解構(gòu)和整合：文本處理的兩個(gè)核心環(huán)節(jié)

1、解構(gòu)和整合：文本處理的兩個(gè)核心環(huán)節(jié)導(dǎo)讀：閱讀教學(xué)的文本處理，是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包含了文本解讀一一文本解構(gòu)一一內(nèi)容選擇一一內(nèi)容整合等諸多環(huán) 節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，文本解讀和內(nèi)容選擇已經(jīng)得到了人們廣泛的關(guān)注。 我自己也先后寫(xiě)過(guò)不止一篇文章，闡述自己的認(rèn)識(shí)。而文本解構(gòu)和文 本整合還沒(méi)有得到人們應(yīng)有的重視。 我們以為，文本解構(gòu)和文本整合 是文本處理中不可忽視的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。文本解構(gòu)，之所以沒(méi)有得到應(yīng)有重視，很重要的一個(gè)原因是人們 誤以為文本解讀包含了文本的解構(gòu)，而事實(shí)并非如此。盡管文本解讀 的過(guò)程，在一定程度上必然會(huì)涉及到文本的解構(gòu)， 但文本解讀并不必 然地包含文本解構(gòu)，甚至很少真正顧及到文本解構(gòu)

2、，因?yàn)檫@兩者并不 是一回事。一般說(shuō)，文本解讀主要是對(duì)文本所表達(dá)的意義的理解和認(rèn) 識(shí)，而文本解構(gòu)主要是對(duì)文本結(jié)構(gòu)（即各部分之間關(guān)系）和形式特點(diǎn) 的把握。用修電視來(lái)打比方，文本解讀主要是理解某一電視機(jī)的工作 原理，而文本解構(gòu)則主要是對(duì)電視機(jī)硬件結(jié)構(gòu)的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于修理電視的人來(lái)說(shuō)，這兩者同樣重要。因此說(shuō)，一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有 文本解構(gòu)的基本能力。文本解構(gòu)，首先是弄清楚文本各部分之間的關(guān)系。葉圣陶在語(yǔ) 文教學(xué)二十韻中說(shuō)：“作者思有路，遵路識(shí)斯真。”他還教給我們 把握文章思路的具體方法：“看整篇文章，要看明白作者的思路。思 路是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文 章的作者是決不

3、亂走的?？匆黄恼?，要看它怎樣開(kāi)頭的，怎樣寫(xiě)下去的，跟著它走，并且要理解它為什么這樣走再往細(xì)處說(shuō)，第二 句跟頭一句是怎樣連接的，第三句跟第二句又是怎樣連接的，第二段 跟第一段有什么關(guān)系，第三段跟第二段又有什么關(guān)系，諸如此類，都 要搞清楚。”（葉圣陶.認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文A.見(jiàn)：葉圣陶.語(yǔ)文隨筆M. 上海：中華書(shū)局，2007: 8.） “要把作者的思路摸清楚，先要看一句 跟一句怎樣聯(lián)系，再來(lái)看段，一段跟一段怎樣聯(lián)系，一段一段清楚了， 全篇文章也清楚了。” （葉圣陶.談?wù)Z法修辭A.見(jiàn)：葉圣陶.語(yǔ)文隨 筆M.上海：中華書(shū)局，2007:42.）我們知道，要達(dá)到葉老的要求很 不容易，但對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，這又

4、是必須具備的基本功。如果說(shuō)文本的思路分析，是文本的縱向解構(gòu)；那么對(duì)文本各方面 內(nèi)容之間、各種因素之間由局部到局部的分析則是文本的橫向解構(gòu)。我們認(rèn)為，對(duì)文本進(jìn)行橫向解構(gòu)必須把握文本的三個(gè)基本層面。一是文本的意義理解，一是文本的形式理解，一是文本的語(yǔ)言理解。文本 的意義理解主要屬于文本的解讀，但文本的意義理解并不是孤立的存 在。文本解構(gòu)中的意義理解，更主要的是著眼于意義與形式、語(yǔ)言之 間的關(guān)系。文本的形式理解，主要包含了文章的結(jié)構(gòu)方式、文本的表 現(xiàn)手法等內(nèi)容；文本的語(yǔ)言理解，主要包括文本的語(yǔ)言特點(diǎn)、文章具 體句子尤其是關(guān)鍵句的認(rèn)識(shí)和理解等內(nèi)容。 一般說(shuō)，任何文本的教學(xué) 都應(yīng)該立足于這樣三個(gè)層面。但

5、遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多閱讀教學(xué)， 或者僅僅是停留于文本意義的層面， 甚至是淺層意義的理解，其中比 較優(yōu)秀的也僅僅著眼于不同層面的意義之間的關(guān)系解讀。也有的閱讀教學(xué)僅僅只是文本的語(yǔ)言品味，“說(shuō)說(shuō)喜歡的句子”是這種做法的流行教學(xué)模式。可以說(shuō)，忽略文本的形式解讀，是閱讀教學(xué)一個(gè)比較普 遍的問(wèn)題。無(wú)論是縱向的文本解構(gòu)還是橫向的文本解構(gòu)， 其共同的指向都是 從文本中發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教學(xué)資源，發(fā)現(xiàn)可教學(xué)之處?？梢哉f(shuō)， 文本的解構(gòu)是教學(xué)內(nèi)容選擇的前提。優(yōu)秀的教師總是能從文本中發(fā)現(xiàn) 有價(jià)值有意義的教學(xué)資源，即可教之處。而很多教師之所以不管什么 文本都只能面面俱到，因?yàn)樵谒麄冄壑械奈谋径际且活^完整的“全牛”

6、也有的教師，教學(xué)中常常割裂文本，把文本撕裂成一塊塊碎片，使學(xué) 生無(wú)法走進(jìn)文本的世界，原因也在此。不能根據(jù)文本的具體內(nèi)容設(shè)計(jì)成功的學(xué)習(xí)活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)，是閱讀教學(xué)一個(gè)更嚴(yán)重的問(wèn)題。一個(gè)原因是因?yàn)檫@些教師無(wú)法發(fā)現(xiàn)文本中 的可“取”之處可“教”之處，無(wú)法發(fā)現(xiàn)文本中可以設(shè)計(jì)和組織教學(xué) 活動(dòng)的資源。歸根結(jié)底，是因?yàn)槿鄙贆M向解構(gòu)文本的能力。只有能夠 像庖丁那樣做到“目無(wú)全?！辈拍苓_(dá)到對(duì)文本“以神遇而不以目視， 官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大霰，因其固然，技經(jīng)肯繁 之未嘗，而況大甄乎”的境界。唯其如此，才能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中應(yīng)該從哪 里入手動(dòng)刀、從哪里切入，才能設(shè)計(jì)和組織成功的教學(xué)活動(dòng)，才能帶 領(lǐng)學(xué)生自如地進(jìn)

7、出文本。文本解構(gòu)固然重要，而更為重要的是文本教學(xué)內(nèi)容的整合。 文本 整合，首先是指在教學(xué)中要建立學(xué)生對(duì)文章整體的認(rèn)識(shí)。我們也常常看到閱讀課上一些教師解構(gòu)文本的能力的確不錯(cuò)，輕輕松松就將文本大卸八塊；我們也看到一些教師自己解構(gòu)文本的能力并不強(qiáng)，但依據(jù)教學(xué)參考書(shū)和一些資料，也能很快將文本砍成幾個(gè)部分、幾個(gè)層次。但卸完了、砍完了，教學(xué)任務(wù)就完成了。我們以為這 樣的教學(xué)過(guò)程是不完整的，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是不負(fù)責(zé)的。 打個(gè)比 方，就像教學(xué)生修電視，將電視拆卸開(kāi)來(lái)給學(xué)生看，這固然是必要的。 但你把電視拆成一堆零件，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。這樣做，對(duì)學(xué)生有什么意 義呢。我們有責(zé)任和學(xué)生一起將電視拆開(kāi)，更有責(zé)任和學(xué)生一

8、起將電 視組裝起來(lái)。這樣才是完整的教學(xué)過(guò)程，也才能真正有利于學(xué)生學(xué)會(huì) 閱讀。文本的整合，還指一篇文本教學(xué)中各方面內(nèi)容之間的整合。 一篇 文章的可教之處總是豐富的，理想的閱讀教學(xué)各個(gè)教學(xué)內(nèi)容之間不應(yīng) 該是零散的而應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，是一種相互依存、相得益彰的 關(guān)系。而要實(shí)現(xiàn)這樣的效果，必須能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。如 我們前面所說(shuō)，一篇文本可教的基本內(nèi)容包括內(nèi)容教學(xué)、 形式教學(xué)和 語(yǔ)言教學(xué)三個(gè)層面。但這三個(gè)層面并不是簡(jiǎn)單相加，而是你中有我、 我中有他的關(guān)系。一些教師常常抱怨課時(shí)太少，總覺(jué)得處理文本的時(shí) 間不夠，絕大多數(shù)與沒(méi)有深入解構(gòu)文本的能力有關(guān)， 更與沒(méi)有整合諸 多教學(xué)內(nèi)容的能力有關(guān)。系統(tǒng)

9、論早就告訴我們，整體效益大于各部分 相加之和，三個(gè)“一”相加，其結(jié)果并不是“三”，而其成本卻小于“三”。這就是整合的教學(xué)效果。整合教學(xué)內(nèi)容，最有效的方法，就是設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)或者說(shuō)教 學(xué)活動(dòng)。目前閱讀教學(xué)的展開(kāi)大多數(shù)是教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單排列。改變這一現(xiàn)狀的最好做法，就是將教學(xué)內(nèi)容整合為教學(xué)活動(dòng)或?qū)W習(xí)活動(dòng)。 對(duì)此，我們?cè)谟嘘P(guān)文章中已經(jīng)作過(guò)介紹和闡述。這里要說(shuō)的是，文本的 整合也包括了 一篇文本教學(xué)中各個(gè)教學(xué)活動(dòng)的整合。 理想的閱讀教學(xué) 展開(kāi)總是由教學(xué)活動(dòng)串聯(lián)而成，一堂課的教學(xué)活動(dòng)又不宜也不可能很 多。我們常?？吹揭恍┱n堂教學(xué)的過(guò)程過(guò)于繁復(fù)和瑣碎。 這些授課教 師們或許覺(jué)得很多教學(xué)活動(dòng)都很不錯(cuò)， 都舍

10、不得放棄，最后只能匆匆 忙忙、浮光掠影，好的活動(dòng)卻并沒(méi)有好的效果。所以，我們經(jīng)常和年 輕老師說(shuō)：你要努力將幾個(gè)教學(xué)活動(dòng)整合為一個(gè)教學(xué)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)整合 的教學(xué)活動(dòng)，雖不能說(shuō)是“以一當(dāng)十”，至少應(yīng)該是“以一當(dāng)三” “以 一當(dāng)二”。閱讀教學(xué)的內(nèi)容整合，也包括文本教學(xué)目標(biāo)的整合。一篇文本的 教學(xué)目標(biāo)，自然可以確定許多不同的目標(biāo)。 而這些目標(biāo)又必須體現(xiàn)課 程標(biāo)準(zhǔn)提出的“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維 目標(biāo)要求。但我們發(fā)現(xiàn)有些教師對(duì)課程目標(biāo)的理解是教條的、 割裂的。 很多教師的教學(xué)目標(biāo)完全是簡(jiǎn)單化的對(duì)號(hào)入座：一是知識(shí)目標(biāo)，二是能力目標(biāo)，三是過(guò)程目標(biāo)，四是方法目標(biāo)，五是情感態(tài)度價(jià)值觀的目 標(biāo)，目標(biāo)瑣碎而繁雜。我們?cè)谂u(píng)閱讀教學(xué)的目標(biāo)被拔高時(shí)曾批評(píng)過(guò) 一種現(xiàn)象，即有些教師的閱讀教學(xué)每節(jié)課必然會(huì)花幾分鐘時(shí)間安排一 個(gè)情感態(tài)度價(jià)值觀的教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番做人的教育。似乎不 如此，就沒(méi)有全面體現(xiàn)三維目標(biāo)，就沒(méi)有落實(shí)新課程改革的要求。這 不僅僅是對(duì)新課程理念的誤解，不僅僅是對(duì)閱讀教學(xué)課程目標(biāo)的誤解， 也是缺少目標(biāo)整合意識(shí)的表現(xiàn)。三維目標(biāo)之間能這樣簡(jiǎn)單化分開(kāi)嗎？ 情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)能通過(guò)這樣的形式去實(shí)現(xiàn)嗎？顯然不行。三維 目標(biāo)六個(gè)要素，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。知識(shí)獲得的過(guò)程，就是能力培養(yǎng)的過(guò)程，能力培養(yǎng)的過(guò)程中就包含了方法的掌握。 至