昆劇被譽為「諸劇之母」,百戲之師,有五百多年歷史,對多個劇種.

1、崑劇被譽為諸劇之母，百戲之師，有五百多年歷史，對多個劇種尤其 京、湘、川劇的形成，都有直接影響，與粵劇亦甚有淵源。充分展示崑劇 的唱、唸、做、舞、身、眼、手、步的韻味。看崑劇是一種美的享受，唱腔委婉細(xì)膩，故有水磨腔之稱。除唱 腔外，臺上表演極為豐富，演員功底十分扎實，邊唱邊舞，四肢收放隨意， 生動活潑，即使坐、立，仍以身段、關(guān)目、腰身、手袖等配合唱情及詞意。 難怪京劇受崑劇影響甚深?；泟〉姆庀唷⑾慊ㄉ酱筚R壽便有不少 崑劇元素，而唐滌生的一些劇目，便是從原屬崑劇的紫釵記、牡丹 亭等改成粵劇。崑劇除了文雅的一面，亦有過俗諧趣的一面，此次表演特別編排生、 旦、淨(jìng)、末、丑俱全，文武兼?zhèn)?，亦莊亦諧。有偏

2、重於唱唸，有偏重於舞 蹈，不但適合戲迷，亦可以使年輕觀眾較易觀賞。崑曲的三大巔峰成就，是那三大？崑曲的三大巔峰成就，分別指文學(xué)、音樂、舞蹈這三方面.在文學(xué)方面， 崑曲的文學(xué)性上，它是中國韻文學(xué)上的發(fā)展的最後完結(jié)篇，到達(dá)了極致.自詩賦駢文到詞的出現(xiàn)，曲又出而代詞擅一代之勝場，曲 之中，有詩，有賦，有詞，有駢文，而道白部份多為口語文，或近似口語 文，包融兼蓄，集各種文體的大成.在音樂方面，崑曲最大的貢獻(xiàn)是在聲樂方面，崑曲在魏良輔改進(jìn)舊腔，創(chuàng) 立崑曲，起初是用在清唱方面，不是舞臺上的戲曲，唱的是元明的傳奇劇 的曲牌，當(dāng)時有一位梁辰魚，寫了一部傳奇劇作浣紗記，用崑腔來演 唱搬演出來，這是第一部公演的崑

3、曲的戲，自這種嘗試成功了以後，從前 的傳奇劇，本來多用海鹽腔來演唱，此時多改為用崑腔來演唱，這種崑曲 的聲樂唱法是極盡聲音表達(dá)力的極限 ，抑揚頓挫，都有法度，中國的聲樂， 到了崑曲的演唱法出現(xiàn)，已在世界聲樂的領(lǐng)域上大幅超越其它各國的聲 樂，數(shù)十百年後西歐產(chǎn)生了 美聲唱法，而其聲樂表現(xiàn)法，如互為比較， 便可得出結(jié)論：崑曲的聲樂成就是獨步於世的.至於舞蹈方面，其成就是搭配音樂而言，如何用舉手投足之間，確實表達(dá) 唱辭的意境，這種歌舞劇類型，在世界各種戲劇之中都是找不到有如此這 般密切的歌與舞的結(jié)合.世界上大多數(shù)的戲劇，歌舞是分家的，演員有唱的時候，就不舞，就算有舞也是其他的演員來舞，而在這裡所稱的舞

4、，不 是指像其他劇種定義裡的把手勢比一比也算是舞，而是一種舞蹈化的表 現(xiàn)，一種結(jié)合著唱腔、拍子的韻律化的表演，無動不舞，有聲皆歌用 在崑曲上才有意義像是寶劍記 ?夜奔、扈家莊等等一齣齣歌舞合 一的崑曲典範(fàn)，舉世劇種是無出其右的角色分類 ，一般習(xí)稱生旦淨(jìng)末丑： 生老生： 又稱鬚生。老生扮演的劇中人，多為中年以上的正派男子，唱工是 老生必備的專業(yè)技藝，至於在唱工之外還著重身段功 夫的，稱靠把老 生，也稱武老生，例如定君山 的黃忠，鎮(zhèn)壇州的岳飛等 皆是。小生： 國劇的小生，象徵的是年輕的男子，又分為扇子生、雉尾生等，這是配合了表演藝術(shù)之專精而劃分的。扇子生講究溫文如雅、風(fēng)流瀟灑，雉尾生則必須豪放雄壯

5、、身壯矯健。武生： 武生所扮演的劇中人，不分年齡老少，也不分善惡忠奸，而全以表演藝術(shù)之專精一武功，為角色劃分之依據(jù)。又可分為長靠武生集短打武生紅生： 勾紅臉的生，以關(guān)公戲為主。雖然也有人主張 關(guān)公當(dāng)屬紅淨(jìng)，但關(guān)公之唱念用嗓，以及莊嚴(yán)沈著的做表，都還來飾演關(guān)公者，從無淨(jìng)角演員，所以當(dāng)以紅是老生的路數(shù)。而且歷生為是。旦唱是最專精的王春娥，穿的 衣並不一定都穿青 一行，如二進(jìn)宮的技青衣： 青衣多半扮演端莊善良的青年或中年女子， 藝，典型的青衣如武家坡的王寶釧、三娘教子 是青色褶子，所以這類角色便稱青衣。其實，青 褶子，只要是以唱為主的正派女子皆可歸入青衣這 的李艷妃、祭江的孫尚香、鳳還巢的程雪娥等皆

6、是花旦：花旦多半扮演天真活潑的青年女子，表演以念白之爽脆及身段做工之靈活消皮為主，如拾玉鐲之孫玉姣、鴻鸞禧之金玉奴等皆是?；ㄉ溃夯ㄉ朗墙殪肚嘁?、花旦之間，也就是融合了青衣、花旦二者之長的角色。例如貴妃醉酒的楊貴祀，雖然是身份高貴的貴妃娘娘，但也不是一味端莊板滯的性格，她內(nèi)心起伏動盪的思潮情緒，借著載歌載舞的表演傳達(dá)給觀眾，所以花衫不僅在表演上唱做並重，同時所象徵的人物性格，也不再如青衣、花旦之單一而趨向於更複雜豐富了。武旦：武旦和武生的情形一樣，無論正派的巾幗女將，或是反派的妖魔鬼怪，只要劇中表演是以武功為主的，便由武旦扮飾。武旦的技藝專精純?nèi)皇俏涔Γ领渡矶?、念白等都不重要刀馬旦：刀馬旦是介

7、於花旦和武旦之間的角色，例如穆柯寨的穆桂英，當(dāng)她守護(hù)山寨和人對打時，有精彩的武功表演；而當(dāng)她看上楊宗保而毛遂自薦親自提親時，卻必須有靈活的做表與流利的念白。像這類角色，若只有武旦的武功或花旦的做表，是絕對無法勝任的。所以在劇目越來越豐富，劇中人物愈來愈多之後，角色也開始孳乳分化，刀馬旦便是在這種情形下產(chǎn)生的。例如馬上緣的樊梨花、棋盤山的竇仙童皆是。老旦：老旦例扮老年婦人，以唱工為主，例如釣金龜之康氏、岳母刺字之岳母淨(jìng) 淨(jìng)習(xí)稱大花臉，所扮演的據(jù)中人物，無論忠奸善惡，都是性 格 強烈超乎常人，例如鹵莽憨直過於常人的張飛、陰險奸詐超乎常人的曹操，都?xì)w入淨(jìng)行。所以淨(jìng)所象徵的人物性格，是不論年齡，也不論

8、正反派，只以性情之強烈突出為其基本條件。至於到底是忠耿過人、還是狠毒過人，則以臉譜再行區(qū)分淨(jìng)角可再依表演藝術(shù)之專精而分為銅錘花臉及架子花臉。銅錘花臉重唱，必有悠揚宏高之嗓音方能稱職。至於銅錘二字 名稱之由來，是始於二進(jìn)宮之徐延昭（圖）。徐延昭在劇中從頭 唱到尾，是典型的唱工花臉，而他的形像則以 懷抱銅錘為特徵，所以 後來便稱這類以唱為主的花臉為銅錘花臉。 他如包公及姚期等，也都屬此類。至於架子花臉，則顧名思義，以身段工架做派為主 ，如張飛、焦贊、孟良、李逵等屬之。丑 丑又稱小花臉、三花臉。所扮演的人物，或為滑稽詼諧 逗 趣，如鴻鸞禧之金松、紅娘之琴童，或為奸邪無賴市井幫閒之徒，如金鎖記之張驢兒、朱痕記之朱成等。至於年齡老少，並無限定。而以丑扮婦人者，如金鎖記之禁婆、鐵弓緣之陳田等，稱丑婆子。若以表演藝術(shù)之特色區(qū)分，則有文丑、武丑之別。文丑中如群英會之蔣幹、審頭刺湯之湯勤等，皆為有身 份之書生文士，故因其 頭載方巾而特別以方巾丑稱之。方巾丑多半 唸韻白，他們往往是 性格一有缺點的讀書人，所以舉止動作不