中西方神話比較研究

1、神性與人性：神性與人性：中西方神話比較中西方神話比較一一. . 中西方神話的差異中西方神話的差異 神話的單一性與譜系性神話的單一性與譜系性 1. 2. 3. 自然神與社會神自然神與社會神 道德楷模與神性之惡道德楷模與神性之惡一一. . 中西方神話的差異中西方神話的差異1. 1. 自然神與社會神自然神與社會神 希臘神話：希臘神話： 折射人際關(guān)系和社會折射人際關(guān)系和社會現(xiàn)象作品居多，神靈現(xiàn)象作品居多，神靈大多是自然神兼社會大多是自然神兼社會神或比較純粹的社會神或比較純粹的社會神。神。 中國神話：中國神話： 多側(cè)重描述自然現(xiàn)多側(cè)重描述自然現(xiàn)象、表達(dá)人類征服大象、表達(dá)人類征服大自然愿望的作品異常自然愿

2、望的作品異常豐富，神靈大多是自豐富，神靈大多是自然神。然神。一一. . 中西方神話的差異中西方神話的差異中國神話中國神話自然神自然神一一. . 中西方神話的差異中西方神話的差異希臘神話希臘神話社會神社會神一一. . 中西方神話的差異中西方神話的差異2. 2. 神話的單一性與譜系性神話的單一性與譜系性一一. . 中西方神話的差異中西方神話的差異 中國神話中的神數(shù)量雖多，但互不相屬，中國神話中的神數(shù)量雖多，但互不相屬，沒有形成一個清晰的譜系。沒有形成一個清晰的譜系。 希臘神話內(nèi)容相對集中，風(fēng)格較為統(tǒng)一，希臘神話內(nèi)容相對集中，風(fēng)格較為統(tǒng)一，有完整的譜系。有完整的譜系。神仙眾多，但不成譜系。神話神仙眾

3、多，但不成譜系。神話篇幅短小、簡略，故事性不強篇幅短小、簡略，故事性不強 。一一. . 中西方神話的差異中西方神話的差異中國神話：中國神話：單一性單一性希臘神話希臘神話：譜系性：譜系性Zeus赫拉赫拉波塞冬波塞冬 德墨特爾德墨特爾 阿波羅阿波羅阿瑞斯阿瑞斯 海斯蒂娜海斯蒂娜 赫爾墨斯赫爾墨斯 赫淮斯特斯赫淮斯特斯阿佛洛狄忒阿佛洛狄忒 阿爾忒彌斯阿爾忒彌斯雅典娜雅典娜Wife sistersisterbrothersisterdaughterdaughtersondaughtersonson blood bond basic skeleton 一一. . 中西方神話的差異中西方神話的差異神話內(nèi)容

4、相對集中、故事完整，神話內(nèi)容相對集中、故事完整，風(fēng)格較為統(tǒng)一，有完整的譜系。風(fēng)格較為統(tǒng)一，有完整的譜系。3. 3. 道德楷模與神性之惡道德楷模與神性之惡一一. . 中西方神話的差異中西方神話的差異 中國神話有著極為鮮明的尚德精神，神明中國神話有著極為鮮明的尚德精神，神明成為中國人世代敬仰的道德楷模。成為中國人世代敬仰的道德楷模。 希臘神話中，天神表現(xiàn)出愛、恨、怒、欲希臘神話中，天神表現(xiàn)出愛、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感。望、嫉妒等凡俗的情感。二二. . 神話差異對中西方文化的影響神話差異對中西方文化的影響二二. . 神話對文化的影響神話對文化的影響 神話是原始民族自然觀、社會觀、信神話是原始

5、民族自然觀、社會觀、信仰意識等精神文化內(nèi)涵的主要載體，對仰意識等精神文化內(nèi)涵的主要載體，對民族精神的形成與發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的民族精神的形成與發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的影響。影響。 謝選駿：謝選駿：神話與民族精神神話與民族精神1. 1. 天人合一與物我兩分天人合一與物我兩分 中國文化堅持有機聯(lián)中國文化堅持有機聯(lián)系的整一宇宙觀，努系的整一宇宙觀，努力將人投入自然中；力將人投入自然中； 西方文化將人與自然對西方文化將人與自然對立，表現(xiàn)出控制與征服立，表現(xiàn)出控制與征服自然的強烈欲望。自然的強烈欲望。直觀思維直觀思維邏輯推理邏輯推理二二. . 神話對文化的影響神話對文化的影響2.2.直觀思維與邏輯推理直觀思維與

6、邏輯推理二二. . 神話對文化的影響神話對文化的影響 中國文化偏好運用直覺體驗的方式去獲取和傳中國文化偏好運用直覺體驗的方式去獲取和傳達(dá)涵蓋力極強、極靈活，為認(rèn)識主體留有極大達(dá)涵蓋力極強、極靈活，為認(rèn)識主體留有極大領(lǐng)悟空間的認(rèn)識成果。領(lǐng)悟空間的認(rèn)識成果。 西方文化通過嚴(yán)密的邏輯推理去獲得和傳遞精西方文化通過嚴(yán)密的邏輯推理去獲得和傳遞精確、可靠、穩(wěn)定的知識，注重規(guī)則的縝密，重確、可靠、穩(wěn)定的知識，注重規(guī)則的縝密，重視認(rèn)識的客觀性。視認(rèn)識的客觀性。3. 3. 群體認(rèn)同與個人本位群體認(rèn)同與個人本位 個人主義的自由與權(quán)利個人主義的自由與權(quán)利: : 把肯定人作為個體存把肯定人作為個體存 在的價值和社會結(jié)合的在的價值和社會結(jié)合的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)。 義務(wù)本位的群體原則：義務(wù)本位的群體原則： 把人看做群體的一把人看做群體的一份子，個人價值因份子，個人價值因群體而存在并體現(xiàn)。群體而存在并體現(xiàn)。 二二. . 神話對文化的影響神話對文化的影響內(nèi)向內(nèi)向開放開放三三. . 文化沖突還是文明對話？文化沖突還是文明對話？三三. .文化沖突文化沖突文明對話文明對話三三. .文化沖突文化沖突文明對話文明對話 沒有一種文化主張可以判斷為優(yōu)于其它的沒有一種文化主張可以判斷為優(yōu)于其它的文化主張。在精神美德等級中，寬容雄居文化主張。