文本解讀與課堂教學(xué)的有效性　　Word文檔

1、文本解讀與課堂教學(xué)的有效性摘要：正確進(jìn)行文本解讀是提高課堂教學(xué)的有效性的先決條件。把握編者意圖、把握文本內(nèi)容、把握文章主旨是正確解讀文本的有效途徑；加強(qiáng)誦讀、加強(qiáng)訓(xùn)練、加強(qiáng)積累是提高教學(xué)有效性的有效方式。將現(xiàn)代教育手段和傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，方能達(dá)到較好的教學(xué)效果；反之，如果純粹使用多媒體進(jìn)行大容量的教學(xué)，也許學(xué)生聽得云里霧里，不知所措。關(guān)鍵詞：文本解讀、編者意圖、文本內(nèi)容、文章主旨、課堂教學(xué)有效性文本解讀是語(yǔ)文教學(xué)的第一步，是語(yǔ)文備課的核心內(nèi)容。這第一步如果沒(méi)走好，將會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)低效、無(wú)效的嚴(yán)重后果。因此，正確解讀文本，是提高課堂教學(xué)有效性的基礎(chǔ)。那么，如何才能解讀好文本，提高課堂

2、教學(xué)的有效性呢？根據(jù)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，我想就此談?wù)勛约旱目捶?。一、通過(guò)解讀單元導(dǎo)語(yǔ)來(lái)把握編者意圖“單元導(dǎo)語(yǔ)”是課標(biāo)教材的重要組成部分，也是人教版課標(biāo)教材編寫的一個(gè)亮點(diǎn)，它集中體現(xiàn)了編者對(duì)一單元教材的整體設(shè)計(jì)意圖。對(duì)一單元教材而言，有著統(tǒng)領(lǐng)全單元，目標(biāo)定位、學(xué)習(xí)導(dǎo)航等重要功能。因此，解讀單元導(dǎo)語(yǔ)，把握編者意圖，對(duì)于一單元教材的教學(xué)有著舉足輕重的作用。單元導(dǎo)語(yǔ)一般由兩部分組成，一是導(dǎo)入、提示學(xué)習(xí)的思想內(nèi)容，即人文專題；二是規(guī)定、提出學(xué)習(xí)、思考的任務(wù)、要求、重點(diǎn)、方法等，即訓(xùn)練重點(diǎn)。如人教版七年級(jí)下冊(cè)第六單元的單元導(dǎo)語(yǔ)這樣寫道：動(dòng)物是人類的生存伙伴，有了它，世界才如此豐富多彩、生趣盎然。在今天這個(gè)日益

3、擁擠的地球村里，動(dòng)物與人應(yīng)該享有同樣的生存空間。這個(gè)單元的五篇課文都是寫動(dòng)物的佳作。閱讀這些文章，不但可以激發(fā)關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感，還可引發(fā)對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的深入思考。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，做到觀點(diǎn)明確，言之有理。這一導(dǎo)語(yǔ)的第一部分向我們提示了學(xué)習(xí)、體會(huì)的思想內(nèi)容、思想情感，即“關(guān)愛(ài)動(dòng)物，善待生命”。第二部分給我們規(guī)定、提出了學(xué)習(xí)的任務(wù)和要求，主要有兩項(xiàng)：一是“理解課文內(nèi)容”，二是“結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解”。其中第二項(xiàng)是本單元教學(xué)的難點(diǎn)。也就是說(shuō)，體會(huì)本單元所描寫的動(dòng)物或多或少受到人類的不公正的

4、待遇，人類縮小著甚至剝奪著動(dòng)物的生存空間。如貓的冤死、斑羚的被逼、華南虎的被囚、馬的被束縛、狼的被殺面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該有怎樣的思考，怎樣的措施來(lái)改變這種現(xiàn)狀。我想，這才是編者的真正意圖。根據(jù)這一意圖，我在教授狼這篇文章時(shí)，就設(shè)計(jì)了“學(xué)會(huì)多角度客觀地分析問(wèn)題，懂得珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)動(dòng)物”這一教學(xué)目標(biāo)。但就本文來(lái)講，似乎與此風(fēng)馬牛不相及，于是，我就引導(dǎo)學(xué)生們換個(gè)角度思考問(wèn)題：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)?，如果在?dāng)今社會(huì)情況下，你遇到了狼，是否應(yīng)該像屠戶那樣將狼置之死地而后快呢？學(xué)生們就會(huì)發(fā)表不同的看法，甚至展開辯論。然后，我接著引導(dǎo)他們了解狼的現(xiàn)狀，狼的處事原則，聽聽狼的心聲，然后水到渠成地把他們引導(dǎo)到“珍愛(ài)生命

5、，關(guān)愛(ài)動(dòng)物”這一目標(biāo)上來(lái)。由此可知，單元導(dǎo)語(yǔ)是從學(xué)生“學(xué)什么”、“怎樣學(xué)”；教師“教什么”、“怎樣教” 兩個(gè)方面和兩個(gè)角度進(jìn)行規(guī)定、提示的，是教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)，乃至落腳點(diǎn)。二、通過(guò)解讀文體來(lái)把握文本的內(nèi)容站在文體的角度解讀文本，才不至于出現(xiàn)文本解讀的偏差。初中語(yǔ)文課本上的文體，不外乎可以粗略地分成記敘文（散文、小說(shuō)、童話、寓言）、說(shuō)明文和議論文、詩(shī)詞。對(duì)于小說(shuō)（如孔乙己）的解讀，可以抓住小說(shuō)中的主要人物，讓鮮明的人物形象成為文本解讀的要義；對(duì)于散文（如散步）的解讀，則應(yīng)重在對(duì)文章思路和作者情路上的把握；童話（如丑小鴨）的解讀要關(guān)注幻想；民間故事（如女媧造人）的解讀要關(guān)注引領(lǐng)學(xué)生向往美好；

6、寓言故事（如智子疑鄰）則要研究寓意；說(shuō)明文（如綠色蟈蟈）的解讀則要從說(shuō)明對(duì)象的特征入手；對(duì)議論文（如中國(guó)人失掉了自信力了嗎的解讀則要抓住議論文三要素三、通過(guò)解讀文題把握文本主旨題好一半文，初中課本中的文本，有的標(biāo)題是對(duì)課文內(nèi)容或是作者寫作意圖的高度概括。教師要善于利用和開發(fā)好文題資源，善于利用課題提出問(wèn)題，以此正確解讀文本。對(duì)于文題的解讀，直接導(dǎo)致讀者教師或?qū)W生閱讀文本的價(jià)值指向到文中讀什么、思什么、答什么。在對(duì)文本的解讀過(guò)程中，很好地把握文題解讀在閱讀教學(xué)中的導(dǎo)向作用，對(duì)于提高閱讀教學(xué)的課堂閱讀質(zhì)量有著極大的促進(jìn)作用。如執(zhí)教羅布泊，消逝的仙湖時(shí)，就可以很好地展示抓住文題解讀文本的過(guò)程。課始，

7、教師可以就文題向?qū)W生們提問(wèn):你從文章的標(biāo)題讀出哪些信息？學(xué)生們就會(huì)思考，得出：羅布泊曾經(jīng)是仙湖；現(xiàn)在已經(jīng)消逝。教師接著引導(dǎo)，你能從標(biāo)題中想到什么問(wèn)題？學(xué)生們就會(huì)回答：羅布泊過(guò)去為什么被稱為仙湖？羅布泊現(xiàn)在的狀況是怎樣的？被稱作仙湖的羅布泊為什么會(huì)消逝？緊接著教師就可以展示羅布泊的影像資料，讓學(xué)生觀看到羅布泊的現(xiàn)狀后，揭示課題，再展示曾經(jīng)的羅布泊的美麗圖片，兩張圖片形成鮮明的對(duì)比，結(jié)合文本的描述進(jìn)行解讀，然后順理成章地過(guò)渡到造成前后變化的原因，從而引發(fā)孩子們的思考，把握作者的情感和態(tài)度，從而讓孩子們自覺(jué)產(chǎn)生環(huán)保意識(shí)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。再如，在教授偉大的悲劇時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解讀：文中

8、的悲劇是指什么?既是悲劇，為何又被稱作“偉大”?文章的主旨到底是什么？再如，在教授孫權(quán)勸學(xué)時(shí)，可以作如下解讀：孫權(quán)是如何勸學(xué)的？孫權(quán)勸學(xué)之后，呂蒙有什么變化？從呂蒙的變化中，我們能得到什么啟示？這樣就很好地抓住了文章的主旨，把握了教學(xué)的要領(lǐng)。同時(shí)，在抓住文題解讀的過(guò)程中，我們還應(yīng)特別注意閱讀的回應(yīng)，即在通過(guò)閱讀解決文題所闡發(fā)出來(lái)的問(wèn)題時(shí)，必須在閱讀結(jié)束后再回到文題上來(lái)，看一看問(wèn)題解決了沒(méi)有，這些問(wèn)題是不是文本的作者寫作的主要旨趣。 四、通過(guò)誦讀課文解讀文本張?zhí)锶粝壬f(shuō)：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀?！币宰x為本，以讀攻讀，反復(fù)誦讀是理解文字、理解作者的基本途徑。如：在教授孫權(quán)勸學(xué)時(shí)

9、，就可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀來(lái)體會(huì)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和內(nèi)涵。在教授安塞腰鼓時(shí)，也可以采用大聲朗讀的形式來(lái)領(lǐng)悟西北漢子那粗獷奔放的性格和蓬勃向上的生命力量，體會(huì)安塞腰鼓那恢弘的氣勢(shì)和鏗鏘的節(jié)奏。當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過(guò)程中，要真正提高課堂教學(xué)的有效性，我認(rèn)為還得注意幾點(diǎn)。一、文本解讀時(shí)必須給予學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、批注和訓(xùn)練的時(shí)間有的老師在上課時(shí)，內(nèi)容安排得很緊湊，看上去天衣無(wú)縫，然而，一堂課下來(lái)，學(xué)生們一點(diǎn)記錄都沒(méi)有。我想，這樣的課堂在有效性上恐怕應(yīng)該打點(diǎn)折扣。同時(shí)，課堂訓(xùn)練也是必不可少的。葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。其最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，

10、不待老師改。訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃為教育之成功?！比~老的話道出了“訓(xùn)練”的真諦：學(xué)校之所以設(shè)置語(yǔ)文課程，就是為了訓(xùn)練學(xué)生使之達(dá)到“自能讀書”“自能作文”的最終目的。換言之，學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)寫作，就要進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的閱讀訓(xùn)練、作文訓(xùn)練，舍此而外，別無(wú)他途。我們應(yīng)該看到，科學(xué)而有效的訓(xùn)練是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方式，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，宜于采用循環(huán)往復(fù)，螺旋上升的訓(xùn)練方式。就是對(duì)語(yǔ)言文字的感悟也是建立在對(duì)語(yǔ)言文字理解的基礎(chǔ)上的，因此，我認(rèn)為不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，訓(xùn)練都是需要的。所以，在教授課文時(shí)，要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候安排句子的仿寫、片段作文等訓(xùn)練。如教授安塞腰鼓、觀舞記時(shí)，由于文章中出現(xiàn)了大

11、量短句，運(yùn)用了大量排比、反復(fù)等修辭手法，就可以設(shè)計(jì)一些仿寫題來(lái)訓(xùn)練孩子們。再如，在教授音樂(lè)巨人貝多芬、福樓拜家的星期天時(shí)，由于文中對(duì)人物的肖像進(jìn)行了大量的描寫，就可以設(shè)計(jì)描寫某一人物的肖像的片段練習(xí)。在教材中也不乏有對(duì)文章的改寫、縮寫、擴(kuò)寫等訓(xùn)練，也可以把它拿到課堂上來(lái)，而不一定都要放到課外。 二、文本解讀還要重視語(yǔ)言的積累也就是不放過(guò)任何一個(gè)積累語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。需要讀背的必須背，需要聽寫的還得聽寫。如在教授狼這篇文章時(shí)，我就要求學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行了遷移和聯(lián)想，積累了很多的成語(yǔ)：一見(jiàn)如故、溫故知新、瞻前顧后、左顧右盼、杯水車薪、虎視眈眈、倚仗人勢(shì)、一張一弛、張弛有度、犬馬之勞、夢(mèng)寐以求等等，還有關(guān)于“狼”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)等，如：狼狽為奸、狼子野心、狼心狗肺、狼吞虎咽、狼奔豕突、杯盤狼藉、狼狽不堪、鬼哭