謂聰日：“世人謂卿諸薛是蜀人，定是蜀人不？”聰對曰：“臣遠(yuǎn)祖廣德，世仕漢朝，時(shí)人呼為漢。臣九世祖永，隨劉備入蜀，時(shí)人呼為蜀。臣今事陛下，是虜非蜀也?！钡蹞嵴菩υ唬骸扒湫铱勺悦鞣鞘?，何乃遂復(fù)苦朕？” 聰因投戟而出。帝曰：“薛監(jiān)醉耳。”其見知如此。二十三年，從駕南征，兼御史中尉。及宣武即位，除都督、齊州刺史，政存簡靜。卒于州，吏人追思

3、，留其所坐榻以存遺愛。薀（節(jié)選自北史?薛聰傳）羀【注】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修養(yǎng)。薅1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）( )蚆A聰深為孝文所知外/以德器遇之內(nèi)/以心膂為寄/親衛(wèi)禁兵委/總管領(lǐng)/故終太和之世/恒帶直閣將軍羈B聰深為孝文所知/外以德器遇之/內(nèi)以心膂為寄/親衛(wèi)禁兵/委總管領(lǐng)/故終太和之世/恒帶直閣將軍莈C聰深為孝文所知外/以德器遇之內(nèi)/以心膂為寄/親衛(wèi)禁兵/委總管領(lǐng)/故終太和之世/恒帶直閣將軍蚈D聰深為孝文所知/外以德器遇之/內(nèi)以心膂為寄/親衛(wèi)禁兵委/總管領(lǐng)/故終太和之世/恒帶直閣將軍螅2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )莂

4、 A“墳籍”，古代典籍。傳說古代早期的典籍有“三墳五典”，簡稱“墳典”，后轉(zhuǎn)為古代典籍的通稱。膀B“主簿”，中國古代官職名稱，屬于文官，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。文中“主簿”與孔雀東南飛中“主簿通語言”中的“主簿”職能不同。莇C“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開始擔(dān)任官職；有時(shí)也指新考中的進(jìn)士被授予官職。裊D“奉朝請”，古代春季朝見天子為“朝”，秋季朝見天子為“請”。奉朝請者，即有參加朝會(huì)的資格，是朝廷給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。螃3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )薈A薛聰品性清高，治家嚴(yán)苛。他很看高自己，不隨便與人交往；弟弟們即使成家做官，常常也免不了要受棍棒的懲

5、罰，對他肅然起敬。膆B薛聰博學(xué)多才，見識(shí)深廣。他廣泛閱覽古代典籍，對于前人的言行，也多有深入的研究和了解，辭藻辯駁與應(yīng)對，更是他所擅長的。裊C薛聰耿直公正，心思縝密。薛聰處事一心為公，貴族皇親也害怕他的威嚴(yán)，不敢亂來；薛聰穩(wěn)重沉著細(xì)密，孝文帝無法窺探其行跡。膄D薛聰率性而為，受人尊重。當(dāng)皇上戲問他是否為蜀人時(shí)，他扔了手中的戟后出去；當(dāng)他在齊州去世后，官民因懷念他而留下他的坐榻。芀4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）腿(1)凡所彈劾，不避強(qiáng)御，孝文或欲寬貸者，聰輒爭之。（5分）羅(2) 時(shí)政得失，預(yù)以謀謨，動(dòng)輒匡諫，事多聽允。（5分）芁答案解析羈1B（聰深為孝文所知，外以德器遇之，內(nèi)以心膂為寄。親衛(wèi)禁兵，委總管領(lǐng)，故終太和之世，恒帶直閣將軍。）羈2. B（文中“主簿”與孔雀東南飛中“主簿通語言”中的“主簿”職能相同。）肅3.C（錯(cuò)在“孝文帝無法窺探其行跡”，應(yīng)為“外人無法窺探其內(nèi)心”。）蟻4.(1)所有他彈劾的人，不回避有權(quán)勢的人，孝文帝有時(shí)想寬恕這些人，薛聰就據(jù)理爭辯。葿（得分點(diǎn)：“凡” 所有、全部；“寬貸” 寬恕、饒??；“輒”就，各1分