詠懷古跡(其三)說(shuō)課稿

1、詠懷古跡其三說(shuō)課稿尊敬的各位評(píng)委、各位老師：大家好！今天我的說(shuō)課題目是杜甫的詠懷古跡五首之三，我將從以下五個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。一、說(shuō)教材 詠懷古跡其三是人教版高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第二單元的課文。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情景，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣。二、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：把握全詩(shī)大意，體會(huì)作者情感能力目標(biāo)：賞析詩(shī)歌，了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。情感目標(biāo)：把握詩(shī)人借古傷己，懷才不遇的憤懣情感本課的教學(xué)重點(diǎn)：誦讀指導(dǎo)、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法本課的教學(xué)難點(diǎn)：賞析借古諷今，懷古傷己的寫作手法三、說(shuō)教法高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)

2、方式，教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)。據(jù)此，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)：1、學(xué)生誦讀、整體感知的教學(xué)方法。2、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)的教學(xué)方法。3、理解領(lǐng)悟法：讓學(xué)生大膽說(shuō)出自己的感悟，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。四、說(shuō)學(xué)法 我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：A、理解領(lǐng)悟法：讓學(xué)生大膽說(shuō)出自己的感悟，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。B、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。五、說(shuō)教學(xué)程序（一課時(shí)）（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣 漢元帝年間，一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無(wú)反

3、顧的踏上征途，走進(jìn)朔風(fēng)勁草的茫茫大漠之中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在歷史的青冢里；唐大歷年間，羈旅半生，歷經(jīng)滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)湖北秭歸，在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想八百年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過(guò)詠懷古跡其三這首詩(shī)去尋找答案。（二）、詠懷古跡其三簡(jiǎn)介 1詩(shī)體：一組七言律詩(shī)； 2內(nèi)容：緬懷王昭君； 3主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。 （三）、字詞正音1注音萬(wàn)壑（hè） 赴（fù）荊門 明妃（fi） 朔（shuò）漠 青冢（zhng）（四）、詩(shī)歌分析1、首先，請(qǐng)同學(xué)們一起有感情的朗讀這首詩(shī)，朗讀的時(shí)候整體感知這首詩(shī)并在詩(shī)中找出能夠

4、代表整首詩(shī)的感情基調(diào)的詞語(yǔ)。明確：“怨恨”2、詩(shī)歌分析首聯(lián)：“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”赴：奔赴，表達(dá)群山奔赴的氣勢(shì)。這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，把千山萬(wàn)壑寫活了，它既有飛動(dòng)之勢(shì)、又有變幻之姿。明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。明確：1、首聯(lián)引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)明昭君村所在的地方3、“千山萬(wàn)壑”如此氣勢(shì)豪邁的地方一般是用來(lái)寫英雄出生之地，而在此卻寫一個(gè)柔弱的女子王昭君的出生之地，有何意味?(借高山大川之雄偉氣勢(shì)來(lái)襯托王昭君的不同凡響。頷聯(lián)：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”一去：一旦，一經(jīng)。指昭君

5、一經(jīng)離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：指漢宮朔漠：北方的沙漠青冢：指王昭君墓。在今內(nèi)蒙古呼和浩特南，傳說(shuō)冢上草色常青，故名“青?！薄Ｃ鞔_：頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生，紫臺(tái)與朔漠、青冢形成鮮明的對(duì)比，生地的榮華與死地的荒蕪形成強(qiáng)烈的對(duì)比，襯托出悲涼的氣氛?！斑B”字寫出出塞之景，“向”字寫出思漢之心。譯：昭君離開(kāi)漢宮遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起，最后只留下青冢向著黃昏。頸聯(lián)：“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！碑媹D：漢元帝按圖招幸宮人，工人都賄賂畫工，王昭君自恃貌美，不肯行賄，被畫工丑化，不得皇帝召見(jiàn)。后來(lái)漢與匈奴和親，令王昭君遠(yuǎn)嫁，漢元帝才得知其為宮中第一

6、美人，傳說(shuō)因此殺了許多畫工。從這里可以看出漢元帝的昏庸，同時(shí)也可以看出詩(shī)人對(duì)此是很怨恨的。省”：讀作shng，教材作“曾經(jīng)”解。這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。 “春風(fēng)面”：通感手法，將視覺(jué)移于感覺(jué)，寫昭君容顏之美麗。 “環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來(lái)借代昭君。 “空”：徒然明確：“ 月夜魂”與“春風(fēng)面”形成鮮明的對(duì)比。將生前的美貌與死后的月下孤魂比照著寫，一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂，同一個(gè)王昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于不同色彩的六個(gè)字中。此句文字對(duì)仗工整，又蘊(yùn)含著無(wú)窮的感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。譯：憑借畫工的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的容顏，昭君死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)。尾聯(lián)：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！眰髡f(shuō)王昭君在匈奴曾作怨思之歌，感嘆在漢宮受到的冷遇。千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她心中的怨情?！扒лd”點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。五、體會(huì)作者與王昭君情感共鳴本首詩(shī)題為詠懷古跡可里面只寫了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？明確：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器具的小官；安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶華州司功。王昭君也因漢元帝昏庸，不辨美丑遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離不得歸，身死遺長(zhǎng)恨。二人的遭