孫子兵法概論課程考查試題

1、孫子兵法概論考查試題（一）（答案一律寫在答題紙上，在本試卷上做答無效）一、單項選擇題（每小題2 分，共 20 分）1. 兵者詭道思想出自孫子兵法的哪一篇A. 計篇B.作戰(zhàn)篇C. 謀攻篇D.虛實篇2. 孫子兵法中的“五事”是指天道A. 地謀B.將勢法C. D.3. 作戰(zhàn)篇主要論述問題A. 戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系 B. 戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系 C. 虛與實的關(guān)系 D. 形與勢的關(guān)系4. 孫臏減灶誘敵，大敗龐涓部隊，主要體現(xiàn)了孫子兵法的A. 速勝思想B.示形思想C.奇正思想D.廟算思想5. 孫子認為最上乘的用兵之法是A. 伐謀B.伐交C.伐兵D.攻城6. 明末薩爾滸之戰(zhàn)中，努爾哈赤“任爾幾路來，我只一路去”的作

2、戰(zhàn)指導(dǎo)思想體現(xiàn)了孫子的思想A. 出奇制勝思想B.以逸待勞思想C.我專敵分思想D. 避實擊虛思想7. “以鎰稱銖”反映了孫子的思想A. 奇正思想B.速勝思想C.稱勝思想D.全勝思想8. “避實擊虛”思想的關(guān)鍵是A. 奪其所愛B.以迂為直C.速戰(zhàn)速決D.搶占先機9. 下列不屬于“武經(jīng)七書”的是A.六韜B.孫子兵法C.李衛(wèi)公問對D.孫臏兵法10. 諸葛亮的“空城計”符合孫子的思想A. 攻守思想B.奇正思想C.迂直D.易勝思想二、多項選擇題（每小題2 分，共 20 分）1. 下列孫子思想出自計篇的有。A. 廟算思想B.兵者詭道思想C.因利制權(quán)思想D.我專敵分思想2. 為減少戰(zhàn)爭對國家資源的消耗，孫子提

3、出的應(yīng)對方法有。A. 速戰(zhàn)速決B.因糧于敵C.以迂為直D.長途奔襲3. 孫子知勝思想的方法途徑包括。4. 孫子兵法先勝思想的內(nèi)涵包括。A. 先知敵情B.先有實力在手C.先消除后患和失誤D.搶占先機5. 孫子兵法奇正思想的內(nèi)涵包括。6. 孫子兵法勢篇中的比喻有。A. 激水漂石B.節(jié)如發(fā)機C.轉(zhuǎn)石高山D.以碫投卵7. 孫子兵法中避實擊虛的“虛”包括。A. 敵方陣營中的結(jié)合部B.立足未穩(wěn)之敵C. 孤軍深入之地D. 迂回之敵8. 孫子兵法中以迂為直思想的基本要求包括。A. 以患為利B.以屈求伸C. 避其銳氣 D. 占領(lǐng)居高向陽之地9. 孫子兵法中九地篇的主要思想包括。A. 為客之道B.長途奔襲C. 愚

4、兵投險D. 先為不可勝，以待敵之可勝10. 孫子兵法中用間的主要思想包括。A. 五間俱起B(yǎng).反間為上C. 上智為間D. 重金賞間三、名詞解釋（每小題10 分，共 20 分）1、將有五危2、軍爭四、列舉題（每小題5 分，共 20 分）1、列舉孫子兵法“為將五德”的五個方面2、列舉孫子用間的五種類型3、列舉孫子“止兵五利”的五個方面4、列舉孫子火攻方法的五種類型五、論述題（ 20 分）試論孫子的“兵者詭道”思想。孫子兵法概論考查試題標準答案（答案一律寫在答題紙上，在本試卷上做答無效）一、單項選擇題（每小題2 分，共 20 分）1A 2.D 3.B 4.B 5.A 6.C 7.C 8.A 9.D 1

5、0.B二、多項選擇題（每小題2 分，共 20 分）1 ABC2.AB3.ACD4.ABCD5.ABC6.ABC7.AbC8.AbC 9.ABC10.ABCD三、名詞解釋（每小題10 分，共 20 分）1、將有五危：孫子認為：將帥有五種致命的弱點：只知死拼可能被誘殺，貪生怕死可能被俘虜， 急躁易怒可能中敵人輕侮的陰謀， 廉潔好名可能入敵人污辱的圈套，一味“愛民”可能導(dǎo)致煩擾而不得安寧。 這反映了孫子對將帥性格修養(yǎng)的嚴格要求，也反映了中國傳統(tǒng)文化“中庸守度”的思想。2、軍爭：軍爭是中國古代軍事術(shù)語。意思很簡單，指在戰(zhàn)爭中爭取先機之利。如先敵占領(lǐng)有利地形， 先敵展開，先敵發(fā)起攻擊等，目的在于爭取戰(zhàn)爭

6、的主動權(quán)。它要求將帥要懂得如何用時間換空間， 如何用空間換時間， 切實掌握速度和勞逸等問題。孫子認為，軍爭是戰(zhàn)爭過程中最難的事情，必須善用“以迂為直，以患為利”的手段、通過“避其銳氣，擊其惰歸”等方法達成爭取先機之利的目的。四、列舉題（每小題5 分，共 20 分）1、智、信、仁、勇、嚴。2、鄉(xiāng)間，內(nèi)間，反間，死間，生間。3、途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。4、一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。五、論述題（共20 分）要點 1：兵者詭道思想出自孫子兵法·計篇。原文是：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘

7、之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。（ 5 分）要點 2：孫子強調(diào)的“兵者，詭道”思想，揭示了戰(zhàn)爭的一個本質(zhì)問題，反映了戰(zhàn)爭的一個根本屬性。 也深刻反映了中國戰(zhàn)略“用兵伐謀”、“以智克力”的核心思想。 在中國戰(zhàn)略家看來， 用兵不是缺乏智慧的力量機械碰撞，用兵并不完全是短兵相接、 刺刀見血的拼殺， 而主要是將帥的一種智力較量，人的主觀能動性要在這里充分體現(xiàn)出來。高明的將帥在實際作戰(zhàn)發(fā)生之前，要通過謀略 ( 也可以說詭詐 ) ，將對方的力量削弱掉，即將其強的變?nèi)?、實的變虛，佚的變勞，聰明的變?yōu)橛薮?，最后以很小代價戰(zhàn)勝

8、對方。（5 分）要點 3：“詭道”的實質(zhì)和目的卻只有一個， 就是“攻其無備， 出其不意”。只要掌握了這八個字的要義， 就可以排除各種阻礙， 化解各種險情， 戰(zhàn)勝任何對手。道理很簡單，任何再強大的對手， 在他沒有防備的情況下， 他都不是強大的，他都不是你的對手。 但是這八個字的精髓， 是在書本上學(xué)不到的， 不可能從先人的傳授中獲得，這就是孫子所說的“不可先傳”的意思。這要在實踐中去領(lǐng)悟，要靠你在現(xiàn)實較量中靈活應(yīng)變地去尋找。（5 分）要點 4：正確認識孫子兵法中“詭道”的思想，需要從道德倫理的角度對其做一個正確的說明。 從字面上來解釋，“詭”是欺騙的意思。在中國以儒教“仁義”、“誠信”為主體的傳統(tǒng)思想中， “詭”是被排斥在大雅