《吆喝》教學(xué)反思范文

1、.?吆喝?教學(xué)反思范文【?吆喝?教學(xué)反思一】我曾在學(xué)校上了一節(jié)語(yǔ)文公開(kāi)課?吆喝?。在這堂課上，我充分表達(dá)“課標(biāo)注重開(kāi)發(fā)利用課程資源的精神，利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外：首先感受情景，熟悉課文，整體感知時(shí)讓學(xué)生尋找出文中的各種吆喝，并把要點(diǎn)概括出來(lái);其次觸摸吆喝里的生活，研究吆喝里的學(xué)問(wèn)：1、作者是從哪兩方面入手寫(xiě)“吆喝的?2、作者最喜歡的吆喝聲有哪些，原因是什么?3、作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?4、他對(duì)北京的吆喝懷有怎樣的感情?要求學(xué)生介紹力求到達(dá)聲情并茂，必要時(shí)也借助京味十足的吆喝完成交流。同學(xué)們通過(guò)介紹，跟隨著作者的緩緩記憶，漸漸體會(huì)到作者對(duì)吆喝的感情。然后

2、設(shè)計(jì)了一個(gè)小組內(nèi)的活動(dòng)，鏈接生活，為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)設(shè)計(jì)“吆喝，分析不同廣告對(duì)同種生意的影響和作用。在這堂課上，我始終把學(xué)生放在首位，設(shè)計(jì)了說(shuō)“吆喝的現(xiàn)場(chǎng)表演，喊“吆喝的角色體驗(yàn)，論“吆喝的課堂討論等三個(gè)學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生的主體性得到了淋漓盡致的表達(dá)。同時(shí)，加強(qiáng)教材的挖掘，新理念的浸透、新教法的展示、課件的運(yùn)用，效果都不錯(cuò)，老師們對(duì)這堂課也給予了較高的評(píng)價(jià)。但我作為這堂課的設(shè)計(jì)者和理論者，感覺(jué)部分教學(xué)目的并未如期實(shí)現(xiàn)，一些課文知識(shí)落實(shí)的也不盡如人意，師生互動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng)環(huán)節(jié)總覺(jué)得還存在瑕疵，總覺(jué)這節(jié)課的“語(yǔ)文味不濃。這堂公開(kāi)課下來(lái)，我對(duì)“課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了一些反思?！耙磺袨榱嗣恳粋€(gè)學(xué)生的開(kāi)展是新

3、課改核心理念，“以人為本、以學(xué)生為本是教育的價(jià)值取向?！罢n標(biāo)鼓勵(lì)老師保護(hù)學(xué)生的想象力，弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，面對(duì)學(xué)生一張張幼稚的臉龐，生怕稍一忽略又把她們雕刻成“千人一面。在?吆喝?這節(jié)示范課的第二個(gè)環(huán)節(jié)喊“吆喝和第三個(gè)論“吆喝環(huán)節(jié)中，面對(duì)學(xué)生的笨拙表演和不準(zhǔn)確的答案，為防止挫傷學(xué)生的積極性，我不得不說(shuō)：“不錯(cuò)、“好、“非常有道理等等，極少對(duì)學(xué)生的答復(fù)說(shuō)“不，一堂課下來(lái)，同學(xué)們皆大歡喜，課堂氣氛及其活潑，可是我的心情卻不能平靜：這一部分同學(xué)所謂的積極性和想象力的到了鼓勵(lì)，可是對(duì)于班上其他大部分同學(xué)而言，他們對(duì)知識(shí)、對(duì)真理的追求標(biāo)準(zhǔn)就不會(huì)產(chǎn)生模糊和偏向嗎?這對(duì)他們也是一種不公平。說(shuō)“不真的是對(duì)學(xué)生的不

4、尊重嗎?課堂上，學(xué)生積極答復(fù)，表達(dá)了學(xué)生的積極參與，活潑了課堂氣氛。起來(lái)答問(wèn)的學(xué)生在答問(wèn)前已經(jīng)進(jìn)展了獨(dú)立的考慮、經(jīng)過(guò)了自己的深思熟慮，他們的答問(wèn)正是自己的勞動(dòng)成果，假設(shè)他們的答問(wèn)是正確的、有道理的，老師就要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，這不僅是答復(fù)了學(xué)生的問(wèn)題，更是對(duì)學(xué)生“勞動(dòng)成果的尊重。假如學(xué)生的答復(fù)是不正確的或不夠完好的，老師應(yīng)及時(shí)給予糾正或請(qǐng)同學(xué)給予糾正、補(bǔ)充，這樣更有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，也有利于學(xué)生區(qū)分是非真?zhèn)?。假如學(xué)生的答問(wèn)是不正確的或不夠完好的，而老師還是一味地說(shuō)“不錯(cuò)、“嗯，好等等，那學(xué)生將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，并且還沾沾自喜，這不是對(duì)學(xué)生的尊重，而是害了學(xué)生。誰(shuí)答復(fù)你都肯定，可見(jiàn)，敢對(duì)

5、學(xué)生說(shuō)“不，給學(xué)生正確導(dǎo)向很重要。【?吆喝?教學(xué)反思二】學(xué)習(xí)蕭乾?吆喝?一課，重點(diǎn)學(xué)習(xí)的是讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的構(gòu)造，學(xué)習(xí)作者介紹復(fù)雜事物的方法和技巧，品味語(yǔ)言理解作者內(nèi)心感受。以往總為了趕課，不自覺(jué)的就急于把問(wèn)題的答案告訴學(xué)生，學(xué)生也習(xí)慣于在參考書(shū)上尋找標(biāo)準(zhǔn)答案告訴我，這樣每一課的學(xué)習(xí)進(jìn)展非常順利，然而學(xué)過(guò)以后學(xué)生的概括才能、考慮才能等語(yǔ)文綜合素質(zhì)仍然停留在原地，沒(méi)有絲毫進(jìn)展。意識(shí)到這樣的問(wèn)題以后，課堂上我開(kāi)場(chǎng)把時(shí)間充分的留給學(xué)生去概括、去體會(huì)、去感悟品味，去探究，也許學(xué)生答復(fù)的問(wèn)題不是完全正確的，但我認(rèn)為只要有方案、有目的的持之以恒地堅(jiān)持去訓(xùn)練去培養(yǎng)，學(xué)生的分析才能、概括才能會(huì)得以質(zhì)的飛躍。

6、這一節(jié)課圍繞以上兩個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，首先要求學(xué)生快速默讀課文，理清文章的思路。四名學(xué)生上堂板書(shū)考慮結(jié)果，結(jié)果各種各樣，雖然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)正確答案，但我覺(jué)得學(xué)生考慮的過(guò)程就是他們的思路明晰的過(guò)程。接著，提醒學(xué)生找出語(yǔ)段之間的銜接過(guò)度語(yǔ)句和起概括作用的總起句，引導(dǎo)學(xué)生分析這些句子分別承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容，然后讓學(xué)生考慮文章的思路。五名學(xué)生上堂板演，其中兩名學(xué)生將文章的層次能很準(zhǔn)確的標(biāo)示出來(lái)，只是第三部分的內(nèi)容概括不準(zhǔn)確。我及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生：“也許你的答案不太準(zhǔn)確，但你的考慮是積極的，你表達(dá)出來(lái)的是你考慮的結(jié)果，是你進(jìn)步的表現(xiàn)。學(xué)生的考慮、概括、表達(dá)的習(xí)慣在于老師的培養(yǎng)，不能操之過(guò)急，不能急功近利，需要循序漸進(jìn)。由于屬于

7、嘗試階段，課堂進(jìn)展速度較慢，也許會(huì)多幾課時(shí)去完成一課時(shí)能完成的任務(wù)，但學(xué)生真正學(xué)到本領(lǐng)要比整日的為完任務(wù)而完任務(wù)的實(shí)際效果要好的多?！?吆喝?教學(xué)反思三】本節(jié)課我所選的是現(xiàn)代作家蕭乾先生的作品?吆喝?，選在八年級(jí)下冊(cè)第四單元“民俗文化一單元中?，F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和授課情況談?wù)劚竟?jié)課教學(xué)中的亮點(diǎn)和缺乏之處。第四單元中提示指出“民俗是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以理解民生和民間文化。 很顯然，這一單元的學(xué)習(xí)是要讓學(xué)生可以理解民風(fēng)民俗，關(guān)注民間文化，進(jìn)而體悟民俗文化中的精神內(nèi)涵。基于此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)為：1、理解“吆喝這種民俗文化深沉的文化底蘊(yùn)。2拓展延伸到對(duì)外鄉(xiāng)民俗文化

8、的理解。為了到達(dá)教學(xué)目的，我在導(dǎo)入新課的時(shí)候，讓學(xué)生在背景音樂(lè)為極富京韻的歌曲?前門(mén)情思大碗茶?的樂(lè)曲中觀看老北京胡同及老北京人生活的場(chǎng)景圖片，渲染一種濃濃的京韻文化氣氛，讓學(xué)生自然而然的跟隨我的思路走進(jìn)課堂，事實(shí)證明這一導(dǎo)課的方法還是成功的。為了讓學(xué)生可以跟隨老師的思路一步一步由市井胡同中的吆喝上升到一種文化，一種精神境界，我在提問(wèn)時(shí)候采用了由淺入深的方法，如最簡(jiǎn)單的“文中提到哪些叫賣(mài)物品?有哪些吆喝?一步一步的引導(dǎo)學(xué)生到“這些吆喝反映了老北京人怎樣的一中人生境界?再到“我們白山以及吉林、東北地區(qū)有哪些民俗文化?反響了我們東北人的哪一種品格和精神?使學(xué)生始終可以跟上我的思路，一步一步的理解了

9、一種淺表的現(xiàn)象實(shí)際是一種文化現(xiàn)象，其中蘊(yùn)含著深沉的文化底蘊(yùn)，并反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N生存狀態(tài)和精神風(fēng)貌。同時(shí)更加深化的理解“生活中不是沒(méi)有美，而只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這句話的含義。?吆喝?這篇文章很適于朗讀，并適于口頭表演，是進(jìn)步學(xué)生的口語(yǔ)才能和表演才能好材料，為了利用好這一材料也為了對(duì)課文更深化的理解，我先引導(dǎo)品味吆喝詞，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)吆喝調(diào)，在學(xué)生表演前，我先拋磚引玉起個(gè)頭，這樣就是學(xué)生會(huì)“吆喝敢“吆喝，并大膽有聲有調(diào)的“吆喝，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)生活的過(guò)程當(dāng)中學(xué)習(xí)?？v觀這一節(jié)課，既有成功之處，但也有許多的缺乏。如:作為一種外鄉(xiāng)文化，其實(shí)，我們當(dāng)?shù)匾灿性S多富有特色的吆喝聲，完全可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)學(xué)一學(xué)我們當(dāng)?shù)氐倪汉嚷暎捎谧约赫n前考慮缺乏，無(wú)視了這