分析交響敘事曲《烏力格爾主題隨想》

1、音樂(lè)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 精品論文 分析交響敘事曲烏力格爾主題隨想關(guān)鍵詞：蒙古族 民間音樂(lè) 阿拉騰奧勒 烏力格爾 交響敘事曲 烏力格爾主題隨想摘要：蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民

2、間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主題等方面分析，兼以歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等研究方法，并以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。 內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)文化資源豐厚，像阿拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的

3、“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。正文內(nèi)容 蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想

4、，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主題等方面分析，兼以歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等研究方法，并以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。 內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)文化資源豐厚，像阿

5、拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50

6、年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主題等方面分析，兼以歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等研究方法，并以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。 內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)

7、文化資源豐厚，像阿拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)

8、代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主題等方面分析，兼以歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等研究方法，并以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。

9、內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)文化資源豐厚，像阿拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族

10、民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主題等方面分析，兼以歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等研究方法，并

11、以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。 內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)文化資源豐厚，像阿拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，

12、透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主題等方面分析，兼以歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)

13、美學(xué)等研究方法，并以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。 內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)文化資源豐厚，像阿拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊

14、疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主題等方面分析，兼以歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)

15、、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等研究方法，并以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。 內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)文化資源豐厚，像阿拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙

16、漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主題等方面分析，兼以

17、歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等研究方法，并以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。 內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)文化資源豐厚，像阿拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，

18、作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主

19、題等方面分析，兼以歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等研究方法，并以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。 內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)文化資源豐厚，像阿拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的

20、生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事曲烏力格爾主題隨想作為研究對(duì)象，以及對(duì)曲式結(jié)

21、構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)、主題等方面分析，兼以歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等研究方法，并以此來(lái)結(jié)構(gòu)全文。 內(nèi)蒙古地區(qū)民間音樂(lè)文化資源豐厚，像阿拉騰奧勒先生這樣吸收了草原的“人土風(fēng)情”等多種營(yíng)養(yǎng)，并熟練掌握中西方作曲技法的作曲家，其作品的研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值是極高的，基于此，本論文的撰寫(xiě)希冀為這一課題的研究提供有益的啟示。蒙古族作曲家阿拉騰奧勒，用手中的音樂(lè)畫(huà)筆描繪多姿多彩的草原生活，用心田流淌的縷縷樂(lè)思譜就藍(lán)天白云的清新樂(lè)章。他抒發(fā)草原情懷、展示民族魂魄，用執(zhí)著的愛(ài)戀和創(chuàng)作靈感追求純美、謳歌母親，回報(bào)草原，這是一位用音樂(lè)感悟人生，展示心靈的蒙古族藝術(shù)家。執(zhí)著而成熟的音樂(lè)家-阿拉騰奧勒，志在用草原牧民的生活作為主創(chuàng)題材，作品扎根于草原、沙漠、高山、森林和邊疆人民的勞動(dòng)生活，透示著濃烈的蒙古族民間音樂(lè)風(fēng)格和新時(shí)代氣息。 創(chuàng)作50年來(lái)，他收獲了理想，收獲了斑斕。豐富的蒙古族民間音樂(lè)，是他取之不盡的源泉。他謙虛、坦誠(chéng)、熱情，就像草原上的白楊，樸實(shí)無(wú)華。草原養(yǎng)育了他，給了他藝術(shù)上的給養(yǎng)，也培養(yǎng)了他粗獷、豪爽的性格，他身上帶有特別質(zhì)樸的氣質(zhì)，這就像他的作品，淳樸而又柔美。他的交響敘事曲烏力格爾主題隨想，則是他的這種個(gè)性、氣質(zhì)及才華的最好展現(xiàn)，也是對(duì)蒙古族歷史進(jìn)程、民族個(gè)性及心靈世界的概括性表現(xiàn)。 本文立足于蒙古族著名作曲家阿拉騰奧勒先生及其代表作品-交響敘事