端午節(jié)身佩香囊、飲雄黃酒

1、端午節(jié)身佩香囊、飲雄黃酒篇一：端午節(jié)身佩香囊、飲雄黃酒端午節(jié)身佩香囊、飲雄黃酒在山西鄉(xiāng)村，不論豐年欠歲，貧富之家，端午節(jié)孩子們的香袋、長(zhǎng)命線、 艾葉虎是非做不可的。一個(gè)小小的香袋為什么能這樣牽動(dòng)人心，千年不絕？傳 說古時(shí)候，每年的四、五月間各種蟲害、瘟疫嚴(yán)重地威脅著人們，玉皇大帝便 派了一位神仙下凡，察訪民情，治理瘟害。神仙發(fā)現(xiàn)同是天下人，心眼不一 般，有的人好，有的人歹，便懲惡護(hù)善，掏出五色香袋對(duì)善良的人說：每年五 月初五，你們同家里的小孩戴上它，“身上戴香包，門上插艾蒿，瘟病全除 掉，吉祥光高照。”奇怪的是，從那以后凡是帶香袋的大人小孩，蟲害見了便 逃之夭夭，而沒有香袋的惡人們不免被蟲害毒

2、疫毒死了。傳說難免有神秘的迷信色彩，但只要冷靜地分析，其中不無科學(xué)道理。神農(nóng)本草經(jīng)及本草綱目都記載有艾葉茗含芳香油，可用來殺蟲，防止 病害，亦可用作調(diào)香原料。早在先秦時(shí)期，艾就被采集作藥用，制灸條治病。 山西的五月初，正是春夏之際，蟲害復(fù)生，時(shí)疫流行。此時(shí)人們首要的就是要 消毒防病，民間藝人用香袋包藥佩帶，既治病除臭驅(qū)蟲散濁，薰香去汗味，又 是人們盼望孩子們健康平安心愿的表露，為孩子們?cè)鎏砹巳缫獾耐嫖?，耍起?小巧玲瓏，香爽周身，真是一舉多得。山西鄉(xiāng)村的香袋是用棉織布和絲線繡制 成各種精巧玲瓏的小布包，裝上雄黃、蒼木、艾等中藥。其中有的繡制成“五 毒”形象的蛇、蝎子、壁虎、千爪蟲、疥蛤蟆，還有

3、虎、雞等動(dòng)物形象的香 袋；有的縫繡成瓜果蔬菜，花鳥草蟲。最復(fù)雜的是“虎踩五毒串”，最上的一 個(gè)較大的老虎腳下吊著五種毒蟲，意為踩死毒害，消毒免災(zāi)。用五彩絲垂金錫 錢鎖掛于嬰兒胸前，纏紙帛，折菱角，綴于兒童腰間，把孩子裝扮得漂亮可 愛，既有香潔避穢的功能，又是兒童們隨手可抓的玩具。孩子們把香袋作為端 午的耍貨，同布虎枕、小石獅一樣，集裝飾、實(shí)用、戲耍于一身。從山西民間香袋玩具的藝術(shù)特色來看，晉北的粗獷大方，厚實(shí)質(zhì)樸，夸張 變形，感情深沉；晉南的精工巧秀，形象逼真，情趣生動(dòng)；晉中的色彩艷麗， 紋樣雅致。這些種類繁多的香袋藝術(shù)，反映了三晉傳統(tǒng)文化的悠久歷史，展示 了勞動(dòng)人民的聰明才智，體現(xiàn)著我們民族

4、獨(dú)有的審美情趣。不少在海外的僑胞 至今仍對(duì)家鄉(xiāng)的香袋難以忘卻。端午節(jié)還有飲用藥酒的習(xí)俗，作為端午節(jié)俗的藥酒主要是蒲酒和雄黃酒。 蒲酒也叫菖蒲酒、菖華酒等，古代民間常在端五制作、飲用，俗云可避瘟氣。 宗懔荊楚歲時(shí)記載：“端午，以菖蒲生山潤(rùn)中一寸九節(jié)者，或鏤或屑，泛 酒以辟瘟氣”。唐代殷堯藩的七律端午日有“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒 話升平”的詩句。雖然蒲酒之名史不絕書，但是近世民間以雄黃酒最普及，飲 雄黃酒既是家喻戶曉的白蛇傳情節(jié)，也是大家都遵行的習(xí)俗。清潘榮陛帝京歲時(shí)紀(jì)勝端陽記曰：“午前細(xì)切蒲根，伴以雄黃，曝而浸酒。飲余 則涂抹兒童面頰耳鼻，并揮酒床帳間，以避毒蟲?！庇眯埸S酒涂抹小兒面頰耳 鼻俗

5、稱“畫額”，通常是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒， 二借猛虎（“王”字似虎的額紋）以鎮(zhèn)邪。篇二：九月端午節(jié)身佩香囊、飲雄黃酒在山西鄉(xiāng)村，不論豐年欠歲，貧富之家，端午節(jié)孩子們的香袋、長(zhǎng)命線、 艾葉虎是非做不可的。一個(gè)小小的香袋為什么能這樣牽動(dòng)人心，千年不絕？傳 說古時(shí)候，每年的四、五月間各種蟲害、瘟疫嚴(yán)重地威脅著人們，玉皇大帝便 派了一位神仙下凡，察訪民情，治理瘟害。神仙發(fā)現(xiàn)同是天下人，心眼不一 般，有的人好，有的人歹，便懲惡護(hù)善，掏出五色香袋對(duì)善良的人說：每年五 月初五，你們同家里的小孩戴上它，“身上戴香包，門上插艾蒿，瘟病全除 掉，吉祥光高照。”奇怪的是，從那以后凡是帶香袋的大

6、人小孩，蟲害見了便 逃之夭夭，而沒有香袋的惡人們不免被蟲害毒疫毒死了。傳說難免有神秘的迷信色彩，但只要冷靜地分析，其中不無科學(xué)道理。 神農(nóng)本草經(jīng)及本草綱目都記載有艾葉茗含芳香油，可用來殺蟲，防止 病害，亦可用作調(diào)香原料。早在先秦時(shí)期，艾就被采集作藥用，制灸條治病。 山西的五月初，正是春夏之際，蟲害復(fù)生，時(shí)疫流行。此時(shí)人們首要的就是要 消毒防病，民間藝人用香袋包藥佩帶，既治病除臭驅(qū)蟲散濁，薰香去汗味，又 是人們盼望孩子們健康平安心愿的表露，為孩子們?cè)鎏砹巳缫獾耐嫖铮Ｆ饋?小巧玲瓏，香爽周身，真是一舉多得。山西鄉(xiāng)村的香袋是用棉織布和絲線繡制 成各種精巧玲瓏的小布包，裝上雄黃、蒼木、艾等中藥。其中

7、有的繡制成“五 毒”形象的蛇、蝎子、壁虎、千爪蟲、疥蛤蟆，還有虎、雞等動(dòng)物形象的香 袋；有的縫繡成瓜果蔬菜，花鳥草蟲。最復(fù)雜的是“虎踩五毒串”，最上的一 個(gè)較大的老虎腳下吊著五種毒蟲，意為踩死毒害，消毒免災(zāi)。用五彩絲垂金錫 錢鎖掛于嬰兒胸前，纏紙帛，折菱角，綴于兒童腰間，把孩子裝扮得漂亮可 愛，既有香潔避穢的功能，又是兒童們隨手可抓的玩具。孩子們把香袋作為端 午的耍貨，同布虎枕、小石獅一樣，集裝飾、實(shí)用、戲耍于一身。從山西民間香袋玩具的藝術(shù)特色來看，晉北的粗獷大方，厚實(shí)質(zhì)樸，夸張 變形，感情深沉；晉南的精工巧秀，形象逼真，情趣生動(dòng)；晉中的色彩艷麗， 紋樣雅致。這些種類繁多的香袋藝術(shù)，反映了三晉

8、傳統(tǒng)文化的悠久歷史，展示 了勞動(dòng)人民的聰明才智，體現(xiàn)著我們民族獨(dú)有的審美情趣。不少在海外的僑胞 至今仍對(duì)家鄉(xiāng)的香袋難以忘卻。端午節(jié)還有飲用藥酒的習(xí)俗，作為端午節(jié)俗的藥酒主要是蒲酒和雄黃酒。 蒲酒也叫菖蒲酒、菖華酒等，古代民間常在端五制作、飲用，俗云可避瘟氣。 宗懔荊楚歲時(shí)記載：“端午，以菖蒲生山潤(rùn)中一寸九節(jié)者，或鏤或屑，泛 酒以辟瘟氣”。唐代殷堯藩的七律端午日有“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒 話升平”的詩句。雖然蒲酒之名史不絕書，但是近世民間以雄黃酒最普及，飲 雄黃酒既是家喻戶曉的白蛇傳情節(jié)，也是大家都遵行的習(xí)俗。清潘榮陛帝京歲時(shí)紀(jì)勝端陽記曰：“午前細(xì)切蒲根，伴以雄黃，曝而浸酒。飲余 則涂抹兒童面

9、頰耳鼻，并揮酒床帳間，以避毒蟲?！庇眯埸S酒涂抹小兒面頰耳 鼻俗稱“畫額”，通常是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒， 二借猛虎（“王”字似虎的額紋）以鎮(zhèn)邪。篇三：九月端午節(jié)身佩香囊、飲雄黃酒 九月端午節(jié)身佩香囊、飲雄黃酒 在山西鄉(xiāng)村，不論豐年欠歲，貧富之 家，端午節(jié)孩子們的香袋、長(zhǎng)命線、艾葉虎是非做不可的，九月端午節(jié)身佩香 囊、飲雄黃酒。一個(gè)小小的香袋為什么能這樣牽動(dòng)人心，千年不絕？傳說古時(shí) 候，每年的四、五月間各種蟲害、瘟疫嚴(yán)重地威脅著人們，玉皇大帝便派了一 位神仙下凡，察訪民情，治理瘟害。神仙發(fā)現(xiàn)同是天下人，心眼不一般，有的 人好，有的人歹，便懲惡護(hù)善，掏出五色香袋對(duì)善良的人說：

10、每年五月初五， 你們同家里的小孩戴上它，“身上戴香包，門上插艾蒿，瘟病全除掉，吉祥光 高照?！逼婀值氖牵瑥哪且院蠓彩菐愦拇笕诵『?，蟲害見了便逃之夭夭， 而沒有香袋的惡人們不免被蟲害毒疫毒死了。傳說難免有神秘的迷信色彩，但只要冷靜地分析，其中不無科學(xué)道理。神農(nóng)本草經(jīng)及本草綱目都記載有艾葉茗含芳香油，可用來殺蟲，防止 病害，亦可用作調(diào)香原料。早在先秦時(shí)期，艾就被采集作藥用，制灸條治病。 山西的五月初，正是春夏之際，蟲害復(fù)生，時(shí)疫流行。此時(shí)人們首要的就是要 消毒防病，民間藝人用香袋包藥佩帶，既治病除臭驅(qū)蟲散濁，薰香去汗味，又 是人們盼望孩子們健康平安心愿的表露，為孩子們?cè)鎏砹巳缫獾耐嫖?，耍起?

11、小巧玲瓏，香爽周身，真是一舉多得。山西鄉(xiāng)村的香袋是用棉織布和絲線繡制 成各種精巧玲瓏的小布包，裝上雄黃、蒼木、艾等中藥。其中有的繡制成“五 毒”形象的蛇、蝎子、壁虎、千爪蟲、疥蛤蟆，還有虎、雞等動(dòng)物形象的香 袋；有的縫繡成瓜果蔬菜，花鳥草蟲，范文九月端午節(jié)身佩香囊、飲雄黃 酒。最復(fù)雜的是“虎踩五毒串”，最上的一個(gè)較大的老虎腳下吊著五種毒 蟲，意為踩死毒害，消毒免災(zāi)。用五彩絲垂金錫錢鎖掛于嬰兒胸前，纏紙帛， 折菱角，綴于兒童腰間，把孩子裝扮得漂亮可愛，既有香潔避穢的功能，又是 兒童們隨手可抓的玩具。孩子們把香袋作為端午的耍貨，同布虎枕、小石獅一 樣，集裝飾、實(shí)用、戲耍于一身。從山西民間香袋玩具的

12、藝術(shù)特色來看，晉北的粗獷大方，厚實(shí)質(zhì)樸，夸張 變形，感情深沉；晉南的精工巧秀，形象逼真，情趣生動(dòng)；晉中的色彩艷麗， 紋樣雅致。這些種類繁多的香袋藝術(shù)，反映了三晉傳統(tǒng)文化的悠久歷史，展示 了勞動(dòng)人民的聰明才智，體現(xiàn)著我們民族獨(dú)有的審美情趣。不少在海外的僑胞 至今仍對(duì)家鄉(xiāng)的香袋難以忘卻。端午節(jié)還有飲用藥酒的習(xí)俗，作為端午節(jié)俗的藥酒主要是蒲酒和雄黃酒。 蒲酒也叫菖蒲酒、菖華酒等，古代民間常在端五制作、飲用，俗云可避瘟氣。 宗懔荊楚歲時(shí)記載：“端午，以菖蒲生山潤(rùn)中一寸九節(jié)者，或鏤或屑，泛 酒以辟瘟氣”。唐代殷堯藩的七律端午日有“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒 話升平”的詩句。雖然蒲酒之名史不絕書，但是近世民

13、間以雄黃酒最普及，飲 雄黃酒既是家喻戶曉的白蛇傳情節(jié)，也是大家都遵行的習(xí)俗。清潘榮陛帝京歲時(shí)紀(jì)勝端陽記曰：“午前細(xì)切蒲根，伴以雄黃，曝而浸酒。飲余 則涂抹兒童面頰耳鼻，并揮酒床帳間，以避毒蟲?！庇眯埸S酒涂抹小兒面頰耳 鼻俗稱“畫額”，通常是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒， 二借猛虎（“王”字似虎的額紋）以鎮(zhèn)邪。繼續(xù)組織兩周一次的專題學(xué)習(xí)沙龍和互動(dòng)式評(píng)課沙龍，結(jié)合教研活動(dòng)的主 題組織好教師學(xué)習(xí)、交流。聽展示課的教師對(duì)聽課內(nèi)容進(jìn)行精心、系統(tǒng)的評(píng) 點(diǎn)，寫成評(píng)課稿，在兩周一次的互動(dòng)式教學(xué)研討沙龍中進(jìn)行交流、探討。與往 年不同的是，在保證互動(dòng)評(píng)課活動(dòng)開展同時(shí)，不影響正常教學(xué)，本學(xué)期安排 8

14、 次集體評(píng)課活動(dòng)，其他評(píng)課通過 qq 群來交流、研討。指導(dǎo)思想 以新一輪課程改革為抓手，更新教育理念，積極推進(jìn)教學(xué)改 革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，提高課堂教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)校 的內(nèi)涵性發(fā)展。同時(shí)，以新課程理念為指導(dǎo)，在全面實(shí)施新課程過程中，加大 教研、教改力度，深化教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的研究。正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng) 新與質(zhì)量的關(guān)系，積極探索符合新課程理念的生物教學(xué)自如化教學(xué)方法和自主 化學(xué)習(xí)方式。本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教 學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中 學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革

15、，緊緊地圍繞新 課程實(shí)施過程出現(xiàn)的問題，尋求解決問題的方法和途徑。加強(qiáng)課題研究，積極 支持和開展校本研究，提高教研質(zhì)量，提升教師的研究水平和研究能力。加強(qiáng) 教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水 平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭(zhēng)創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。堅(jiān)持以基礎(chǔ)教育課程改革綱要為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹課程改革精神， 以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì) 伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識(shí)、歷史學(xué)科能力和思想品德、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級(jí)的文科歷

16、史 教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)習(xí)潛能和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打 下良好基礎(chǔ)。全班共 40 人，其中男生 15 人，女生 25 人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù) 學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)習(xí)方法死板，沒有人 進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不能掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。能跟上課的學(xué)生， 課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)習(xí)比較積極主動(dòng)，課 后也很自覺，當(dāng)然與家長(zhǎng)的監(jiān)督分不開。部分學(xué)生解答問題的能力較強(qiáng)，不管 遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)捷。有的學(xué) 生只能接受老師教給的方法，稍有一點(diǎn)變動(dòng)的問題就處理不了。個(gè)別學(xué)生是老 師 本冊(cè)的教

17、學(xué)內(nèi)容：（ 1 ）混合運(yùn)算和應(yīng)用題；（ 2 ）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn) 算；（ 3）量的計(jì)量；（ 4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（ 5）小數(shù)的加法和減法； （6）平行四邊形和梯形提出教學(xué)任務(wù)：在全面發(fā)展體能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展靈敏、力量，速 度和有氧耐力，武德的培養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理掌握練習(xí)與討論的時(shí)間，了解 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)可能遇到的困難。在不斷體驗(yàn)進(jìn)步和成功的過程中，表現(xiàn)出適宜的 自信心，形成勇于克服困難積極向上，樂觀開朗的優(yōu)良品質(zhì)；認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)所 必需的合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在武術(shù)學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)尊重和關(guān)心他人，將自身健康 與社會(huì)需要相，表現(xiàn)出良好的體育道德品質(zhì)，結(jié)合本身項(xiàng)目去了解一些武術(shù)名 人并能對(duì)他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)

18、價(jià)；加強(qiáng)研究性的學(xué)習(xí)，去討論與研究技能的實(shí)用 性，加強(qiáng)同學(xué)之間的討論交流的環(huán)節(jié)。：總體目標(biāo)：建立“健康第一”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的健康意識(shí)和體 魄，在必修田徑教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“初級(jí)長(zhǎng)拳”、“劍”的興 趣，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，以學(xué)生身心健康發(fā)展為中心，重視學(xué)生主體地 位的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生都受益，以及多樣 性和選擇性的教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)本教學(xué)工作計(jì)劃，以滿足 學(xué)生選項(xiàng)學(xué)生的需求，加深學(xué)生的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)和理解，保證學(xué)生在高一年田徑必 修基礎(chǔ)上再加上“長(zhǎng)拳”來引導(dǎo)男女生學(xué)習(xí)體育模塊的積極性，再結(jié)合高二年 的 “劍”選項(xiàng)課的學(xué)習(xí)中修滿 2 學(xué)分。

19、加強(qiáng)學(xué)習(xí)“長(zhǎng)拳”以及“劍”的基本套 路，提升學(xué)習(xí)的的興趣，提升學(xué)生本身的素質(zhì)，特別是武德的培養(yǎng)。運(yùn)動(dòng)參與：a養(yǎng)成良好的練武的鍛煉習(xí)慣。b根據(jù)科學(xué)鍛煉的原則， 制定并實(shí)施個(gè)人鍛煉計(jì)劃。 c 學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)體育鍛煉效果的主要方法。運(yùn)動(dòng)技能： a 認(rèn)識(shí)武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的價(jià)值，并關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大體賽事。b有目的的提高技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平，并進(jìn)一步加強(qiáng)技、戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用能力。c學(xué)習(xí)并掌握社會(huì)條件下活動(dòng)的技能與方法，并掌握運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷時(shí)和緊急情況下的簡(jiǎn)易處理 方法。身體健康：a能通過多種途徑發(fā)展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病 等有關(guān)知識(shí)，并理解身體健康在學(xué)習(xí)、生活中和重要意義。 c形成良好的生活 方式與健康行為。心理健康： a 自覺

20、通過體育活動(dòng)改變心理狀態(tài)，并努力獲得成功感。b在武術(shù)練習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出調(diào)節(jié)情緒的意愿與行為。c在具有實(shí)用技能練習(xí)中體驗(yàn)到戰(zhàn)勝困難帶來喜悅。社會(huì)適應(yīng)：a在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出良好的體育道德與合作創(chuàng)新精神。b 具有通過各種途徑獲取體育與健康方面知識(shí)和方法的能力。采用教師示范與講解，學(xué)生討論，練習(xí)，教師評(píng)價(jià)，再進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，后進(jìn)行學(xué)生練習(xí)，最后進(jìn)行展示與學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式方法，培 養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；實(shí) 行培優(yōu)扶中輔差，采用學(xué)習(xí)小組的建立，加強(qiáng)學(xué)習(xí)小組的相互學(xué)習(xí)、相互討 論、相互研究的功能，提升學(xué)習(xí)的效率；加強(qiáng)多邊學(xué)科的整合，特別是加強(qiáng)心 理健康的教育

21、，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，以提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)自我 保護(hù)意識(shí)與能力。（1）課題研究：加強(qiáng)校本課程“劍”、“平山初級(jí)長(zhǎng)拳”的開發(fā)與教學(xué)；做好“趣味奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入校園”課題的開題準(zhǔn)備。做為“青 春期健康教育進(jìn)入校園”課題組的成員，協(xié)助課題組進(jìn)行研究，開展活動(dòng)。（2）校本教研：加強(qiáng)校本課程的開發(fā)，加強(qiáng)體育備課組的教研能 力，做為備課組長(zhǎng)的我與其他老師加強(qiáng)討論校本的研究與開發(fā)，本次校本開發(fā) 重點(diǎn)放在“劍”、“初級(jí)長(zhǎng)拳”、“花樣籃球”三個(gè)項(xiàng)目上，有所側(cè)重。（3）論文撰寫：結(jié)合課題研究的內(nèi)容進(jìn)行撰寫。（4）校際、教研組、備課組教研活動(dòng)：做為晉江市兼職中學(xué)體育教 研員及校際組成員，積極參加校際組開展的各項(xiàng)

22、活動(dòng)，加強(qiáng)提升在校際組的教 研水平，做好兼職教研員的本職工作，協(xié)助教研員開展教研活動(dòng)；積極參加教 研組的各項(xiàng)活動(dòng)，提升教研水平；做為備課組長(zhǎng)的我，我計(jì)劃是積極組織本組 老師一起提高高中的課改力度與水平，集中老師的備課時(shí)間與討論在備課過程 中出現(xiàn)的一系列問題，針對(duì)選項(xiàng)會(huì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行溝通，加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程的評(píng) 價(jià)，協(xié)調(diào)選項(xiàng)內(nèi)容的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及認(rèn)證過程。本冊(cè)的重點(diǎn)：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊(cè)的一個(gè)重點(diǎn)，這一冊(cè)進(jìn)一步學(xué) 習(xí)三步式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)習(xí)使用小括號(hào)，繼續(xù)學(xué)習(xí)解答兩步應(yīng)用題的學(xué) 習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)解答比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的 數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決得意的實(shí)際問題的能力

23、，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué) 生檢驗(yàn)應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前 三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的 認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，然后對(duì)整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn) 算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)習(xí)小數(shù)，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量 的計(jì)量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計(jì)量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生 所學(xué)的知識(shí)更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)習(xí)把單名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫成用小數(shù)表 示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。高考的文科綜合能力測(cè)試更加強(qiáng)調(diào)考生對(duì)文科各學(xué)科整體知識(shí)的把 握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。教師 在教學(xué)中要體現(xiàn)

24、多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問題的通識(shí)教育理念。教師 要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教材 , 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢(shì)的發(fā)展，研究考試的變 化，力爭(zhēng)使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照教學(xué)大綱和考試說明的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科 復(fù)習(xí)工作。堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)為主，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個(gè)學(xué) 科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)基 礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系 統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)，加 快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊(duì)伍成長(zhǎng)速度和小學(xué)語文教

25、育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里 的活動(dòng)安排，開展各項(xiàng)有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)啟 發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。、工作目標(biāo)以課改為中心，組織教師學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入課 堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提 高學(xué)生語文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語文教師隊(duì)伍建設(shè)，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮 學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。開展“師徒結(jié) 對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。3、組織教師開展切實(shí)有效的說課沙龍、評(píng)課沙龍，提高教師說課能 力，和評(píng)課能力，能夠結(jié)合主題教研活動(dòng)，對(duì)典型課例進(jìn)行互動(dòng)研討，開展教 例賞析活動(dòng)。4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析 教材，賞析重點(diǎn)課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場(chǎng)，形 式主義，而是真真實(shí)實(shí)為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。5、根據(jù)上學(xué)期制定的語文常規(guī)活動(dòng)計(jì)劃，開展形式多樣的學(xué)習(xí)競(jìng)賽 活動(dòng)、過關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在自