教育現(xiàn)代化的重要性

1、教育現(xiàn)代化的重要性通常認(rèn)為，“教育現(xiàn)代化”，主要指教育的普及化、信息化、國際化和終身化；包括 教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)、教育條件裝備、教育管理和師資隊伍的現(xiàn)代化 等。教育現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的重要組成部分，是教育適應(yīng)社會發(fā)展和人的發(fā)展的需要， 不斷變革與完善自己的過程。人的現(xiàn)代化，即人的比較全面、自由、充分的發(fā)展，是現(xiàn)代化的根本標(biāo)志；而現(xiàn)代化 教育是決定一個人現(xiàn)代化水平和現(xiàn)代性品質(zhì)的重要因素。因此， 教育現(xiàn)代化是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的必由之路。從教育現(xiàn)代化構(gòu)成要素的角度看，教育理念是核心；從實施途徑的角度看，課程是核 心；從實施保證的角度看，制度是核心； 而從目的的角度看， 教育現(xiàn)代化是

2、為了建立現(xiàn)代化 的教育， 而現(xiàn)代化的教育又是為了培養(yǎng)現(xiàn)代化的人， 所以可以說， 教育現(xiàn)代化的核心是人的 現(xiàn)代化。我想，在這里談下兩方面的“著力”，也就是現(xiàn)代化教育育人的兩個著力點。一、提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感有三個關(guān)鍵的構(gòu)成要素：規(guī)則意識、民族自信和擔(dān)當(dāng) 精神。因此，我們應(yīng)當(dāng)加強以下三個方面的教育一1. 加強法治教育和道德教育，增強學(xué)生的規(guī)則意識我們黨要更好地統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、更好地維護(hù)和運用我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇 期，就必須更好地發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用，以統(tǒng)籌社會力量， 平衡社會利益， 調(diào)節(jié)社會 關(guān)系，規(guī)范社會行為。社會主義法治文化建設(shè)的目標(biāo)，當(dāng)然也

3、是學(xué)校教育的目標(biāo)。因此，我們要堅持依法治 教、依法治校。學(xué)校要堅持依法治教、依法治校，就必須樹立法治思維，加強法治教育，推進(jìn)學(xué)校治 理法治化。 首先，要增強干部教師的法治觀念， 增強依法治教的意識， 提高依法辦事的能力， 積累通過法律解決糾紛的經(jīng)驗。 同時，要結(jié)合青少年的特點， 采取活潑有效的形式，開展法 治教育，提高法治知識課程和法治教育活動的質(zhì)量。再有，要通過民主程序， 制定合理可行 的校規(guī)校紀(jì)，規(guī)范校園行為，增強師生的規(guī)則意識，形成學(xué)校的法治文化。現(xiàn)在一方面，有 些學(xué)校沒有成文的校規(guī)校紀(jì)； 另一方面， 很多學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)很抽象籠統(tǒng)， 北京乾坤縱橫科 技支持校區(qū)管理， 能幫助校區(qū)管理真正實

4、施。 在這方面， 我們可以借鑒其他國家的一些經(jīng)驗。 比如：美國版的“弟子規(guī)” 就很具體地描述了美國孩子在九歲前需要掌握的 25 種基本禮節(jié)， 如向別人詢問事情時，要說“請”；不要評論他人的外表，除非是受人歡迎的好評；門若是 關(guān)著的，請敲門等候回音，再進(jìn)去；打電話時，先介紹自己，然后問可否與你要通話的人交 談；不要給人起卑劣的綽號， 等等。最后，學(xué)校還必須將法治教育和道德教育緊密結(jié)合起來， 使法治和德治相得益彰， 既要重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用， 又要重視發(fā)揮道德的教化作用。 要 以法治體現(xiàn)道德理念， 強化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用； 以道德滋養(yǎng)法治精神， 強化道德對 法治文化的支撐作用。2. 加強民

5、族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育和國際理解教育，增強民族自信在提高我國教育國際化水平的進(jìn)程中，我們應(yīng)該牢記：我們最終是要培養(yǎng)優(yōu)秀的中國 人，而不是把中國人變成外國人。在全球化時代，民族文化可能遭受的傷害，不僅來自外部的沖擊，也來自內(nèi)部的自我 貶低和自我放棄，這一現(xiàn)象也存在于我們的某些學(xué)校中， 必須引起警惕。事實上， 中華民族 不管有多么博大精深的文化， 關(guān)鍵是在我們以及我們的學(xué)生手里還剩下多少， 我們以及我們 的學(xué)生對自己的文化還知道多少。 最近我們的語文教材要加入大約 35% 的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容， 其目的就是讓我們的下一代了解、熱愛并繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在當(dāng)前的形勢下， 我們必須強調(diào)， 學(xué)校的全部活動都應(yīng)該把愛國主義作為主旋律， 引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定正確的歷 史觀、民族觀、 國家觀和文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。學(xué)校要把社會主義核心價值 觀生動活潑地滲透和體現(xiàn)在所有學(xué)科教學(xué)和課外、 校外活動中， 使學(xué)生知道什么是應(yīng)該肯定 和贊揚的，什么是必須反對和否定的。毋庸置疑，我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展，必須學(xué)習(xí)借鑒世界各國教育改革的理念和實 踐、經(jīng)驗和教訓(xùn)，但我國的教育現(xiàn)代化不是“西化”，也不是“本土化”。只有堅持洋為中 用，做