文化在繼承至發(fā)展PPT課件

1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的繼承的繼承傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化在今天在今天傳統(tǒng)文化的特點具有相對穩(wěn)定性-繼承性具有鮮明的民族性時代性傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進對待傳統(tǒng)文化對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度的正確態(tài)度為什么要正確對待如何正確對待復習是什么為什么怎樣做第1頁/共32頁（1）文化繼承的含義：不是原封不動的承襲傳統(tǒng)文化，而是要_、_，從而使文化得到_.（2）文化繼承與文化發(fā)展的關系 繼承是_，發(fā)展是_。繼承與發(fā)展，是_。在這一過

2、程中，不斷_，推出體現(xiàn)_,這就是_。 自 習：第2頁/共32頁第3頁/共32頁青花瓷青花瓷古箏撩撥古箏撩撥, ,牙板清脆牙板清脆, ,琵琶淙琵琶淙淙淙, ,使得使得青花瓷青花瓷的中國風分外動人的中國風分外動人, ,作詞作詞的方文山用的方文山用“素胚素胚”, ,“仕女仕女”, ,“漢隸漢隸”等詞等詞描繪描繪了傳世青花瓷的古樸風采了傳世青花瓷的古樸風采, ,加上周杰倫唱腔加上周杰倫唱腔柔情古樸柔情古樸, ,略帶江南戲曲雛形略帶江南戲曲雛形, ,再混合復古音再混合復古音樂樂, ,構成佳作構成佳作. .周杰倫演唱青花瓷 繼承：繼承：橫笛橫笛、古箏、牙板、琵琶古箏、牙板、琵琶；“素素胚胚”“”“仕女仕女

3、”“”“漢隸漢隸”，青花瓷，江南戲，青花瓷，江南戲曲曲體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文藝的繼承體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文藝的繼承發(fā)展：發(fā)展：絕妙填詞配復古音樂，用現(xiàn)代技術絕妙填詞配復古音樂，用現(xiàn)代技術演繹古典的愛情主題演繹古典的愛情主題等等繼承了什么發(fā)展了什么-關系第4頁/共32頁第5頁/共32頁聯(lián)系聯(lián)系區(qū)別區(qū)別繼承繼承: :發(fā)展發(fā)展: :1 1. .繼承和發(fā)展的關系（傳承）繼承和發(fā)展的關系（傳承）2 2. .要求：要求： 把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新文化，不斷推陳出新、革故鼎新，從而做出正確革故鼎新，從而做出正確的選擇，成為自覺的文化傳承者

4、和享用者。的選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。（一）同一過程的兩個方面（一）同一過程的兩個方面取其精華取其精華, ,去其糟粕去其糟粕( (側重于如何對待傳統(tǒng)文化側重于如何對待傳統(tǒng)文化) )推陳出新推陳出新, ,革故鼎新（側重于創(chuàng)造、發(fā)展新文化）革故鼎新（側重于創(chuàng)造、發(fā)展新文化）A.文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面C.在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承B.必要前提必然要求傳統(tǒng)文化文化傳承第6頁/共32頁觀點辨析觀點辨析1 1：對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。題目觀點把繼承與發(fā)展分為先后，是錯誤的題目觀點把繼承與發(fā)展分為先后，是錯誤的 （1

5、1）對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。）對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。 （2 2）繼承傳統(tǒng)文化，就是對傳統(tǒng)文化取其精華，棄）繼承傳統(tǒng)文化，就是對傳統(tǒng)文化取其精華，棄其糟粕，并不是其糟粕，并不是全盤接受全盤接受。文化的發(fā)展，就是要推陳。文化的發(fā)展，就是要推陳出新，革故鼎新，也不是出新，革故鼎新，也不是全盤否定全盤否定傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化。 （3 3）文化的繼承和發(fā)展文化的繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面，是同一個過程的兩個方面，是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，繼承繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。而不是是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的

6、必然要求。而不是先后兩個過程。先后兩個過程。第7頁/共32頁觀點辨析觀點辨析2 2：文化傳承文化傳承就是要原封不動地就是要原封不動地繼承繼承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化。 （1）文化傳承是指文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。包括“文化繼承”和“文化發(fā)展”兩個方面。（2）文化傳承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是有所淘汰、有所發(fā)揚,從而使文化得到發(fā)展。文化傳承必然要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在繼承的過程中，不斷推陳出新、革故鼎新，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。第8頁/共32頁對比我國古代教育思想的對比我國古代教育思想的兩種截然不同的觀點兩種截然不同的觀點“教育必須擺脫古教育必須擺脫古代教育思想的影響代教育思

7、想的影響”“發(fā)展教育必須回發(fā)展教育必須回歸古代教育思想歸古代教育思想”(1)觀點一是片面的。認為我國古代教育思想有消極方面，應予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導”“學思結合”的正確思想，對此我們應予以借鑒吸收，不能全部拋棄。 (2)觀點二也是片面的。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。 要批判地繼承我國古代教育思想。要“推陳出新，革故鼎新”。第9頁/共32頁溫州椅子墳溫州椅子墳:“富不富,看墳墓” “富不富,看墳墓”?第10頁/共32頁（二）、影響文化發(fā)展的重要

8、因素（二）、影響文化發(fā)展的重要因素歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展而來，明歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)。天是今天的延續(xù)。1. 1.社會制度的更替，有力地促進文化的進步社會制度的更替，有力地促進文化的進步2.2.科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素3.3.思想運動催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展思想運動催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展4.4.教育教育第11頁/共32頁第12頁/共32頁社會制度的更替京劇的發(fā)展和演變京劇的發(fā)展和演變1860年到1917年左右，是京劇進一步走向成熟的時期。在劇目方面，從徽、漢、梆、昆等

9、繼承下來的傳統(tǒng)劇目，經過演出實踐不斷加工、錘煉，更見精練。不少本頭戲逐漸刪除繁冗，精簡為自成起訖的折子戲，如全本宇宙鋒通常只演“修本”、“金殿”二折。辛亥 革命前后，在社會、政治變革中還出現(xiàn)了一批密切結合現(xiàn)實的新劇目，如汪笑儂的哭祖廟、瓜種蘭因等。音樂方面，板式、曲調有所增益，字音、聲韻更加定型，使京劇唱腔委婉、動聽，更具特色。舞臺表演藝術方面，也更為細膩、精致，色彩濃郁。第13頁/共32頁 中國歷代封建王朝對服飾都有嚴中國歷代封建王朝對服飾都有嚴格的格的等級標準等級標準。 建國初期，中國服飾受前蘇建國初期，中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊中的女干部穿著聯(lián)的影響最大。軍隊中的女干部穿著大翻領、

10、偏襟、斜插口袋的大翻領、偏襟、斜插口袋的列寧裝列寧裝，與短發(fā)配合，給人以一種整潔利落、與短發(fā)配合，給人以一種整潔利落、樸素大方的感覺。樸素大方的感覺。改革開放之后，服改革開放之后，服飾朝著多元化、個性化發(fā)展。飾朝著多元化、個性化發(fā)展。 1920 1920年代，民國政府確定：年代，民國政府確定：男子男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。當當時的時髦裝飾，男子是禮帽、眼鏡和時的時髦裝飾，男子是禮帽、眼鏡和懷表；婦女們則去了發(fā)髻，農村姑娘懷表；婦女們則去了發(fā)髻，農村姑娘梳起大辮子，城市婦女開始流行燙發(fā)，梳起大辮子，城市婦女開始流行燙發(fā)，著上衣下裙或新式的旗袍。著上衣下裙或新

11、式的旗袍。新的社會制度取代舊制度時，會引起經濟、政治的進步，而文化是經濟、政治的反映，即促進了文化的發(fā)展。社會制度影響文化的發(fā)展第14頁/共32頁生產力與生產關系的矛盾運動會對文化生產力與生產關系的矛盾運動會對文化發(fā)展產生重要影響發(fā)展產生重要影響生產力的發(fā)展生產力的發(fā)展生產關系的調整生產關系的調整社會制度的變革社會制度的變革經濟、政治的變化經濟、政治的變化文化形態(tài)的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經濟、政治決定的一定的文化是由一定的經濟、政治決定的引起引起要求要求導致導致決定決定影響文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的重要因素1. 1.社會制度的更替，有力地促進文化的進步社會制度的更替，有力

12、地促進文化的進步第15頁/共32頁思想運動 從1917年到1937年，是京劇藝術出現(xiàn)高 峰的時期。劇目方面，傳統(tǒng)戲不斷加工、翻 新，同時大量涌現(xiàn)新創(chuàng)劇目。題材范圍擴大 了，表現(xiàn)愛國主義、民主主義思想的劇目增 多了。劇目與演員的表演特色結合更緊，出 現(xiàn)了為某些藝術流派所特有的劇目。舞臺藝術方面，流派藝術大大發(fā)展。早先，京劇舞臺上以老生為主，老生流派比較明顯。到這一時期，梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云銳意革新，積極排演新戲。梅蘭芳在新編演的嫦蛾奔月、霸王別姬、西施等古裝戲中，把我國傳統(tǒng)的古典舞蹈藝術吸收到京劇中來，唱腔曲調、伴奏樂器豐富了，服裝、化裝也有很多革新。程硯秋、荀慧生、尚小云等也都發(fā)揮各

13、自的創(chuàng)造力，編演了能夠體現(xiàn)自己藝術特色的新戲，如程硯秋的春閏夢，荀慧生的釵頭鳳、尚小云的漢明妃等，舞臺上出現(xiàn)了四大名旦爭衡的局面。 第16頁/共32頁孔子-儒家老子-道家墨子墨家韓非子法家 在春秋戰(zhàn)國時期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀點既互相在春秋戰(zhàn)國時期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀點既互相對立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，促進我對立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，促進我國古代學術文化的發(fā)展和繁榮，這說明了什么？國古代學術文化的發(fā)展和繁榮，這說明了什么？文藝復興文藝復興他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對抗神他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對抗神學思想和經院哲

14、學，以推動文學藝術和科學技術的發(fā)展，由此學思想和經院哲學，以推動文學藝術和科學技術的發(fā)展，由此而形成了文藝復興運動。而形成了文藝復興運動。這又說明了什么？這又說明了什么？影響文化發(fā)展的重要因素三：思想運動往往催生社會變革，促進文化的發(fā)展。思想運動往往催生社會變革，促進文化的發(fā)展。第17頁/共32頁科學技術極大的推動文化的傳承科學技術極大的推動文化的傳承影響文化發(fā)展的重要因素二：影響文化發(fā)展的重要因素二： 科學技術在推動流行音樂的發(fā)展?？茖W技術在推動流行音樂的發(fā)展。周杰倫用現(xiàn)代技術演繹青花瓷科學技術影響文化第18頁/共32頁第19頁/共32頁導演斯蒂文森說：導演斯蒂文森說：“我沒有到過中國，我沒

15、有到過中國，所有關于中國的知所有關于中國的知識都是通過互聯(lián)網識都是通過互聯(lián)網了解的，而且都查了解的，而且都查了兩遍?？梢哉f，了兩遍?？梢哉f，我們的電影哪怕一我們的電影哪怕一幀一幀地放都不會幀一幀地放都不會找出任何錯誤。找出任何錯誤?！?科學技術科學技術的進步，的進步，是推動文化發(fā)展的是推動文化發(fā)展的重要因素。重要因素。第20頁/共32頁科學技術對文化發(fā)展的影響科學技術對文化發(fā)展的影響（1 1）科學技術科學技術的進步，既是促進經濟的進步，既是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展文化發(fā)展的的重要因素。重要因素。（2 2）當代信息技術當代信息技術的運用，使收集、的運用，使

16、收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展傳播、繼承與發(fā)展第21頁/共32頁第22頁/共32頁教育在文化傳承中教育在文化傳承中第23頁/共32頁教育20世紀20年代以來 ，京劇在人才培養(yǎng)方面，受到較多重視，并采取了新的措施。從光緒六年（1880創(chuàng)辦小榮椿科班，到光緒三十年創(chuàng)辦的富連成科班，都實行苦練幼功、技術第一的教學方法。1919年南方建立的南通伶工學社（歐陽予倩任主任），1930年在北京建立的中華戲曲?？茖W校（焦菊隱等任校長），1934年創(chuàng)辦的山東省立劇院，1938年成立的上

17、海戲劇學校，以及同年成立于西安，1945年后遷上海的夏聲戲劇學校等，都在繼承傳統(tǒng)的基礎上有所改革，除基本功外，兼重文化課程，并授以音樂及其他藝術知識。這種教育制度和教學方法，雖然還處于摸索階段，但對提高新一代演員的藝術修養(yǎng)卻收到了一定效果。 素有戲曲藝術家搖籃之譽的中國戲曲學院，中國戲曲教育的最高學府，建于1950年 德藝雙馨，繼往開來 第24頁/共32頁教育在文化傳承中的作用越來越突出教育在文化傳承中的作用越來越突出第25頁/共32頁 1.1.特點：特點： 2.2.作用（功能）：作用（功能）：是人類特有的傳承文化的能動性活動是人類特有的傳承文化的能動性活動 A.A.選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定

18、功能選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 B.B.在人的在人的教化和培育教化和培育上始終扮演著重要的角色：上始終扮演著重要的角色： 傳遞、獲得、創(chuàng)造文化傳遞、獲得、創(chuàng)造文化 C.C.隨著教育方式的不斷改革，在人類文化的傳承中隨著教育方式的不斷改革，在人類文化的傳承中 起著起著越來越重要越來越重要的作用的作用影響文化發(fā)展的重要因素四： 教育在文化傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用。教育在文化傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用。第26頁/共32頁第27頁/共32頁1.1.私塾私塾是一種個別化教學，老師逐個向學生傳播知識，無固是一種個別化教學，老師逐個向學生傳播知識，無固定、統(tǒng)一教材，教育質量取決于教師個人水平；定、統(tǒng)一教材，教育質量取決于教師個人水平； 私塾教育私塾教育對文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，對文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，影響影響有限有限。2.2.課堂教學課堂教學是按學生的年齡和知識編班，以班為單位，有固定教是按學生的年齡和知識編班，以班為單位，有固定教師按課程教學，課堂活動在教師指導下進行。師按課程教學，課堂活動在教師指導下進行。 課堂教學課堂教學這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質量，這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質量，使學校成為文化傳承的使學校成為文化傳承的主要途徑。主要途徑。3.3.網絡網絡是一個巨大的資源