如何正確理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系？

1、二、如何正確理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系？從課本中的學(xué)習(xí)我們了解到，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總布局，是深刻總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)和人民群眾美好生活新期待提出來(lái)的。我們也了解到“五位一體”總布局是一個(gè)有機(jī)整體，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。而黨的十八大也明確提出了要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。所以在此我們有必要深刻討論一下生態(tài)文明建設(shè)與“五位一體

2、”中其他“四位”的關(guān)系： 1、生態(tài)文明與“經(jīng)濟(jì)建設(shè)” 我們都知道經(jīng)濟(jì)來(lái)源于生態(tài)，沒(méi)有生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就無(wú)法進(jìn)行；采用非生態(tài)的發(fā)展戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)；破壞生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必然遭到慘重?fù)p失；不能持續(xù)地利用生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果就會(huì)夭折和中斷。因此，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，就是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供源頭活水，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。破壞生態(tài)環(huán)境，就是破壞生產(chǎn)力，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能持續(xù)發(fā)展。 而一個(gè)好的生態(tài)環(huán)境必然可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，反之只有擁有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能更好地發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)，所以我們大致可以這樣看待生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系：生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)絕不是魚(yú)和熊掌不可兼得的關(guān)系，而是

3、相互促進(jìn)和互補(bǔ)的關(guān)系。 2、生態(tài)文明與“政治建設(shè)” 表面上看生態(tài)文明與政治建設(shè)是兩個(gè)互不相關(guān)的問(wèn)題，實(shí)則不然，生態(tài)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上也是是政治問(wèn)題，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與自然生態(tài)的關(guān)聯(lián)度越來(lái)越緊密的情況下，生態(tài)文明也必然會(huì)向政治領(lǐng)域延伸，成為一個(gè)重要的政治圈，政治生態(tài)化和生態(tài)政治化的格局已經(jīng)形成。生態(tài)危機(jī)雖然發(fā)軔于生態(tài)領(lǐng)域，但是它直接波及人類(lèi)的政治領(lǐng)域，無(wú)論是對(duì)國(guó)內(nèi)政治還是對(duì)國(guó)際政治都產(chǎn)生巨大的直接或間接的影響。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，保障生態(tài)安全，有利于政治穩(wěn)定和政治發(fā)展，加快社會(huì)主義民主和法治進(jìn)程。 由此我們可以得出結(jié)論：生態(tài)文明建設(shè)為政治穩(wěn)定和政治發(fā)展提供生態(tài)基礎(chǔ)，為政治建設(shè)提供豐富的生態(tài)滋養(yǎng)。生態(tài)建設(shè)

4、與政治建設(shè)緊密聯(lián)系，兩者具有緊密的互饋性。3、生態(tài)文明與“文化建設(shè)” 顯而易見(jiàn)，生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)和文化建設(shè)的重要內(nèi)容。建設(shè)生態(tài)文明離不開(kāi)生態(tài)文化，而生態(tài)文化也是文化建設(shè)的一部分。生態(tài)文明在建設(shè)良好的自然關(guān)系的同時(shí)，建設(shè)良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)文明的發(fā)展。 所以總結(jié)說(shuō)來(lái)，生態(tài)文明與文化建設(shè)是相輔相成，不可分離的關(guān)系。4、生態(tài)文明與“社會(huì)建設(shè)” 我們都知道當(dāng)今時(shí)代離我們每個(gè)人最近的問(wèn)題便是民生問(wèn)題，民生問(wèn)題是社會(huì)建設(shè)的核心問(wèn)題，而民生問(wèn)題與生態(tài)問(wèn)題息息相關(guān)。生態(tài)權(quán)益也是我們作為社會(huì)一份子的權(quán)益，空氣、水分陽(yáng)光、食品都是人們每天不可或缺的東西，而其質(zhì)量如何直接影響到人民群眾的生存和發(fā)展。因此，生態(tài)文明建設(shè)是促進(jìn)民生改善和社會(huì)和諧的重要條件。無(wú)論是發(fā)展社會(huì)事業(yè)化社會(huì)結(jié)構(gòu)，還是完善社會(huì)服務(wù)功能促進(jìn)社會(huì)組織發(fā)展，都離不開(kāi)生態(tài)文明建設(shè)。只有發(fā)展良好的生態(tài)文明，擁有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，才能增進(jìn)人民群眾的生活質(zhì)量和健康體質(zhì)，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)全面建成小康社會(huì)提供基礎(chǔ)條件，所以生態(tài)文明的建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)。 總之，生態(tài)文明是“五位一體”的基礎(chǔ)，我們只有響應(yīng)十八大中“要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”的政策，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)在五位一體總體布局中的突出地位，用統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的方法促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)社會(huì)建設(shè)和生