淺談小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 淺談小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 增城市永寧街第一小學(xué) 劉偉軍我做班主任以來(lái)，一直兼教小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)教育工作，我深深地體會(huì)到這是一門典型的育人課程。教學(xué)中如何施行教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，是每個(gè)品德與社會(huì)課教師應(yīng)該思考也應(yīng)解決好的核心問題。作為教育教學(xué)創(chuàng)新的主體教師，在從事品德與社會(huì)課的教學(xué)中，不僅要具有勇于改革創(chuàng)新的精神，而且要善于把握時(shí)代要求和學(xué)科特點(diǎn)以及小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)方法，落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn),使品德與社會(huì)課的創(chuàng)新教學(xué)落到實(shí)處，以確保教學(xué)育人的實(shí)效。因此教學(xué)設(shè)計(jì)十分重要。 一、教學(xué)設(shè)計(jì)要把握課程標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)。 我們都知道教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸

2、宿，因此，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)首先必須解決好教學(xué)目標(biāo)的問題。長(zhǎng)期以來(lái)，我們把認(rèn)知要求作為課堂教學(xué)的唯一目標(biāo)，輕視甚至排斥學(xué)生其他素質(zhì)發(fā)展的要求，這是課堂教學(xué)非素質(zhì)化的突出表現(xiàn)，這不利于全面發(fā)揮課堂教學(xué)的功能。我們要實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，必然要改變這種單一化目標(biāo)，而應(yīng)該選擇全面化、多元化的教學(xué)目標(biāo)，即教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化。因此，小學(xué)思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)應(yīng)包括：(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的道德知識(shí)和基本規(guī)范的認(rèn)知目標(biāo)；(2)培養(yǎng)正確的世界觀和道德、審美、勞動(dòng)等觀念及相應(yīng)的行為方式的情感目標(biāo)；(3)使學(xué)生身心得到發(fā)展的行為目標(biāo)。 二、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該大膽“解放”學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。 當(dāng)前的思品課教

3、學(xué)，由于傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，總認(rèn)為課堂上學(xué)生越規(guī)矩越好，于是給了學(xué)生過多的禁錮。如固定不變的座次，端莊劃一的坐姿，師問生答的學(xué)習(xí)方式等，使學(xué)生總處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，忽視了學(xué)生主體精神的培養(yǎng)。作為品德與社會(huì)課教師，要敢于向傳統(tǒng)的“規(guī)矩”模式挑戰(zhàn)，特別注意在學(xué)習(xí)時(shí)空、學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)地位上解放學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。 我們學(xué)校為了便于師生互動(dòng)交流，將傳統(tǒng)的秧田式(橫排縱列式)的課堂組合方式調(diào)整為小組式、環(huán)狀式、“U”形式“o”形式等，永寧街其他的兄弟學(xué)?，F(xiàn)在又提出將學(xué)生帶到校外某一現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，時(shí)間達(dá)10學(xué)時(shí)上下。如遵守交通規(guī)則一課，先通過課內(nèi)教學(xué)、師生共同觀摩VCD等，讓學(xué)生知道為什么

4、要遵守交通規(guī)則的意義和道理，再將學(xué)生帶到室外的馬路上、十字路口指導(dǎo)辨認(rèn)交通標(biāo)志和信號(hào)燈，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)行為實(shí)踐，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)交通安全意識(shí)，達(dá)到確實(shí)有效的教育教學(xué)效果。 三、教學(xué)設(shè)計(jì)要加強(qiáng)實(shí)踐導(dǎo)行，提高育人效果。 我通過對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)的學(xué)習(xí)，知道按照課時(shí)安排，品德與社會(huì)每周兩課時(shí)，已經(jīng)不是基礎(chǔ)教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學(xué)科的發(fā)展，人們對(duì)它的重視程度會(huì)越來(lái)越高。品德與社會(huì)的總目標(biāo)是：“促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”它表明了課程的人文性和方

5、向性。品德與社會(huì)課的人文性和方向性效果如何，我認(rèn)為主要可以通過學(xué)生課外的行為實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。因此，品德與社會(huì)課教學(xué)必須加大實(shí)踐導(dǎo)行的力度，著力解決好過去教學(xué)中存在的知行脫節(jié)的矛盾。為此，我們學(xué)校特別推出了德育教學(xué)基地，號(hào)召全學(xué)校的學(xué)生大膽地參與實(shí)踐。 四、教學(xué)設(shè)計(jì)要改革評(píng)價(jià)機(jī)制，建立正確的發(fā)展導(dǎo)向。 品德與社會(huì)課中的教學(xué)評(píng)價(jià)創(chuàng)新，應(yīng)著重解決好導(dǎo)向和定位兩個(gè)問題。學(xué)生的品行素質(zhì)朝著什么方向發(fā)展?評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方式起著至關(guān)重要的作用。如傳統(tǒng)型“坐教傳道”卷面測(cè)試的單向評(píng)價(jià)方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是“會(huì)說不會(huì)做”、知行脫節(jié)、思想、行為兩分離的“偽君子”；長(zhǎng)期以教師為主的印象定性評(píng)價(jià)削弱了學(xué)生自我教育能力，不利于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展。因此，建立起以學(xué)生為主、教師家長(zhǎng)共同參與的綜合量化評(píng)價(jià)機(jī)制十分必要。而這一評(píng)價(jià)體系，又必須把對(duì)學(xué)生的道德思辨能力及道德行為能力的考核放在重要位置。 總之，教材是開放的，給教學(xué)留下空間，使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。當(dāng)然教師也要善于從學(xué)生的生活中敏