得道多助失道寡助優(yōu)秀導學案

1、得道多助失道寡助導學案、 學習目標：1、積累文言知識，掌握文中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和文言句式。2、有感情地朗讀并背誦課文3、學習古人說理論證的方法4、領會文中孟子的主張，認識到人和的重要性預習案1、孟子和孟子：孟子，名，思想家，教育家，是繼 以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“ ”，并有“ ”之稱。孟子是 學派的經(jīng)典著作之 一，記述了孟子的 、 、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術(shù)問題的論爭。 全書共七篇，計 261章，約 35000 字，與、 、 并稱為“四書”2、你能說出有關(guān)“和”的成語、俗語或典故嗎？“和”字在當代社會又具有了怎樣的新內(nèi)涵？7、詞語解釋（ 1）域民不以

2、封疆之界：（2）固國：（ 3） 威天下之以兵革之利：（ 4）兵革非不堅利也：（5）委而去之：（6）天下順之8、 句子的翻譯；（1）天時不如地利，地利不如人和。（2）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。（3）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。（4）委而去之，是地利不如人和也。（5）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（6）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（7）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（二）探究案1、孟子講明了什么觀點？3、反復朗讀課文，讀準字音，停頓恰當。給劃線字注音A、七里之郭C、域民不以封疆之界用 /劃分停頓節(jié)奏B、

3、米粟非不多也D、親戚畔之2、“得道者多助，失道者寡助”中的“道”指什么？3、“地利不如人和”中的“地利”在文中包括哪些？4、你能說說為什么“天時不如地利，地利不如人和”嗎？5、第一段與二三兩段在結(jié)構(gòu)上構(gòu)成什么關(guān)系？A、環(huán)而攻之而不 勝。B、域民不以封疆之界，固國不以山溪C、城非不高也。D、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝 也。E、得道者多助，失道者寡 助。3、填空，地利不如人和。之 險，威 天 下 不 以 兵戈 之 利。（1）（ 2） 三里之城，七里之郭，（ 3）城非不高也，池非不深也， （ 4） 故曰，之至， ；多助之至， 4、找出通假字并解釋：。夫環(huán)而攻之，米粟非不多也；，威天下不以兵革之利。以天下之

4、所順，；然而不勝者，是天時不如地利也。，是地利不如人和也。，失道者寡助。寡助，戰(zhàn)必勝矣?！惫阎?，親戚畔之 （ ）5、找出古今異義詞并解釋：三里之城，七里之郭（） 委而去之 （)親戚畔之 （ ）池非不深也 （)6、一詞多義：以 域民不以封疆之界（） 以天下之所順（）之 三里之城 封疆之界（）環(huán)而攻之而不勝 委而去之（ ） 寡助之至（）利 地利不如人和（ ）兵革非不堅利也（）6、“人和”在文中的含義是什么？請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實，再舉出一個相關(guān)的事例。今天應該怎樣看 待孟子得“人和”的主張？（三）訓練案1. 解釋下列句中加點的詞。（1）委而去之（ ）（ 2）域民不以封疆之界（ ）（3）威天下不以兵

5、革之利（）（ 4）寡助之至，親戚畔之 （ ）2、翻譯下列句子多助之至，天下順之。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助 ,失道者寡助。3、下列句中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）A.環(huán)而攻之而不勝委而去之B.然而不勝者，是天時不如地利也得道者多助C.固國不以山溪之險多助之至，天下順之D. 域民不以封疆之界威天下不以兵革之利4、下面“以”字的用法，不相同的一項是（）A 固國不以山溪之險B以天下之所順C寡人以五百里之地易安陵D 屬予作文以記之5、下列加點的詞意思完全相同一項是（）A、行拂亂其所為 入則無法家拂士B 、多助之至 色愈恭，禮愈至C、固國不以山溪之

6、險 吾義固不殺人 D 、威天下不以兵革之利 此教我先威眾耳6、選出解說有誤的一項（ ）本文一開頭就提出觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。 第二三段先舉出概括性很強的戰(zhàn)例證明，然后從理論上來論證。 第四段深入論證“得道”即得“人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。 全文語句整齊，氣勢磅礴，反映了孟子“君貴民輕”的政治思想。7、作者認為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（ ）A 使人民定居下來，不要遷往別處。B依靠武力強大、地勢險要。C施行仁政，取得人民支持。D 實行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。直擊中考 閱讀下面的文言文 ,完成 1113 題。 甲 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，

7、失道 者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不 戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 乙 孟子曰：“桀、紂 之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民， 斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也 。民之歸仁也， 猶水之就下， 獸之走壙 也。”（注釋： 指夏桀、 商紂，古代的暴君。 與：同“為” ， 替的意思。 爾也：而已。 壙（ kuàng）：原野。）11 、 解釋下列加點詞在句中的具體含義。（ 4 分） （1 ）寡助之 至（ ）（2）親戚 畔之（ ）（3 ）所惡勿施爾也（ ） （4 ）獸之 走壙（ ）12 、甲文認為 “以天下之所順，攻親戚之所畔 ”的結(jié)果是怎樣的，將這個句子寫在下面，并加以 翻譯。（ 3 分）句子：翻譯：13 、甲文說的 “多助之至，天下順之 ”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句