《觀舞記》課件(51頁(yè)）

1、獻(xiàn)歌印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)歌印度舞蹈家卡拉瑪姐妹設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)者張建華張建華 冰心冰心 （19001999） 現(xiàn)代著名女作家，兒現(xiàn)代著名女作家，兒童文學(xué)家。原名謝婉童文學(xué)家。原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人。散瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人。散文集文集寄小讀者寄小讀者，詩(shī)集詩(shī)集春水春水、繁繁星星，兒童文學(xué)集，兒童文學(xué)集小桔燈小桔燈。 觀 舞 記學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、感受美：賞析優(yōu)美的、感受美：賞析優(yōu)美的語(yǔ)句，感受印度舞蹈之美。語(yǔ)句，感受印度舞蹈之美。2 2、表現(xiàn)美：學(xué)習(xí)作者高、表現(xiàn)美：學(xué)習(xí)作者高超的語(yǔ)言技巧，用優(yōu)美的超的語(yǔ)言技巧，用優(yōu)美的語(yǔ)言展示藝術(shù)美。語(yǔ)言展示藝術(shù)美。了解印度文化了解印度文化 印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩

2、印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩濃厚。在印度歷史上，印度宗教以及宗教濃厚。在印度歷史上，印度宗教以及宗教神話就一直貫穿于這古老的文明，直到今神話就一直貫穿于這古老的文明，直到今天，仍然是印度社會(huì)各階層文化的組成部天，仍然是印度社會(huì)各階層文化的組成部分印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、分印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、繪畫(huà)等內(nèi)容也都受此影響，音樂(lè)、雕刻、繪畫(huà)等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。如多以表現(xiàn)宗教為主題。如: :課文中提到的蓮課文中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在宗教中都有其花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在宗教中都有其象征意義，舞臺(tái)的背景也充滿宗教色彩。象征意義，舞臺(tái)的背景

3、也充滿宗教色彩。 印度舞蹈具有強(qiáng)烈印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩：的宗教色彩：“臺(tái)中間臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。的。”卡拉瑪姐妹的舞卡拉瑪姐妹的舞蹈就是以此為背景的，蹈就是以此為背景的，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。表現(xiàn)了鮮明的民族特色。 印度舞蹈大致上可以分為古典印度舞蹈大致上可以分為古典舞蹈和民間舞蹈。這些舞蹈大多舞蹈和民間舞蹈。這些舞蹈大多宗教色彩濃厚。在演出時(shí)，臺(tái)前宗教色彩濃厚。在演出時(shí)，臺(tái)前都要放上一尊舞神都要放上一尊舞神濕婆的雕像。濕婆的雕像。 “ “他的

4、右上手拿著一面達(dá)莫和他的右上手拿著一面達(dá)莫和鼓，象征著創(chuàng)造，有的說(shuō)象征各鼓，象征著創(chuàng)造，有的說(shuō)象征各種聲音；右下手象征神的保護(hù)和種聲音；右下手象征神的保護(hù)和祝福；他的左手托起燃燒的火焰，祝福；他的左手托起燃燒的火焰，象征著他可以毀滅他所創(chuàng)造的一象征著他可以毀滅他所創(chuàng)造的一切切( (也有人說(shuō)象征謬誤的毀滅和也有人說(shuō)象征謬誤的毀滅和真理的傳播真理的傳播) )；左下手像象鼻那；左下手像象鼻那樣垂向抬起的腳，象征著不受一樣垂向抬起的腳，象征著不受一切羈絆的自由；右腳踩住一個(gè)魔切羈絆的自由；右腳踩住一個(gè)魔鬼鬼( (名叫莫亞卡拉名叫莫亞卡拉) )，象征著善征，象征著善征服惡；左腳上抬，象征著超脫塵服惡；左

5、腳上抬，象征著超脫塵世，向上升騰。舞蹈周圍裝飾，世，向上升騰。舞蹈周圍裝飾，象征著懷抱人們的大自然。這等象征著懷抱人們的大自然。這等舞王之形象，可以說(shuō)形象地啟示舞王之形象，可以說(shuō)形象地啟示了印度舞蹈的宗旨。了印度舞蹈的宗旨?！?濕婆由于掌管毀滅,所以形象恐怖。他出現(xiàn)的時(shí)候經(jīng)常伴隨著死亡的種種征兆。他的座騎是一頭青牛,濕婆的身上經(jīng)常涂有死人的骨灰,散發(fā)著恐怖. 但是這并不是說(shuō)濕婆就因此而不受人們的敬仰,相反的,濕婆在印度教中依然占據(jù)著重要地位。 婆羅多舞婆羅多舞是印度最流行、是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈，同最古老、影響最大的舞蹈，同時(shí)也是印度古典舞蹈的精髓。時(shí)也是印度古典舞蹈的精髓。 舞

6、者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，戴舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴(yán)密配合，面部表情的法、步嚴(yán)密配合，面部表情的喜怒哀樂(lè)瞬息萬(wàn)變。喜怒哀樂(lè)瞬息萬(wàn)變。 一場(chǎng)完整的婆羅多舞蹈的一場(chǎng)完整的婆羅多舞蹈的表演，至少包括表演，至少包括 6段，通常只段，通常只由一名女演員表演。每一場(chǎng)表由一名女演員表演。每一場(chǎng)表演少則演少則3小時(shí)小時(shí),多達(dá)多達(dá)56小時(shí)。小時(shí)。 印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)度，無(wú)論在哪里，你都度，無(wú)論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。可以看到舞蹈者的身影。無(wú)論男女、無(wú)論老幼，無(wú)論男女、

7、無(wú)論老幼，只要有一塊空地，大家只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來(lái)。可以跳起舞來(lái)。 如果用一個(gè)詞來(lái)形容印如果用一個(gè)詞來(lái)形容印度的舞蹈，那就是度的舞蹈，那就是“會(huì)會(huì)說(shuō)話說(shuō)話”。人們不是用口，。人們不是用口，而是在用身體和表情表而是在用身體和表情表達(dá)自己內(nèi)心的感受。達(dá)自己內(nèi)心的感受。 手勢(shì)是印度舞蹈中一個(gè)手勢(shì)是印度舞蹈中一個(gè)重要的特點(diǎn)，大多數(shù)印度舞重要的特點(diǎn)，大多數(shù)印度舞蹈中對(duì)手勢(shì)的意義都有嚴(yán)格蹈中對(duì)手勢(shì)的意義都有嚴(yán)格的規(guī)定，通常來(lái)說(shuō)，單手可的規(guī)定，通常來(lái)說(shuō)，單手可以有以有2828個(gè)姿勢(shì)，雙手個(gè)姿勢(shì)，雙手2424個(gè)。個(gè)。加在一起總共有加在一起總共有5252個(gè)姿勢(shì)

8、。個(gè)姿勢(shì)。而每一個(gè)手勢(shì)，再結(jié)合上臂而每一個(gè)手勢(shì)，再結(jié)合上臂膀的揮動(dòng)、身體的扭動(dòng)則可膀的揮動(dòng)、身體的扭動(dòng)則可以表達(dá)上十種不同的含義以表達(dá)上十種不同的含義 . .而而“會(huì)說(shuō)話會(huì)說(shuō)話”的并不光是手的并不光是手勢(shì)。印度舞蹈中對(duì)演員的面勢(shì)。印度舞蹈中對(duì)演員的面部表情也有高到幾乎變態(tài)的部表情也有高到幾乎變態(tài)的要求。要求。九種九種“拉斯拉斯”（意為（意為“味味道道”）是每個(gè)演員都必須要）是每個(gè)演員都必須要熟練掌握的熟練掌握的 觀舞記 獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰心顰蹙顰蹙 粲粲然然 嗔嗔視視 叱咤叱咤風(fēng)云風(fēng)云雛雛鳳鳳 盡態(tài)極盡態(tài)極妍妍花花鬘鬘 斗斗藪藪 妥妥帖帖 渾身渾身解解數(shù)數(shù)褶褶裙裙 驚驚鴻鴻pn c c

9、nchnch zhchynmnsutixizhhng 做本行的事，成績(jī)十分顯著做本行的事，成績(jī)十分顯著皺著眉頭，形容憂愁的樣子皺著眉頭，形容憂愁的樣子笑容燦爛的樣子笑容燦爛的樣子生氣地看生氣地看形容威力極大形容威力極大驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)驚鴻：驚鴻：顰蹙：顰蹙：粲然：粲然：嗔視：嗔視：叱咤風(fēng)云：叱咤風(fēng)云：本色當(dāng)行：本色當(dāng)行：盡態(tài)極妍：盡態(tài)極妍：檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)你能給大家談?wù)勀愠踝x的體會(huì)嗎？整體把握:第一部分（第一部分（1 11010）歌頌印度卡拉瑪姐妹）歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。舞技的高超。第二部分

10、（第二部分（11111818）具體描繪她們高超）具體描繪她們高超的舞技。的舞技。第三部分（第三部分（19192222）揭示印度文化是滋）揭示印度文化是滋潤(rùn)印度舞蹈的食糧，表達(dá)感激和懷念之潤(rùn)印度舞蹈的食糧，表達(dá)感激和懷念之情。情。對(duì)卡拉瑪對(duì)卡拉瑪姐妹的贊姐妹的贊美之情美之情 贊頌舞蹈之美1、文章開(kāi)篇有什么特點(diǎn)？文章開(kāi)篇有什么特點(diǎn)？ 我應(yīng)當(dāng)怎樣地來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？我應(yīng)當(dāng)怎樣地來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？ 假如假如 假如假如 假如假如 假如假如 設(shè)問(wèn)、排比句式，引起讀者注意，表達(dá)作者由衷的贊美之設(shè)問(wèn)、排比句式，引起讀者注意，表達(dá)作者由衷的贊美之情。情。 2 2、第、第7 7段能否用段能否用

11、“卡拉瑪姐妹的舞蹈真是妙不可言卡拉瑪姐妹的舞蹈真是妙不可言”來(lái)代來(lái)代替？替？ 不能，這樣太籠統(tǒng)，用比喻則生動(dòng)形象。不能，這樣太籠統(tǒng)，用比喻則生動(dòng)形象。 3 3、這驚人的藝術(shù)，作者用了什么樣概括性的語(yǔ)言來(lái)形容這驚人的藝術(shù)，作者用了什么樣概括性的語(yǔ)言來(lái)形容呢？呢？ 飛動(dòng)的美飛動(dòng)的美語(yǔ)語(yǔ)言言美美表現(xiàn)表現(xiàn)舞舞蹈蹈美美形體美形體美服飾美服飾美神態(tài)美神態(tài)美動(dòng)作美動(dòng)作美心靈美心靈美閱讀品析 卡拉瑪姐妹的舞蹈卡拉瑪姐妹的舞蹈給給“我我”最強(qiáng)烈的感最強(qiáng)烈的感受是什么？受是什么？飛動(dòng)的飛動(dòng)的美美身體身體服飾服飾神態(tài)神態(tài)心靈心靈 作者是通過(guò)哪些方面作者是通過(guò)哪些方面的描寫來(lái)表現(xiàn)的描寫來(lái)表現(xiàn)“飛動(dòng)的美飛動(dòng)的美”的？的

12、？ 作者用了哪些詞、句描寫這作者用了哪些詞、句描寫這動(dòng)態(tài)的美？動(dòng)態(tài)的美？寫寫“蛇舞蛇舞”：頸頸的的輕搖輕搖，肩肩的的微顫微顫：一：一陣一陣的柔韌的陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)蠕動(dòng)，從，從右手的指尖右手的指尖，一直傳到一直傳到左手的指尖左手的指尖！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；她用她的她用她的長(zhǎng)眉長(zhǎng)眉，妙目妙目，手指手指，腰肢腰肢，用她，用她髻髻上的上的花朵花朵，要間的，要間的褶裙褶裙，用她，用她細(xì)碎的舞步細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲繁響的鈴聲，輕云般，輕云般慢移慢移，旋風(fēng)般，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)疾轉(zhuǎn)賞析神態(tài)美 我們看她我們看她忽而忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀悉，雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)

13、限的哀悉，忽而忽而笑笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的音樂(lè)；頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的音樂(lè)；忽而忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的驕羞；宛轉(zhuǎn)的驕羞；忽而忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽忽而而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；忽而忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！ 六組排比句，整齊而有氣勢(shì)，高度贊美舞蹈者神態(tài)變化多六組排比句，整齊而有氣勢(shì)，高度贊美舞蹈者神態(tài)變化多端，步伐輕盈快捷。端，步伐輕盈快捷。 卡拉瑪在表演舞蹈時(shí)是全身心的投入，除卡

14、拉瑪在表演舞蹈時(shí)是全身心的投入，除身體在飛動(dòng)外，心靈也進(jìn)入了舞蹈的境界，達(dá)身體在飛動(dòng)外，心靈也進(jìn)入了舞蹈的境界，達(dá)到忘我的境地。到忘我的境地。真正的舞蹈，是真正的舞蹈，是心靈之舞心靈之舞，而，而不是技巧之舞。不是技巧之舞。 在舞蹈的狂歡中，在舞蹈的狂歡中， 她忘懷了觀眾，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。也忘懷了自己。 作者運(yùn)用了哪些語(yǔ)言技巧？作者運(yùn)用了哪些語(yǔ)言技巧？1、運(yùn)用生動(dòng)的比喻，排比，引用等修辭手法、運(yùn)用生動(dòng)的比喻，排比，引用等修辭手法2、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美。、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美。3、運(yùn)用了許多修飾性的詞語(yǔ)，增加文章韻味。、運(yùn)用了許多修飾性的詞語(yǔ)，

15、增加文章韻味。“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)” “如同一個(gè)嬰如同一個(gè)嬰兒兒” “她是一只雛鳳她是一只雛鳳” “假如假如假如假如假如假如假如假如” “忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而” “笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起”“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗擻龍蛇動(dòng)珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗擻龍蛇動(dòng)”運(yùn)用了修辭手法的語(yǔ)句運(yùn)用了修辭手法的語(yǔ)句 文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫。舞蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫。 我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻隨著她的動(dòng)作，起了共我們的情感

16、，卻隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！鳴！ 怎樣理解怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)使人深深體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)” 印度文化是滋養(yǎng)民族藝術(shù)的食糧印度文化是滋養(yǎng)民族藝術(shù)的食糧。所有優(yōu)。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料?？ɡ斀忝靡彩且粯?，吸收著大地母親的料?？ɡ斀忝靡彩且粯?，吸收著大地母親的營(yíng)養(yǎng)，沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文營(yíng)養(yǎng)，沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。優(yōu)美動(dòng)人。集體探究，深入理

17、解集體探究，深入理解 如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那卡拉如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。同學(xué)們，你能從文中瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。同學(xué)們，你能從文中找出有關(guān)的語(yǔ)句來(lái)證明這一點(diǎn)嗎？找出有關(guān)的語(yǔ)句來(lái)證明這一點(diǎn)嗎？ 挖掘?qū)蓚€(gè)句子的理解：挖掘?qū)蓚€(gè)句子的理解： 1、像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她、像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。忘懷了觀眾，也忘懷了自己。 2、這么多樹(shù)枝在大地里面息息相通，吸收著、這么多樹(shù)枝在大地里面息息相通，吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是印度大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是印度的廣大的人民群眾。的廣大的人民群眾?？偨Y(jié) 細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確的抓住事物的特點(diǎn) 準(zhǔn)確、細(xì)膩的描寫 修辭手法的運(yùn)用表現(xiàn)手法圖片欣賞邰麗華的千手觀音要求：學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到的和想到的，用明亮的眼睛去觀察用明亮的眼睛去觀察用美好的心靈去感受用美好的心靈去感受用靈巧的雙手去描繪用靈巧的雙手去描繪用優(yōu)美的語(yǔ)言去表述用優(yōu)美的語(yǔ)言去表述藝術(shù)藝術(shù)就在你我身邊！就在你我身邊！觀舞記 安塞腰鼓同：1、題材相同，都是描寫舞蹈 2、都寫了舞蹈的