《給我的孩子們》優(yōu)質(zhì)教案（附賞析）

1、.?給我的孩子們?優(yōu)質(zhì)教案附賞析教學(xué)目的1.通過學(xué)習(xí)理解豐子愷的寫作風(fēng)格，體會(huì)他對(duì)兒子的那份愛。2.通過分析重點(diǎn)的詞句，體會(huì)孩子的率真及作者給予這種率真的贊美之情。3.體會(huì)作者為什么在給孩子們贊美時(shí)要表達(dá)作為成人的悲哀。4.掌握“憧憬、鞠躬盡瘁、考妣、齷齪，藤榻、抱怨、妥協(xié)等一些詞語。5.學(xué)習(xí)第二人稱的寫法。教學(xué)重點(diǎn)1.通過學(xué)習(xí)體會(huì)孩子的率真及作者給予這種率真的贊美之情。2.體會(huì)文章字里行間表達(dá)出的父愛。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)作者在贊美孩子的率真時(shí)表達(dá)的對(duì)成人的悲哀。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課屏幕顯示作家頭像受人景仰的現(xiàn)代漫畫家、散文家豐子愷曾說過這樣的話：“近來我的心為四事所點(diǎn)據(jù)了：天上的神明

2、與星辰，人間的與兒童。這小燕子似的一群兒女，是在世間與我因緣最深的兒童，他們?cè)谖倚闹姓加信c神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。一個(gè)孩子和神明、星辰、藝術(shù)等同起來的人，一定是一位難得的好父親。今天我們就走進(jìn)這樣的一個(gè)父親的世界，去體會(huì)那份父愛。二、朗讀課文師生共同合作朗讀課文，解決如下字詞：憧憬、鞠躬盡瘁、考妣、齷齪，藤榻、抱怨、妥協(xié)初讀課文后，你一定會(huì)為豐子愷在文章中表現(xiàn)出的對(duì)愛所感動(dòng)，那么，這位豐富有愛心的父親有著怎樣的經(jīng)歷和成就呢?我們一起來理解這位作家。三、作者介紹屏幕顯示豐子愷1898-1975，漫畫家、翻譯家、美術(shù)教育家。原名豐潤(rùn)，又名豐仁。浙江崇德現(xiàn)屬柚鄉(xiāng)人。1914年考入浙江省立第一師范

3、學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)音樂，繪畫。1921年東渡日本，西洋畫?；貒?guó)后在浙江上虞春暉中學(xué)和上海立達(dá)學(xué)園作任教。1925年開場(chǎng)文學(xué)創(chuàng)作并漫畫。1928年任開通書店編輯。1931年出版第一本散文集?緣緣堂隨筆?。以漫畫著名節(jié)壇。并寫作了以中小學(xué)生和一般音樂愛好者為對(duì)象的音樂讀物32種。文筆粗淺生動(dòng)，起了普及西洋音樂知識(shí)的啟蒙作用。50年代還從事介紹蘇聯(lián)的音樂教育、音樂情況及翻譯歌曲。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，舉家內(nèi)遷，在任教的同時(shí)積極從事抗日文化活動(dòng)?？箲?zhàn)后返回杭州，居家從事創(chuàng)作和翻譯。新中國(guó)成立后定居上海，曾任上海中國(guó)畫院工、中國(guó)美協(xié)上海分會(huì)主席、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副儒會(huì)長(zhǎng)、上海市文聯(lián)副主席等職。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主。

4、主要有?緣緣堂隨筆?緣緣堂再筆?緣緣堂續(xù)筆?等。漫畫有?子愷畫全集?。譯著有日本廚川白村的?苦悶的象征?、俄國(guó)屠格涅夫的?初戀?和日本古典名著?源氏物語?等。出版有?豐子愷文集?7卷四、賞析課文1.理解了作家之后，我們?cè)偎僮x一遍課文，首先解決這樣一個(gè)問題：文章通過了一毓新奇有趣的事表達(dá)父親對(duì)孩子的關(guān)注，你能把這些事列出來嗎?最好最好每件事用一句話概括出來。這些事都發(fā)生在他的哪些孩子的身上?哪些詳寫?哪些略寫?瞻瞻 花生米翻落。 小貓不吃糕。 打破小泥人。 做腳踏車、火車、汽車。 要上月亮上去。 疑心剃頭的爸爸是和尚。 疑心爸爸腋下的手是黃鼠狼。 熟睡將香蕉扔掉。 要搬動(dòng)大椅子，要把一杯茶橫放在

5、抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車、要月亮出來‘要雨偏下。 學(xué)爸爸裁紙，竟把中國(guó)裝的?楚辭?裁破了十幾頁。阿寶給凳子穿鞋子。軟軟拿爸爸的長(zhǎng)鋒羊毫。詳寫的是瞻瞻，這樣詳略得當(dāng)，突出了較小的孩子瞻瞻的得意。2.這些事情的表達(dá)，表達(dá)了父親怎樣的情感?從哪個(gè)詞中可以看出?這篇文章表達(dá)了作者對(duì)孩子的愛，對(duì)孩子的純真直率的贊美。從“憧憬一詞就可以看出來。以“憧憬開頭，以“憧憬結(jié)尾。表達(dá)了兒童真性情的贊美與熱愛。說明作者也是這樣一個(gè)率真的人。那么作者“憧憬的是什么樣的孩子的生活呢?下面討論的就是這個(gè)問題。3.作者“憧憬的是什么?他認(rèn)為孩子值得佩服，做事全力以赴，直率自然、熱情。他認(rèn)識(shí)孩子

6、最富有創(chuàng)作力。他認(rèn)為孩子的世界最廣闊。所以，他對(duì)自己呵斥孩子，感到愧疚。連給孩子們打的預(yù)防針，都覺得是一種殘忍。由此可見作者對(duì)孩子的愛。作者更害怕工在后會(huì)像所有人一樣推動(dòng)從前的純真。4.作者這樣愛他的孩子們，又為什么兩次提到“可惜到你們懂得我的話的意思的時(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事?到他的孩子們都能理解他的話的時(shí)候，他的孩子們就都長(zhǎng)在了。成人有時(shí)不得不做一些違犯自己心愿的事，這樣就必然會(huì)漸漸推動(dòng)純真。作者即不愿自己失去純真，更不愿孩子們失去純真。然而，孩子們又必須長(zhǎng)大，這就是無法改變的悲哀。當(dāng)然，人長(zhǎng)大并不意味著要失去純真。這無疑也是對(duì)人們真性情的呼喚。讀者當(dāng)有此感

7、受。作者這里提到的“悲哀，相信對(duì)將來長(zhǎng)大成人的孩子也是一個(gè)告誡，不要因?yàn)槌砷L(zhǎng)而失去純真。5.這是豐子愷給自己的畫集寫的序，想一想，為什么他不在中他的畫集，而是寫了他的孩子們?因?yàn)榇孀訍鸱浅圩约旱暮⒆觽儯谑?，孩子的一舉一都在他的眼中，孩子自然成了他的模特。他的畫中大部分以孩子的生活為藍(lán)本，可以說這本畫集是孩子們的生活寫照。作者通過自己的畫留下對(duì)孩子的童年美妙生活的回憶。所以，他的仍然以孩子為主題，作者在中盡情表達(dá)對(duì)孩子們的贊美，對(duì)童真的熱愛和貪戀。這也正是對(duì)美妙生活的貪戀。正如作者所說的：“天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。這小燕子億的一群兒女，是在世間與我因緣最深的兒童，他們?cè)谖倚闹姓加?/p>

8、與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。在他的心目中孩子和藝術(shù)是等同的，所以，在這本畫集的序里，他仍然在盡情地表達(dá)對(duì)孩子的愛。6.不知道大家是否注意到作者采用的人稱是第二人稱，體會(huì)一下這樣寫的好處。采用了第二人稱的寫法，仿佛是與孩子們直接對(duì)話，顯得更親切、自然。五、口語表達(dá)訓(xùn)練相信在座的各位同學(xué)都有一個(gè)的童年，而你童年的點(diǎn)滴趣事恐怕也都來源于你父母的講述。能否以你父母的口吻，講述一件發(fā)生在你身上的童年趣事?同學(xué)之間交流六、布置作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們以組為單位，展示豐子愷的作品，做成課件或辦成小報(bào)皆可，在班級(jí)為同學(xué)們講解自己心目中的豐子愷。童真世界的贊?給我的孩子們?賞析?給我的孩子們?寫于1926年圣誕節(jié)，它是?

9、子愷畫集?的代序，散文以畫集上的題材為內(nèi)容歌頌了了純潔的童心，可以說它是一首童真世界的贊歌。作品一開頭就以深沉而真摯的感情寫道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!這句肺腑之言，就是這首贊歌的主旋律。他向往兒童生活，他要歌頌美妙的童真世界：首先，他贊美了孩子們的直率、自然與熱情的美德，佩服他們身心是全部公開的，說他們對(duì)待什么事情都像拼命似的用出全部精力，絲毫沒有虛偽和做作。就以他的瞻瞻來說吧，小小的失意，都要哭得嘴唇翻白，昏去了一兩分鐘，其悲哀是那么真切;用芭蕉做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，又玩得那么認(rèn)真;在跟姐姐爭(zhēng)辯誰該到月亮上去，誰在下面看時(shí)，顯得何等激昂;當(dāng)發(fā)現(xiàn)父親腋下

10、的長(zhǎng)毛，以為是黃鼠狼時(shí)，他又何等傷心雖然這些事情都發(fā)生在瞻瞻身上，但作者何止是對(duì)瞻瞻一個(gè)人的贊美呢，推而廣之，一切天真無邪、純潔坦誠(chéng)的孩子都具備這種美德。其次，作者贊美了孩子們的創(chuàng)造力，說他們是不受大自然支配，不受社會(huì)的束縛的創(chuàng)造者。文章也表達(dá)了件件小事，說明孩子們具有強(qiáng)盛的創(chuàng)造力，他們天真的舉動(dòng)，顯然都出自幼稚的夢(mèng)想?？墒菈?mèng)想往往是創(chuàng)造力的源泉與動(dòng)力，他們沒有任何顧慮，沒有任何束縛，因此，其創(chuàng)造力比大人要強(qiáng)盛得多。盡管小弱的體力與智力缺乏以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲，因此遭逢失敗，但孩子們決不成認(rèn)是事實(shí)的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫助他們辦到。在屢遭大人的呵斥和阻攔后，他們的創(chuàng)造精神并沒有因此而削弱

11、，仍然時(shí)時(shí)表現(xiàn)出旺盛的創(chuàng)造力。在盡情贊美兒童天性的同時(shí)，作者又以大人們的虛偽、骯臟來與孩子們的坦城、純真作比照。作者認(rèn)為，“大人之間的所謂‘沉默’‘含蓄’‘深化’的美德，比起孩子們來，“全是不自然的，病的，偽的!“大人們的呼號(hào)‘歸自然!’‘生活的藝術(shù)化!’‘勞動(dòng)的藝術(shù)化!’與孩子們的創(chuàng)造精神相比，就顯得那么貧乏與丑陋。這種比照有力地襯托了童心的高尚，因此，作

12、者抑制不住內(nèi)心的沖動(dòng)，寫道：“我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒有像你們樣的徹底地真實(shí)而純潔。至此，作者已盡情地贊美了孩子們純潔而真誠(chéng)的心靈，一個(gè)美妙而溫馨的孩真世界躍然紙上，作者為何如此向往，憧憬孩子們的生活，也已得到圓滿的答復(fù)。假如對(duì)這篇散文的認(rèn)識(shí)僅僅停留于此，那還是不夠的。作者對(duì)童真世界歌頌，實(shí)際上是他對(duì)美妙的理想社會(huì)追求。他在1925年寫的隨筆?東京某晚的事?中，有這樣一段話：“假設(shè)真能有這樣一個(gè)世界：天下如一家，人們?nèi)缂彝?，互相親愛，互相幫助，共樂其生活，那時(shí)陌路人就變成家庭這是多么可憧憬的世界!這表達(dá)了他對(duì)人類社會(huì)的美妙期望。只是對(duì)這樣的理想世界，他

13、感到非常渺茫，只好把一切寄托于對(duì)童真世界的贊美上!作者一方面竭力贊美童真世界，一方面不時(shí)地譴責(zé)大人們的虛偽無聊，這也不能不說明他對(duì)病態(tài)社會(huì)的厭惡和世俗的鞭撻。在他看來，大人們的一切言行都不能與兒童相比，即使兒時(shí)伴侶中的英雄好漢，一旦長(zhǎng)大成人，就會(huì)失去兒童的天性，一個(gè)個(gè)變得像綿羊似的，喪失了率真、自然、熱情的美德，失去了可貴的創(chuàng)造力，一味地只會(huì)退縮、順從，妥協(xié)與屈從，這是因?yàn)?，長(zhǎng)大后步入這病態(tài)社會(huì)，就被世俗的塵埃所蒙蔽，就被社會(huì)的桎梏所禁錮。所以，作者對(duì)童真世界的歌頌，實(shí)際上也是對(duì)病態(tài)社會(huì)的討厭與憎惡。雖然，這是一首童真世界的贊歌，但這首贊歌帶著苦澀味。作者知道，這個(gè)黃金的兒童時(shí)代必將隨著時(shí)間的

14、推移，兒童的長(zhǎng)大成人而消逝。為了挽留這黃金時(shí)代，他把孩子們的天真無邪、活潑得意的生活作為他作畫的題材，結(jié)集成冊(cè)，企求略微保存一點(diǎn)“春的痕跡。但是，到孩子們懂得他的“這片心意時(shí)，都已推動(dòng)了童心。因此他一方面對(duì)童真世界加以贊美，一方面又為童真世界的終究要逝去感到悲哀。文章結(jié)尾時(shí)，作者無可奈何地嘆道：“這是何等可悲哀的事啊!所以，這又是一首悲愴的贊歌。豐子愷的散文與他的繪畫一樣，追求一種深沉樸素、單純明快的風(fēng)格。他不追求詞藻的繁華絢麗，而是“寄至味于淡泊，通過素凈雋永的文字表達(dá)深婉的情致。在這篇散文中，他描繪孩子們的言行，如數(shù)家珍，娓娓而談，質(zhì)樸而明朗，“其詞脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)，顯得極其樸素自然，讀著它就如在聽作者敘說家常，感到非常親切。同時(shí)，作者的語言又是非常精煉簡(jiǎn)潔，尤其在講述孩子們的天性時(shí)，一兩句話就畫出了孩子們的一個(gè)舉動(dòng)。由于作者是個(gè)畫家，其繪畫的藝術(shù)素養(yǎng)也不能不影響他的散文風(fēng)格，因此，在文中，其語言的形象性也十清楚顯，他在描繪孩子們的舉動(dòng)時(shí)，每一句話都可以想象出一幅圖畫。所以讀了這篇代序，假如不