美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的意義

1、美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的意義經(jīng)過了十幾周的美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)，深深體會了美術(shù)鑒賞對我們的指導(dǎo)作用。文化是一種積淀，是一種習(xí)慣。文化有其引發(fā)、同化與傳承性，誠如大家所認(rèn)同的，美術(shù)鑒賞是一件“慢活兒” ，不可能一蹴而就，需要在一次次日月更迭、一次次寒來暑往中逐步積累、慢慢沉淀，需要我們在這中間行走，為之增添元素、豐富內(nèi)涵。鑒賞一詞指鑒別、欣賞。美術(shù)鑒賞是欣賞者欣賞藝術(shù)作品時(shí)的一種再創(chuàng)造的審美活動。我們學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞就是通過鑒賞示范和鑒賞規(guī)律、 方法的揭示與總結(jié)， 培養(yǎng)自己有創(chuàng)造性的思維能力。如果我們抬高視線，從我們的素質(zhì)的角度來看美術(shù)鑒賞教育，那么其意義就更加多向。一、培養(yǎng)我們的鑒賞能力藝術(shù)鑒賞力是一種由后天專門訓(xùn)

2、練所獲得的一種特殊能力。那如何培養(yǎng)這種特殊的能力呢？將我們帶入美術(shù)這一特殊的視覺藝術(shù)領(lǐng)域，使我們在大量接受古今中外藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上，特別是在老師的引導(dǎo)下精細(xì)鑒賞藝術(shù)杰作的過程里，訓(xùn)練對視覺圖像和形式美的敏感觀照能力，培養(yǎng)起對視覺藝術(shù)語言的領(lǐng)悟能力、豐富的情感體驗(yàn)?zāi)芰透邔哟蔚膶徝黎b別能力，進(jìn)而育成健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念和高尚的審美理想。二、培育我們的美術(shù)文化意識美術(shù)絕不僅僅是一種“畫畫” 的手藝。藝術(shù)教育家列維指出：“藝術(shù)以具體的形象展示人生、刺激想像力和整合某一社會或時(shí)代的不同文化要素。 ”美術(shù)不僅是人類文化發(fā)展的“形象記錄”，甚至就是體現(xiàn)和代表一定時(shí)代物質(zhì)文明與精神文明的文化現(xiàn)

3、象。與人的素質(zhì)，美術(shù)與人的全面發(fā)展的關(guān)系，使我們深刻認(rèn)識美術(shù)活動歷來都是活生生的“人” 的活動， 作品所展現(xiàn)的境界及技能方法都是人的素質(zhì)的體現(xiàn)，從而形成喜愛美術(shù)、崇尚藝術(shù)，培育起一種美術(shù)文化意識，成為美術(shù)文化的創(chuàng)造者、支持者、闡釋者和宣傳者三、陶冶我們的人文精神，培養(yǎng)我們創(chuàng)造性思維雖然美術(shù)鑒賞不能上成德育課和文化課，但是它滲透著德育和文化成長教育的最佳途徑。美術(shù)鑒賞教育最重要的意義和價(jià)值應(yīng)該說就在于能使我們得到人文精神的陶冶，開拓審美領(lǐng)域。（一）、讓我們從美術(shù)鑒賞中吸取人類文明的精髓我們還可把美術(shù)劃分為兩大類。一類是繪畫、雕塑和攝影藝術(shù)，其主要功能是滿足觀賞者的精神需要，創(chuàng)作的目的是為了讓人們

4、欣賞，屬于為審美而創(chuàng)造的，純粹的精神產(chǎn)品。另一類是建筑和工藝美術(shù)這些藝術(shù)同繪畫、雕塑等藝術(shù)相反，主要是為實(shí)用而創(chuàng)造的， 其主要的功能是實(shí)用的物質(zhì)功能， 是實(shí)用物品的美化，同時(shí)擔(dān)負(fù)著實(shí)用和審美的雙重功能，從而博得人們的喜愛。從觀賞的角度看，也只有明白了這兩類藝術(shù)之間的差別后，才能更好地理解這些藝術(shù)的藝術(shù)性，更好地欣賞其不同的藝術(shù)手法。從本質(zhì)上來看，繪畫是一種精神意識創(chuàng)造的產(chǎn)品。美術(shù)創(chuàng)作是個(gè)體性精神勞動，必然具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性。有的時(shí)候，抽象美術(shù)比具象美術(shù)在形式美感方面能激起更動人的效應(yīng)。（二）、培養(yǎng)我們認(rèn)識美術(shù)的社會功能美術(shù)的社會功能也不是單一的審美功能，而是體現(xiàn)在多方面的。概括地說， 美術(shù)主要

5、具有教育功能、認(rèn)識功能和審美功能。a、美術(shù)的教育功能：詹建俊的狼牙山五壯士形象地再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗、寧死不屈的革命英雄主義氣概，無疑能激發(fā)起人們的愛國主義精神和熱情。通過形象的感染與激發(fā)效能，從而達(dá)到提高思想、品德和情操的目的。b、 美術(shù)的認(rèn)識功能：張擇端的清明上河圖：美術(shù)的素材取自于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活中的素材本是分散的，藝術(shù)家把這些分散的素材集中起來，用自己的構(gòu)思去豐富它，用自己的構(gòu)圖來提煉它，使現(xiàn)實(shí)生活的某個(gè)斷面更加典型，呈現(xiàn)出來的畫面、形象都以典型化了的特點(diǎn)而打動欣賞者。反過來說，欣賞者在這些典型的作品中之所以能夠被打動，就是因?yàn)榭梢詮闹懈逦卣J(rèn)識到生活的本質(zhì)。C 、美術(shù)的審美功能

6、：近5 個(gè)世紀(jì)以來，蒙娜麗莎既已傾倒了無數(shù)觀眾，探索其藝術(shù)魅力之所在，也就成了眾多研究者著力的重點(diǎn)。面對著蒙娜麗莎，想起了法國悲劇作家高爾乃依的一句名詩： “一種莫名的愛嬌，把我攝向著你”。藝術(shù)鑒賞家傅雷覺得，蒙娜麗莎的神韻， 就在那面龐上流涌出來的神秘的回力。這則面龐，只要見過一次，便永遠(yuǎn)離不開我們的記憶。當(dāng)我們驚嘆于達(dá)·芬奇是如何捕捉住蒙娜麗莎容貌與內(nèi)心的迷人魅力的時(shí)候，或者是置身于具有深刻文化內(nèi)涵的建筑環(huán)境中的時(shí)候，就會從這些美的創(chuàng)造中獲取到全身心的審美滿足和巨大的精神力量。認(rèn)識作用、教育作用和審美作用又是互相聯(lián)系的，因?yàn)槊佬g(shù)的認(rèn)識作用和教育作用主要是依靠情感的引導(dǎo)和美的感染潛

7、移默化地實(shí)現(xiàn)的，而培養(yǎng)我們美感和陶冶我們情操也起著認(rèn)識和教育作用。總起來說，美術(shù)的社會作用就在于它可以幫助人們認(rèn)識世界，普及教育， 開拓文明， 陶冶情操， 全面提高人的精神素質(zhì)，對社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)有著不可或缺的重要作用。（三）、激發(fā)我們的認(rèn)識興趣，培養(yǎng)我們生創(chuàng)造性思維能力必須想方設(shè)法轉(zhuǎn)化到我們的學(xué)習(xí)興趣上，才能讓我們源源不斷的學(xué)習(xí)美術(shù)知識，吸取美的精華。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。離開一定的情境，我們的興趣，學(xué)習(xí)愿望就會成為無源之水，無本之木。一個(gè)人當(dāng)他對某種事物發(fā)生興趣時(shí)，總是心馳神往，就會主動地、積極地、執(zhí)著地去探索。美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高

8、大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義， 就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶， 思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展， 正如恩格斯所認(rèn)為的那樣， 包括智力、 體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受

9、人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問題。提高學(xué)生對美術(shù)意義的認(rèn)識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù)鑒賞對美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無疑對提高文化素質(zhì)和思想境界，都會產(chǎn)生很大的作用。幫助大學(xué)生開闊眼界，擴(kuò)大知識領(lǐng)域。在這種鑒賞活動中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。美術(shù)鑒賞可以娛情怡神，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過鑒賞不僅使人視覺愉悅、 心情舒暢， 更在于美術(shù)作品都是通過點(diǎn)、 線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會對人的視覺產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們在鑒賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見那些賞心悅目的寫實(shí)作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會使我們獲得一種喜悅與滿足。對美術(shù)作品鑒賞的過程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與