高中語文第14課《唐詩五首》課件粵教版必修3

1、第14課 唐詩五首山水田園詩山水田園詩 邊塞詩邊塞詩 登臨詩登臨詩詠史懷古詩詠史懷古詩 托物言志詩托物言志詩 借景抒情詩借景抒情詩 即事抒懷詩即事抒懷詩 羈旅行役詩羈旅行役詩 贈友送別詩贈友送別詩談禪說理詩談禪說理詩 悼亡游仙詩悼亡游仙詩諷喻謁進詩諷喻謁進詩 題畫遣興詩題畫遣興詩v特點：特點：以描繪自然山水和田園風(fēng)光為以描繪自然山水和田園風(fēng)光為主要內(nèi)容，表達對自然山水和田園風(fēng)主要內(nèi)容，表達對自然山水和田園風(fēng)光的喜愛，對寧靜平和生活的向往和光的喜愛，對寧靜平和生活的向往和自己遺世獨立的高尚情懷，以及對現(xiàn)自己遺世獨立的高尚情懷，以及對現(xiàn)實的不滿。詩歌風(fēng)格清新自然，意境實的不滿。詩歌風(fēng)格清新自然，意

2、境淡遠閑適。淡遠閑適。熱愛熱愛自然，熱愛田園，自然，熱愛田園，厭倦?yún)捑牍賵?，官場，向往向往隱逸，隱逸，（隱居的）（隱居的）恬淡寧靜、閑適恬淡寧靜、閑適 自得自得 孤獨寂寞，彷徨苦悶孤獨寂寞，彷徨苦悶（假隱士）（假隱士） 王維王維（701701761761），），字摩詰字摩詰，盛唐時期的著，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。 最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等最能代表其創(chuàng)作特

3、色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，。 蘇軾曾說：蘇軾曾說：“?！?” （東坡題跋東坡題跋書摩詰書摩詰藍田煙雨圖藍田煙雨圖） 空山新雨后，天氣晚來秋?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。 一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。 明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。明亮的月光照映著松林，泉水從石上

4、潺潺流過。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長留色中，依然向往長留. . 山居秋暝山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留

5、。 泉水、青松、翠竹、青蓮泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是照，都是詩人理想境界的環(huán)境詩人理想境界的環(huán)境烘托。烘托。首聯(lián)首聯(lián)：時間、地點、天氣：時間、地點、天氣頷聯(lián)頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石：靜景。明月、松、清泉、石頸聯(lián)頸聯(lián)：動景。：動景。浣女歸家，漁舟順流而下浣女歸家，漁舟順流而下尾聯(lián)尾聯(lián)：詩人的愿望：詩人的愿望 隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 一個一個“自自”字表達出詩人獨特的字表達出詩人獨特的“山居山居”領(lǐng)悟，領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁對羈絆人性的官場社會的強烈反駁?！傲袅簟?/p>

6、者者“居居”也，而也，而“山居秋暝山居秋暝”之之“居居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。 春芳雖歇，秋景也佳，春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。心。秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。 曹丕：曹丕：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。” 杜甫：杜甫：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺萬里悲秋常作客，

7、百年多病獨登臺?！?李白：李白：“不知明鏡里，何處得秋霜不知明鏡里，何處得秋霜。” 李清照：李清照：“紅藕香殘玉簟秋紅藕香殘玉簟秋”。 特點：特點：描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活 常用意象常用意象： 一是與戰(zhàn)爭有關(guān)的器物，一是與戰(zhàn)爭有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、戈，如旗、鼓、干、戈，號角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等；號角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等； 二是與戰(zhàn)爭有關(guān)的地點和人、事、物，二是與戰(zhàn)爭有關(guān)的地點和人、事、物，如樓如樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長城、受降城、玉蘭、陰山、瀚海、涼州、長城、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，折楊柳折

8、楊柳、落梅花落梅花、關(guān)山月關(guān)山月等。等。思想情感：思想情感：v1 1、贊美贊美邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；v2 2、表現(xiàn)、表現(xiàn)殺敵報國、建功立業(yè)殺敵報國、建功立業(yè)的雄心；謳歌的雄心；謳歌將士不畏辛勞、保衛(wèi)國家的精神；將士不畏辛勞、保衛(wèi)國家的精神；v3 3、描寫將士和親人相互的深沉、描寫將士和親人相互的深沉思念思念；v4 4、批判批判窮兵黷武的統(tǒng)治者，抒發(fā)報國無門窮兵黷武的統(tǒng)治者，抒發(fā)報國無門的的憤懣壓抑憤懣壓抑，揭露揭露戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難。戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難。 從軍行從軍行 ( (之四之四) ) 青海長云暗雪山，青海長云暗雪山， 孤城遙望玉門關(guān)。孤城遙望玉門關(guān)。黃沙

9、百戰(zhàn)穿金甲，黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。不破樓蘭終不還?！局攸c詞語翻譯】【重點詞語翻譯】1. 1. 青海青海：指青海湖。：指青海湖。2. 2. 穿穿：磨破。：磨破。3. 3. 金甲金甲：鎧甲的美稱。：鎧甲的美稱。4. 4. 樓蘭樓蘭：漢代西域國名，這里：漢代西域國名，這里借指敵人借指敵人。青海上空的陰云遮暗了雪山，青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方的玉門關(guān)。站在孤城遙望著遠方的玉門關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。不打敗西部的敵人誓不回還。 王昌齡（王昌齡（698-756698-756），），字少伯字少伯，盛唐著名邊塞詩盛唐著名邊

10、塞詩人人，約生于武則天圣歷元，約生于武則天圣歷元年（年（698698年），約卒于玄宗年），約卒于玄宗天寶十五年（天寶十五年（756756年）。年）。 他擅長七絕，可與李白他擅長七絕，可與李白比美，故被冠之以比美，故被冠之以“七絕七絕圣手圣手”的名號。的名號。他的邊塞他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。深受后人推崇。 登臨即登高，登高之登臨即登高，登高之“高高”，相對于平，相對于平地而言地而言 ，可以是山、樓、臺、閣，可以是山、樓、臺、閣形式形式不同但意義相似不同但意義相似 。登高則可望遠，。登高則可望遠，萬里江萬里江山盡收眼底，無限情思涌上心頭。山盡收眼底，無

11、限情思涌上心頭。特點：特點： 登臨何處何時？登臨何處何時？ 目見何景何物？目見何景何物？ 生發(fā)何感何思？生發(fā)何感何思？v主題：為何生如此之思？主題：為何生如此之思？思想感情：1 1、登高覽勝，贊美大好河山；、登高覽勝，贊美大好河山；2 2、心曠神怡，闡述哲理、豪情；、心曠神怡，闡述哲理、豪情；3 3、望遠思鄉(xiāng)，寄托別情；、望遠思鄉(xiāng)，寄托別情；4 4、懷古論今，憂國、憂民、傷時、傷己；、懷古論今，憂國、憂民、傷時、傷己； （登臨詩的最高境界）（登臨詩的最高境界） 杜甫；杜甫； （公元（公元712-770712-770年），年），字字子美子美，生于河南鞏縣（今河南，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），省

12、鞏縣），是初唐有名詩人杜是初唐有名詩人杜審言的孫子審言的孫子。他在天寶五年。他在天寶五年（公元（公元746746年）到了長安，后年）到了長安，后又去應(yīng)考科舉，因李林甫把權(quán)又去應(yīng)考科舉，因李林甫把權(quán)弄奸，杜甫和全體應(yīng)考者都落弄奸，杜甫和全體應(yīng)考者都落了第，故終生未成進士。因曾了第，故終生未成進士。因曾居長安城南少陵，故居長安城南少陵，故自稱少陵自稱少陵野老，世稱杜少陵野老，世稱杜少陵。與。與李白齊李白齊名，世稱名，世稱“大李杜大李杜”。 風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。白的河洲上空鳥兒在盤旋。 無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不無邊

13、無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。到頭的長江水滾滾奔騰而來。 悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨上高臺。當(dāng)中疾病纏身今日獨上高臺。 歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。 v特點：特點：詩人在詩人在閱讀史書閱讀史書或或游覽古跡游覽古跡時以吟時以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，融詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，融進了詩人獨到的見識、情感。進了詩人獨到的見識、情感。 借古人之酒杯借古人之酒杯,澆自家之塊壘。澆自家之塊壘。 思想感情： 1、

14、借古諷今； 2、借古傷懷； 3、評價歷史，感慨興衰；劉禹錫（劉禹錫（772772842842），），字夢字夢得得 ，晚年自號廬山人晚年自號廬山人, ,彭城彭城( (今今江蘇徐州江蘇徐州) )人，是匈奴人的后裔。人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期詩人、哲學(xué)家唐代中晚期詩人、哲學(xué)家。他。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。的書香門弟。政治上主張革新，政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。心人物之一。 他的詩清新自然，健康活潑，他的詩清新自然，健康活潑，積極樂觀，充滿生活情趣。積極樂觀，充滿生活情趣。石頭城石頭城劉禹錫劉禹錫山山圍故

15、國圍故國周遭在周遭在，潮潮打空城打空城寂寞寂寞回?；亍；此畺|邊淮水東邊舊時月舊時月，夜深，夜深還過還過女墻來。女墻來。圍繞著這座故都的群山依然圍繞著它。這圍繞著這座故都的群山依然圍繞著它。這里，故都指里，故都指金陵金陵，曾經(jīng)是戰(zhàn)國時代楚國的金陵曾經(jīng)是戰(zhàn)國時代楚國的金陵城城，三國時孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮，三國時孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮殿。殿。六朝均建都于此六朝均建都于此，至唐初廢棄，至唐初廢棄，此時已成，此時已成為一座為一座“空城空城”。由于建都于些的。由于建都于些的朝代，皆國朝代，皆國祚極短。在它們悲恨相續(xù)的史實中包含極深的祚極短。在它們悲恨相續(xù)的史實中包含極深的歷史教訓(xùn)，歷史教

16、訓(xùn)，所以金陵懷古后來幾乎成了詠史詩所以金陵懷古后來幾乎成了詠史詩中的一個專題。中的一個專題。尤其尤其在國運衰微之際，更成為在國運衰微之際，更成為關(guān)心政治關(guān)心政治的詩人常取的題材。的詩人常取的題材。詩人把石頭城詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷國蕭條、人生凄涼的深沉

17、感傷。v特點：特點： 詩人詩人不直接不直接表露自己的思想、感情，而是表露自己的思想、感情，而是采用采用象征、比擬象征、比擬等方法，把自己的某種理想和等方法，把自己的某種理想和人格人格寓于寓于某種具體的自然或社會某種具體的自然或社會事物事物。 詩中所借之詩中所借之物物，既是作者的理想、旨趣、，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是詩歌情感和形象的節(jié)操的化身，更是詩歌情感和形象的載體載體。 鑒賞這類詩一定要善于分析概括詩中所寫鑒賞這類詩一定要善于分析概括詩中所寫之之物的形象特征物的形象特征，因為它和詩人的情感、志向，因為它和詩人的情感、志向有密切聯(lián)系。有密切聯(lián)系。思想感情：v1、借物寄托借物寄托，

18、寄托詩人的理想、抱負，雄心，寄托詩人的理想、抱負，雄心斗志。斗志。v2、借物抒懷借物抒懷，或發(fā)志士之悲、君國之憂；或，或發(fā)志士之悲、君國之憂；或?qū)憫巡挪挥?、壯士遲暮的感受。寫懷才不遇、壯士遲暮的感受。 李商隱（約李商隱（約813813年年約約858858年），唐詩人，年），唐詩人，字義山，號玉溪字義山，號玉溪生，又號樊南生生，又號樊南生，晚唐詩人，晚唐詩人，與與杜牧齊名，稱杜牧齊名，稱“小李杜小李杜”。其中其中李商隱的詩風(fēng)與杜甫更為接近，李商隱的詩風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人義山一人”（王安石語），杜牧（王安石語），杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。的詩風(fēng)則更近似李白。 錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，