論生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成

1、收稿日期2008-05-29.作者簡介何軍斌(1985-,男,湖南郴州人,廣西民族大學(xué)文學(xué)院07級美學(xué)專業(yè)研究生,主要研究方向:生態(tài)美學(xué)。論生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成何軍斌(廣西民族大學(xué)文學(xué)院,廣西南寧530006摘要農(nóng)業(yè)一直以來被看作為物質(zhì)資料生產(chǎn)的對象,很少有人把農(nóng)業(yè)景觀看作審美的對象?，F(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)不僅注重生產(chǎn)效益,更加注重其生態(tài)效益和審美功能。生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成比較復(fù)雜,它是由其農(nóng)業(yè)區(qū)域的農(nóng)業(yè)自然景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活場景等多種元素綜合構(gòu)成的。關(guān)鍵詞景觀;農(nóng)作物;自然生命景觀;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀中圖分類號S181文獻標(biāo)識碼A 文章編號1673-0712(200806-0064-03農(nóng)業(yè)自古以來是經(jīng)濟基礎(chǔ)

2、的組成部分,是人類的衣食之母,很少有人把農(nóng)業(yè)景觀看作為審美的對象。久居城市的現(xiàn)代人,長期處于城市的枯燥與喧囂中,使他們產(chǎn)生了強烈情感厭倦,當(dāng)他們看到自然現(xiàn)象與田園風(fēng)光符合形式美的和諧組合、以綠色或金黃為主導(dǎo)的自然色調(diào)時,在生理舒適與心緒安寧的交融統(tǒng)一中,就會不自覺地產(chǎn)生一種遠(yuǎn)離城市的美感沖動。由此,山水旅游,生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光,生態(tài)休閑旅游越來越受到人們的普遍關(guān)注。農(nóng)業(yè)本身是一種具體的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,作為審美對象,它的美不在于農(nóng)業(yè)本身,而在于農(nóng)業(yè)景觀,也就是農(nóng)業(yè)本身所呈現(xiàn)的自然景觀和人文景觀。景觀這一概念在不同領(lǐng)域有著很大的差異,一般可泛指風(fēng)景或景色。它的地理學(xué)含義則為一個地理區(qū)域的總體特征,包括

3、自然景觀和人文景觀在內(nèi)的地理綜合體。同時,景觀是由景觀元素組成。景觀元素是地面上同構(gòu)共生的生態(tài)要素或生態(tài)單元,包括自然因子和人文因子,是整個生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀,是指在生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)域內(nèi),由各種生態(tài)要素所構(gòu)成的、能夠成為人們審美對象的、農(nóng)業(yè)外在特征和內(nèi)在特性的總和。由于其具有客觀的外顯形式,所以可為人們感知和理解,從而達到情感愉悅的審美效應(yīng)。生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀是由其農(nóng)業(yè)區(qū)域的自然生命景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活場景等多種元素綜合構(gòu)成,其景觀所反映的不是各構(gòu)成元素的獨立效果,而是相關(guān)元素組成的復(fù)合效應(yīng)。生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀作為審美對象,其構(gòu)成主要有三個層面。一是農(nóng)業(yè)本身所呈現(xiàn)的自然生命景觀;二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀;

4、三是與農(nóng)業(yè)相關(guān)的生活景觀。一農(nóng)業(yè)本身自然生命景觀的構(gòu)成農(nóng)業(yè)自然生命景觀的構(gòu)成是一個復(fù)雜體。不僅包括農(nóng)作物本身,也包括與農(nóng)作物相關(guān)的其他物種,同樣還包括農(nóng)作物所處的自然環(huán)境。毫無疑問,農(nóng)作物是農(nóng)業(yè)景觀的主要構(gòu)成部分。農(nóng)作物不僅包括植被作物,也包括家禽家畜。農(nóng)作物景觀所呈現(xiàn)的美不是單純的自然美,與大自然景觀的審美構(gòu)成是有所區(qū)別的。大自然的美是自然的產(chǎn)物,而農(nóng)作物景觀不是純粹自然的創(chuàng)造,而是人工與自然的綜合美。自然山水景觀的構(gòu)成不需要太多的人為因素,我們觀賞桂林山水,只要觀賞條件具備,就可以去感受山水的美。農(nóng)作物景觀雖然主體部分也是自然景象,但和自然山水不同,農(nóng)作物景觀不是純粹的審美對象?！稗r(nóng)業(yè)景觀

5、的審美價值并不能單獨存在,首先要基于農(nóng)業(yè)用地的生產(chǎn)價值,具有生產(chǎn)的能力是這種土地利用類型能夠使產(chǎn)生美感的前提”1286。所以,農(nóng)作物景觀本身含有的人工創(chuàng)造性,決定了農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成與自然景觀的構(gòu)成有著質(zhì)域的不同。與農(nóng)作物相關(guān)的其他物種也是生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成部分。生態(tài)農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的高級形態(tài),與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)有所區(qū)別。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益是農(nóng)業(yè)的唯一目的,農(nóng)作物的生長形態(tài)主要表現(xiàn)為并生與齊生?！安⑸?指事物呈現(xiàn)對稱性生長的態(tài)勢”,2“齊生,指對象的各部分呈整齊劃一的生態(tài)形狀與生長樣式”,并生與齊生符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)量效益原則,同一農(nóng)作物大面積高投入的種植是實現(xiàn)高產(chǎn)量的重要途徑,但違背了生態(tài)系統(tǒng)物種生長規(guī)律,

6、更不符合生態(tài)審美規(guī)則?！安⑸c齊生者,整體各部分在形態(tài)、性態(tài)、質(zhì)地、數(shù)量、尺度諸方面有著突出的同一性,相互之間非常親和與協(xié)調(diào),凝聚力大,整體協(xié)同的程度高,然而千人一面,缺乏鮮明獨特的個性以及豐富多樣的審美特征,結(jié)構(gòu)張力很小。這就造成了凝聚力對張力的壓抑與吞并,導(dǎo)致兩者對生關(guān)系的不協(xié)調(diào),不自由,不合生態(tài)形式美的深層規(guī)第6期2008年12月湖南人文科技學(xué)院學(xué)報Journal of Hunan I nstitute of Humanities,Science and Technol ogy No .6Dec .2008范?！奔t花需要綠葉來陪襯,體現(xiàn)了一個生態(tài)哲學(xué)命題。美是相對的,欣賞美時總是要有一個

7、參照物,這個參照物有時可能在現(xiàn)實景觀中,但更多是在觀賞者心里,是觀賞者欣賞美的一個內(nèi)在尺度。假如我們天天生活在桂林山水里,對于桂林山水的美感可能不會那么深刻,因為山水景觀成了生活的對象,而非審美對象。生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的觀賞也是如此。如果呈現(xiàn)在我們面前的只是某單一的農(nóng)作物景觀,農(nóng)作物景觀所呈現(xiàn)的形式美就會不免顯得單調(diào)、枯燥。春天經(jīng)?？梢钥吹接筒嘶ǖ暮Ｑ?給人強烈的視覺形式美,鮮艷的顏色,線條的組合,好比如一副天然自然畫,足以讓人陶醉。但是如果偶爾飛來一些活潑可愛的小蜜蜂、美麗的蝴蝶,在花叢中飛來飛去,且有一水牛在旁邊啃著綠油油的青草,這不更富有詩情畫意嗎?生態(tài)系統(tǒng)自身物種生存的多樣性原則決定了農(nóng)作物

8、的生存法則,這也決定農(nóng)業(yè)景觀構(gòu)成的多樣性。生態(tài)農(nóng)業(yè)追求的是一種動態(tài)衡生的生態(tài)結(jié)構(gòu),“生態(tài)平衡的生態(tài)結(jié)構(gòu)、生態(tài)關(guān)系、生態(tài)規(guī)律、生態(tài)目的與動態(tài)平衡的藝術(shù)形式美多位一體,構(gòu)成了動態(tài)衡生的生態(tài)藝術(shù)形式美”,農(nóng)作物與相關(guān)的其他物種在同一個生態(tài)生長區(qū)域內(nèi)呈現(xiàn)不同的生長態(tài)勢,共同組合構(gòu)成局部的生態(tài)景觀。農(nóng)作物所處的自然環(huán)境同樣是農(nóng)業(yè)景觀不可或缺的構(gòu)成部分。欣賞農(nóng)業(yè)景觀和欣賞某一具體的藝術(shù)作品不同,欣賞具體藝術(shù)作品沒有太多的客觀條件限制,只要欣賞者有審美的心理需要、審美動機生發(fā)即可。而欣賞農(nóng)業(yè)景觀不同,農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成與其所處的自然環(huán)境有著天然的聯(lián)系,是一個天然的整體。這也與農(nóng)業(yè)本身的性質(zhì)有關(guān),農(nóng)業(yè)本身的性質(zhì)決

9、定了農(nóng)業(yè)景觀審美構(gòu)成的客觀性。天氣因素、欣賞位置、季節(jié)轉(zhuǎn)換等自然環(huán)境因素都可能影響到農(nóng)業(yè)景觀的欣賞效果。某一局部的生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀,在不同的季節(jié)將呈現(xiàn)不同的景觀。二農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀的構(gòu)成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)構(gòu)成的景觀主要包含三部分。一是勞動對象,即具體的農(nóng)業(yè)勞作,二是勞動主體,即農(nóng)民,三是勞動工具,農(nóng)業(yè)勞作的輔助工具。勞動對象,顯而易見,是一種物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,一種動態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀。從事勞動就意味人處于一種運動狀態(tài),不存在靜止的勞動。具體的農(nóng)業(yè)勞作,不同勞動主體類型又形成不同的審美特征。一般由男子承擔(dān)的農(nóng)業(yè)勞作大多體現(xiàn)力量的崇高,而一般由女子承擔(dān)的農(nóng)業(yè)勞作大多則體現(xiàn)優(yōu)美。崇高反映男子陽剛的一面,大多體力強度大的

10、農(nóng)業(yè)勞作,顯示出男性力量的偉大,而女性大多從事的是一些輕巧、精細(xì)的農(nóng)業(yè)勞作,織布、養(yǎng)蠶、采集茶葉、果子等,一般體現(xiàn)耐心和優(yōu)美。如詩經(jīng)中的周南芣芑:采采芣芑,薄言采之。采采芣芑,薄言有之。采采芣芑,薄言掇之。采采芣芑,薄言捋之。采采芣芑,薄言袺之。采采芣芑,薄言襭之。全篇三章十二句,只變動了六個動詞,采,有,掇,捋,袺,襭,描繪了采摘細(xì)微的農(nóng)業(yè)勞作的過程,表現(xiàn)出農(nóng)業(yè)勞作生動活潑而又柔美精細(xì)的動態(tài)景觀。再如,堯帝時代的擊壤歌:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力於我何有哉?！本溆虚L短,對仗工整,從形式上看很優(yōu)美。細(xì)細(xì)吟詠,整齊有序、舒緩安然的語句語氣,透露出農(nóng)耕時代農(nóng)業(yè)勞作的優(yōu)美。農(nóng)業(yè)勞

11、作構(gòu)成的農(nóng)業(yè)景觀具有動態(tài)感,也最富有詩意。勞作主體對于農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成主要是指勞作主體所體現(xiàn)的精神性以及從事勞作的自由性。勞作主體從事農(nóng)業(yè)勞動,與自然是一種對生的關(guān)系。對生,“是生命體相互生成的生態(tài)運動,生態(tài)結(jié)構(gòu)和生態(tài)規(guī)律”。生態(tài)農(nóng)業(yè)的勞作體現(xiàn)了勞作主體的自由性和自主性,這與現(xiàn)代技術(shù)工具統(tǒng)治下的農(nóng)業(yè)、工業(yè)勞作不同,技術(shù)工具統(tǒng)治下的農(nóng)業(yè)勞作是一種勞作主體從屬于技術(shù)、機器的勞作,違背了勞作主體意志,人成了機器的奴隸,成了物質(zhì)資料生產(chǎn)的工具。當(dāng)然勞動本身總具有兩面性,一方面勞動改造了人本身,馬克思說過,只有勞動才使人得以成為人,勞動創(chuàng)造了人;另一方面人具有主觀能動性,也就是說人也可以反作用于勞動,人從

12、事勞動不是被動的。勞動主體是自由的主體,是自由勞動的主體,而不是被勞動異化的主體。勞動工具作為農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成。勞動工具是人工制造的,是人類智慧的體現(xiàn),在審美構(gòu)成上有鮮明的人文性。農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成離不開勞動工具,因為勞動本身需要勞動工具。勞動工具是勞動主體勞動智慧的體現(xiàn),其本身就具有一定美學(xué)價值。畜力是古代農(nóng)業(yè)勞作的重要工具,我國廣大農(nóng)村仍然普遍使用,所以也是農(nóng)業(yè)勞作景觀構(gòu)成的重要組成部分。畜力主要包括牛、馬,在北方還有駱駝、騾子等。這些牲畜在長期勞作過程中磨煉成一種吃苦耐勞的特性,這種特性得到人們的贊賞,往往與現(xiàn)實中的人性形成鮮明的對比,有著感染人、教育人的作用。這是有生命的農(nóng)業(yè)工具對于農(nóng)業(yè)景觀

13、的審美構(gòu)成,同樣無生命的農(nóng)業(yè)工具也往往具有審美的力量。在有湍急水流之地,水轉(zhuǎn)筒車可以大顯身手,表現(xiàn)出了引人注目的優(yōu)越性和旺盛的生命力,在我國的西南、華南等許多省區(qū),它始終是邊遠(yuǎn)少數(shù)民族生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)農(nóng)田灌溉的主力軍,受到廣泛的歡迎和普遍的應(yīng)用,在這些地方的大江之濱,常常可以看到連綿不斷的水轉(zhuǎn)筒車,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,景致十分壯觀。我們也并不否認(rèn)現(xiàn)代機械化工具在農(nóng)業(yè)勞作中所帶來的視覺審美景觀?！霸诠I(yè)社會,農(nóng)業(yè)大量使用機器,土地就有必要聯(lián)綴成一大片,種植同一種莊稼,這樣,大地景觀就呈現(xiàn)出完全不同的面貌”1262,機器成了大地藝術(shù)的畫筆,常常在以金黃為主導(dǎo)的自然色調(diào)的圖畫上留下藝術(shù)痕跡。三與農(nóng)業(yè)相關(guān)的農(nóng)業(yè)生活所

14、構(gòu)成的景觀農(nóng)業(yè)生活所構(gòu)成的景觀,可以分為動態(tài)景觀和靜態(tài)景觀。靜態(tài)景觀主要是指農(nóng)業(yè)區(qū)域的地理地貌、居家建筑,而56總第105期何軍斌:論生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成動態(tài)景觀則主要是指農(nóng)民的生活場景。農(nóng)村各類建筑是靜態(tài)景觀中最為顯眼的農(nóng)業(yè)景觀,它有相對的穩(wěn)定性,蘊涵一個區(qū)域農(nóng)業(yè)文化的歷史積淀。在遼闊的內(nèi)蒙古草原,蒙古包零星地灑落在一望無垠的大草原上,像乳白色的蘑菇,點綴成一副天然的自然風(fēng)景圖。而在南方的丘陵山區(qū),農(nóng)民的住宅則大多依山而建,雖然沒有草原的遼闊,空間的自由,但坐落幽雅而寧靜,形成一種局部對稱的幽雅美。農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生活場景,是動態(tài)的景觀,是農(nóng)村文化的動態(tài)展現(xiàn)。王禎農(nóng)書有關(guān)于梧桐角作為農(nóng)具的記載。什么

15、是“梧桐角”,王禎說:“(同浙東諸鄉(xiāng),農(nóng)家兒童以春月卷梧桐角吹之,聲遍田野。前人有村南村北梧桐角,山前山后白菜花之句,狀時景也,則知此制久矣。但故俗所傳,不知所自。蓋音樂主和,寓之于物,以假聲韻,所以感陽舒而蕩陰郁,導(dǎo)天時而達人事,則人與時通。物隨氣化,非直為戲樂也?！蓖醯澮浟颂炫_戴樹之的賦曰:“風(fēng)簫鼉鼓龍須笛,夜宴華堂醉春色,繁聲緩響蕩人心,但有歡娛別無益。何如村落卷桐吹,能使時人知稼穡。村南村北聲相繼,青郊雨后耕黃犢。一聲催得大麥黃,一聲喚得新秧綠。人言此角只兒戲,孰識古人吹角意。田家作勞多怨咨,故假聲音召和氣。吹此角,起東作;吹此角,田家樂。此角上與鄒子之律同宮商、合鐘呂。形甚樸,聲甚

16、古,一吹寒谷生禾黍?！睆奈嗤┙亲鳛閯趧庸ぞ哌@記載的側(cè)面,讓我們看到當(dāng)時農(nóng)民生活的優(yōu)美場景。梧桐角為農(nóng)民們吹走了陰郁,吹來了祥和;吹走了傷感和疲勞,吹來了干勁和快樂;吹得新秧綠,吹得大麥黃;吹來了春色滿園。梧桐角優(yōu)美的旋律,體現(xiàn)人們對生活的熱情,對人生的向往。農(nóng)民的生活場景具有動態(tài)性,是動態(tài)的農(nóng)業(yè)景觀,深刻地反映了農(nóng)村文化的地域色彩?，F(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀,是人工與自然的創(chuàng)造,這決定了生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的審美構(gòu)成與自然景觀的審美構(gòu)成有相生相和的質(zhì)域,但又體現(xiàn)出和而不同的生態(tài)哲學(xué)原理。生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的構(gòu)成呈現(xiàn)多樣性的特點,是農(nóng)業(yè)自然景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活場景等多種元素的綜合體,具有深沉的審美潛能,其審美結(jié)構(gòu)的解析

17、對于未來生態(tài)美學(xué)的應(yīng)用研究發(fā)展有重要意義。參考文獻:1陳望衡.環(huán)境美學(xué)M .武漢:武漢大學(xué)出版社,2007.2袁鼎生.生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)M .北京:商務(wù)印書館,2007:253.Study on the Constituti on of Ecologi cal Agri culture LandscapeHE Jun 2bin(I nstitute of L iterature,Guangxi University of Nati onalities,Nanning ,530006,China Abstract:Since the agriculture has been regarded as t

18、he material p r oducti on object,very fe w peop le regard the agricultural landscape as the esthetic object .The modern ecol ogical agriculture not only pays great attenti on t o Pr oducti on benefit,even more pays great attenti on t o its ecol ogical benefit and the esthetic functi on .The ecol ogical agriculture landscapes constituti on is quite comp