室內(nèi)設(shè)計方案中環(huán)境因素影響及其利用

1、SKOUJDOC室內(nèi)設(shè)計中環(huán)境因素的影響及其利用摘要：隨著人類經(jīng)濟的發(fā)展，工作的勞累，人們的精神壓力越來越大，人類對家的依戀也越來越嚴(yán)重。人類對空間環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)就是綜合運用技術(shù)手段， 考慮周圍環(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng) 造出一個既符合物質(zhì)功能要求又符合精神功能要求的室內(nèi)環(huán)境。關(guān)鍵詞：環(huán)境因素 尊重人性以人為本 舒適 和諧室內(nèi)設(shè)計，是對建筑內(nèi)部空間及外部空間進(jìn)行藝術(shù)綜合設(shè)計的專業(yè)科目，它應(yīng)該屬于環(huán)境美這個范疇。室內(nèi)設(shè)計是人類生存活動的一部分；也是人類創(chuàng)造性 活動的一種方式。是指室內(nèi)建筑所屬的內(nèi)部空間以及各種配套設(shè)備等，包括墻

2、、 頂、地各界面所組成的立體空間的總和。 室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑藝術(shù)設(shè)計美學(xué)原理 和形式法則，創(chuàng)造出符合功能區(qū)劃，環(huán)境優(yōu)雅舒適，滿足人們生理必需和陶冶人 們精神生活的空間環(huán)境。運用現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)手段以使用功能和審美功能高度結(jié)合 為宗旨創(chuàng)造能夠滿足人們物質(zhì)和精神生活需求的一種設(shè)計活動。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)是為人類提供良好的物質(zhì)環(huán)境、居住環(huán)境和生存空間，以滿足人類的使用功能需 要。有人說，人們對于健康往往是得之忘之，失之盼之，當(dāng)人們在談?wù)摾硐氲氖?內(nèi)環(huán)境時，往往會先提到舒適美觀，而不是健康環(huán)保，殊不知，這是一種本末倒 置的觀念，它以犧牲健康為代價，違背了人性，不尊重自然，破壞了“和諧”， 根本談不上是理想的室

3、內(nèi)環(huán)境，因此構(gòu)建和諧的室內(nèi)環(huán)境，必須把健康放在首位， 這也是尊重人性的體現(xiàn)。一室內(nèi)設(shè)計中人與環(huán)境的關(guān)系：1 、在人類社會即將邁向21世紀(jì)的今天，人與環(huán)境的關(guān)系問題已越來越得到 人們的重視。在室內(nèi)設(shè)計中人與環(huán)境的關(guān)系是最密切的， 因為人的一生，絕大多 數(shù)時間是在室內(nèi)度過的，室內(nèi)環(huán)境同人們生活密切相關(guān)。 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，從空間 布局到材料工藝，從綠色環(huán)保到色彩效能，直接關(guān)系到人們的生活、工作、休閑、 娛樂以及人們生理安全、健康、效率、舒適等諸多方面。在大量的建筑空間設(shè)計 中，室內(nèi)設(shè)計正在逐步擺脫一味注重使用效能的劃分轉(zhuǎn)向改變?yōu)閱握{(diào)而少變的空 間布局形式，在滿足使用的基礎(chǔ)上，越來越關(guān)注空間環(huán)境所帶給人

4、們的生理和心 理的雙重變化。把保障安全和有利于人們身心健康作為室內(nèi)設(shè)計的必要條件。室內(nèi)環(huán)境是現(xiàn)代人主要活動空間，與人們的生活密切相關(guān)，室內(nèi)環(huán)境是否“和 諧”將直接影響到人們的生活質(zhì)量與身心健康。所謂“和諧”就是指室內(nèi)環(huán)境實 現(xiàn)生態(tài)化與美觀的共存互融，高度統(tǒng)一，并做到尊重自然和尊重人性促進(jìn)室內(nèi)設(shè) 計的發(fā)展，“以人為本”是生態(tài)設(shè)計的宗旨，人是設(shè)計的中心和尺度。設(shè)計是為 人而設(shè)計，即滿足人生理和心理的需要，物質(zhì)和精神的需要。使業(yè)主充分享受到 空間的使用趣味和使用快感，人性得到隨心所欲的釋放和滿足。尊重人性體現(xiàn)了 對人性的尊重：首先，把健康放在首位讓人們生活在一個舒適， 安全的室內(nèi)環(huán)境 中，滿足了人的

5、基本生理需要。其次，以“生態(tài)美”為其審美特征，既兼顧了人 們對美觀的需求，又拓展了室內(nèi)設(shè)計的美學(xué)內(nèi)涵。2、要處理好室內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，使人對室內(nèi)設(shè)計的效果達(dá)到最佳狀態(tài)則 需要室內(nèi)設(shè)計師的精神創(chuàng)造活動，室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計中要研究人們的環(huán) 境心態(tài)、這樣對空間的形式進(jìn)行創(chuàng)造時，就會使空間的形式具有精神的成分，具 有情感的意識。它可以在人們的心理上產(chǎn)生作用。如果設(shè)計師沒有這樣的精神創(chuàng) 造，室內(nèi)的環(huán)境空間也不會引起人們內(nèi)心活動的形式特征。人們也無法區(qū)別這類空間的特質(zhì)；無法在情感上與空間進(jìn)行交流。因而使得空間形式與意義的感覺效 應(yīng)模式無法建立起來。所以，一個良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式

6、是否實現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求， 取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán) 境上的理想程度。取決于室內(nèi)設(shè)計師在社會結(jié)構(gòu)、 生活方式、文化體系中對室內(nèi) 環(huán)境進(jìn)行人性化的處理與創(chuàng)造。室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動提供的場所， 它隨著人們的生活而拓展擴大，并 逐漸發(fā)展成為相互滲透不可分割的環(huán)境整體，人們通過自身的感覺效應(yīng)，在生存活動中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。人們對室內(nèi)空間環(huán)境的感覺效應(yīng)實際上是對空 間的一種體驗，在不同的體驗、不同的人群對空間的理解、 對空間的感受也是不 一樣的。這其中主要包括了人們自身行為以及心理與環(huán)境空間相聚合的秩序。這些實例不勝枚舉，如萊特的考夫曼別墅；米斯一凡德羅的范斯澳斯住宅；勒柯

7、 布西埃所強調(diào)“陽光、空氣和綠地”；格羅皮斯對住宅的日照、層高、間距等關(guān)系的研究等等。把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧，使人、環(huán)境、風(fēng)格、形式融 為一體，充分表現(xiàn)了一種人文關(guān)懷；一種環(huán)境的氣氛；一種完整的、自由的個人 空間。二環(huán)境創(chuàng)造的要求對室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的影響首先，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，人們對室內(nèi)環(huán)境的要求，不僅要創(chuàng)造一個對 身體健康有益的和對工作、生活合適的環(huán)境；而且還要求創(chuàng)造一個文雅、舒適、 美觀的環(huán)境，以美化生活。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計必須要考慮人們的社會風(fēng) 俗、文化氛圍、生活習(xí)慣和個性特點等因素，并在室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。 在這世紀(jì)之交的年代，人們盼望著環(huán)境與人和諧發(fā)展，并與之相適

8、應(yīng)的現(xiàn)代環(huán)境 模式，人們基于對生存質(zhì)量的深刻認(rèn)識與反省以及在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來的 變化，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設(shè)計也正向著更豐富的環(huán)境設(shè)計理念發(fā)展， 其這些理念發(fā)展與研究必將開闊室內(nèi)設(shè)計師的眼界， 使室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作進(jìn)入一個 嶄新的高度。第二，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計成為了一個綜合性的設(shè)計學(xué)科。 在 創(chuàng)作中體現(xiàn)了在自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)等多學(xué)科交叉滲透。它可以更廣 泛、更直接、更生動地傳遞各種信息。即將到來的21世紀(jì)正是處在新的邊緣學(xué)科與綜合性學(xué)科不斷出現(xiàn)的時代，許多新的學(xué)科既是分化的產(chǎn)物又是綜合的產(chǎn) 物。作為室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展也正是處于分化與綜合的辯證過程。它借助多學(xué)科的理論

9、、方法和研究手段去探討室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的發(fā)展規(guī)律，從“室內(nèi)環(huán)境學(xué)”的角度來研究和預(yù)測其發(fā)展前景，從而調(diào)節(jié)、控制以達(dá)到利用、改造室內(nèi)環(huán)境的目的。第三，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計的研究方法更加深入。它已不再僅 僅是對環(huán)境空間的美學(xué)要素或是主觀情感的某一方面分析，而是在識別室內(nèi)環(huán)境的各種構(gòu)成要素時，不只是去分析情感的本身，而是在分析產(chǎn)生情感的復(fù)雜的刺 激物，這樣，人們就可以研究環(huán)境空間的目的是為了解釋環(huán)境對人產(chǎn)生的影響及 環(huán)境與人的關(guān)系，是把人的情感和環(huán)境實體空間放在一起研究。室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn) 行環(huán)境空間的創(chuàng)造時，把客觀對象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起描述，并加 以綜合分析，形成主客觀相結(jié)合及交叉的

10、研究方法。第四，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，對現(xiàn)在以及未來的室內(nèi)設(shè)計師提出了更高的要求。其一，從室內(nèi)設(shè)計在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中所占的比重和重要位置來看，室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)具有更高的素質(zhì)、修養(yǎng)、知識、技能和文化心理結(jié)構(gòu)。應(yīng)具有豐富的室內(nèi)環(huán) 境的工程設(shè)計的經(jīng)驗。其二，從室內(nèi)設(shè)計師的審美心理結(jié)構(gòu)來看，室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)對環(huán)境空間有著敏 銳的感知能力；它是豐富人們內(nèi)在情感的重要手段，也是室內(nèi)設(shè)計師捕捉創(chuàng)作靈 感的重要手段。三以滿足人和人際活動的需要為核心室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計的首位。由于設(shè)計的過 程中矛盾錯綜復(fù)雜，問題千頭萬緒，設(shè)計

11、者需要清醒地認(rèn)識到以人為本， 為人服 務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。 為人服務(wù)這一平凡的真理，在設(shè)計時往往會有意無意地因從多項局部因素考慮而 被忽視?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、 人際交往等多項關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、 舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計及實施的過程中還會涉及材料、設(shè)備、定 額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題。 可以認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性 極強的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人際活動服 務(wù)。從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計者

12、細(xì)致入微、設(shè)身處地地為 人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特別重視人體工程、環(huán)境心理學(xué)、 審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地、深入地了解人們的生理特點、行為心理 和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計要求。針對不同的人，不同的使用對象，相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求。例如：幼兒園室內(nèi)的窗臺，考慮到適應(yīng)幼兒的尺度，窗臺高度常由通常的9001000cm降至450550cm樓梯踏步的高度也在12cm左右，并設(shè)置適應(yīng)兒童和成人尺度的 二檔扶手；一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動，在室內(nèi)外高差、垂直交通、顧所盥洗等許多方面應(yīng)作無障礙設(shè)計；近年來地下空間的疏散設(shè)計，如地鐵車站， 考慮到老年人和活動反應(yīng)較遲緩

13、的人們的安全疏散時間的計算公式中，引入了為這些人安全疏散多留疏散時間余地。上面的三個例子，著重是從兒童、老年人、 殘疾人等人們的行為生理的特點來考慮。四室內(nèi)設(shè)計中的環(huán)境因素室內(nèi)設(shè)計中的環(huán)境因素包括兩個方面， 一方面是指宏觀的空間因素，另一方 面是指微觀的空間因素。宏觀的空間因素是一種人文的空間因素，人文因素的概 念是由文脈和人性化設(shè)計組成的觀點。在現(xiàn)代漢語詞典中，人文解釋為人類 社會的各種文化現(xiàn)象。是社會學(xué)范疇的人文概念。在設(shè)計領(lǐng)域，人文應(yīng)展開理解 為深厚的文化性內(nèi)涵以及帶有廣泛意義的人性化的設(shè)計要素。微觀的空間因素， 是一種物質(zhì)的因素，它主要注重使用功能。室內(nèi)設(shè)計所討論因素是指個人所處的具體

14、建筑空間，包括建筑的風(fēng)格、空間的布局、尺度的范圍、光照的通風(fēng)、家具與陳設(shè)、材質(zhì)與色彩等。其中尺寸與 布局劃分是室內(nèi)設(shè)計的靈魂所在。當(dāng)人們在所處的室內(nèi)的環(huán)境中，對空間的流程、 使用功能、光照通風(fēng)等因素感受是否合理時，其原因是多方面的。首先我們來談?wù)効臻g，空間合理化并給人們以美的感覺是設(shè)計的基本任務(wù)，我們要用新的眼光來看待空間，不要拘泥于過去形成的空間形象。與室內(nèi)裝飾、室內(nèi)陳設(shè)相比，室內(nèi) 空間在室內(nèi)設(shè)計中具有先決性的重要地位。 一般來說, 居家主人為了使自己的居室更符合功能、 審美上的需求，以及適應(yīng)自己的個性與 文化層次，就必須理解和掌握怎樣協(xié)調(diào)和處理空間。其次色彩，色彩是設(shè)計中最具表現(xiàn)力和感染力

15、的因素， 它通過人們的視覺感 受產(chǎn)生一系列的生理、心理和類似物理的效應(yīng)，形成豐富的聯(lián)想、深刻的寓意和 象征。色彩的設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。人進(jìn)入某個空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百 分之七十五是對色彩的感覺，然后才會去理解形體。所以，色彩對人們產(chǎn)生的第 一印象是室內(nèi)裝飾設(shè)計不能忽視的重要因素。 色彩是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的靈魂，室內(nèi) 的色彩對室內(nèi)設(shè)計的空間感、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率，對人的生理和心理 均有很大的影響。色彩是富有感情且充滿變化的，在設(shè)計中能把色彩因素精彩絕 妙的利用，往往能達(dá)到出奇不異的效果。我們應(yīng)該充分發(fā)揮和利用色彩的功

16、能特 點，創(chuàng)造出充滿情調(diào)、和諧舒適的室內(nèi)空間?？茖W(xué)的應(yīng)用色彩有利于工作，有助 于健康。第三，室內(nèi)設(shè)計中的陳設(shè)：室內(nèi)陳設(shè)是指室內(nèi)空間中的各種物品的陳列與擺 設(shè)。陳設(shè)品的范圍非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，形式也多種多樣，室內(nèi)陳設(shè)作為現(xiàn) 代室內(nèi)設(shè)計重要因素之一，對室內(nèi)設(shè)計的成功與否有著重要的意義，陳設(shè)之物， 猶如公園里的花草樹木、山、石、小溪、曲徑、水榭是賦予室內(nèi)空間生機與精神 價值的重要元素。室內(nèi)空間如果沒有陳設(shè)品將是多么的乏味和缺乏活力。猶如僅 有骨架沒有血肉的軀體一樣是不完善的空間。 可見，室內(nèi)陳設(shè)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中 占據(jù)重要的位置，同時它對現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計也起到很大的作用。 現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè) 在室內(nèi)設(shè)計

17、中主要是烘托室內(nèi)氣氛、 創(chuàng)造環(huán)境意境，創(chuàng)造二次空間，豐富空間層 次。第四，光影，光影不僅在室內(nèi)，在室外也是非常之重要的，人類喜愛大自然 的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光 和柔和的散射光，使室內(nèi)空間跟更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多 彩，給人以種感受?，F(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割 空間、改變室內(nèi)空間氛圍的重要手段，同時光還表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、 空間格調(diào) 和文化內(nèi)涵。光和影的襯托給人們提供了愉悅的視覺刺激，是營造室內(nèi)氣氛與創(chuàng)造意境的 “特殊材料”。光和影能給靜止的空間增加動感，給無機的墻面以色彩，能賦予 材料的質(zhì)

18、感更動人的表情。由于光的功能是多元化的，現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計內(nèi) 容在深度和廣度上表現(xiàn)出多層次、多方面的特性，通過各種設(shè)計手段創(chuàng)造某種環(huán) 境氣氛、制造某種情調(diào)、實現(xiàn)特定的構(gòu)思，完成有意境的環(huán)境設(shè)計，滿足人的心 理需求和精神消費。通過光線的合理運用，改變了環(huán)境的固有色給人視覺帶來的 單調(diào)性，劃分并營造出一個優(yōu)雅的環(huán)境氛圍，使人對空間產(chǎn)生無限的遐想。第五，室內(nèi)設(shè)計中的綠化，室內(nèi)設(shè)計中的綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手 段。不僅起美化作用，而且也起到凈化空氣和調(diào)節(jié)室內(nèi)小氣候的功能.現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，綠化具有相當(dāng)重要的生態(tài)功能有利于人體健康。SKOUJDOC五 環(huán)境的變化體現(xiàn)社會面貌現(xiàn)代社會的發(fā)展使室內(nèi)設(shè)

19、計面臨的課題越來越多因素化與復(fù)雜化，室內(nèi)環(huán)境氛圍的完善程度決定了人們生存空間的理想化程度。隨著社會的發(fā)展，人們環(huán)境心理的變化將會越來越豐富。現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計更需要對環(huán)境進(jìn)行人性化的處 理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去， 使其成為個性和時代性的 環(huán)境模式。成為能反映新時代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史。中國的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)進(jìn)入了創(chuàng)新階段。中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在中國改革開放 的大好形勢下，適應(yīng)城鄉(xiāng)公共建筑和住宅建筑大規(guī)模興建的需要，近幾年迅速成長起來，取得了飛躍發(fā)展，度過了模仿東、西方傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計和西方現(xiàn)代室內(nèi)設(shè) 計的時期，逐步走上了創(chuàng)新之路。這從近幾年建成的工程及各類展覽、 評獎的作

20、品中可以看出。一方面，很多作品科技含量比較高，使用新材料，采用新工藝， 創(chuàng)造了室內(nèi)新的界面造型和空間形態(tài)，達(dá)到較佳的聲、光、色、質(zhì)的匹配和較佳 的線、面空間組合和空間形態(tài)，給人耳目一新的感受和鮮明的時代感。另一方面, 從一些作品可以看出設(shè)計師對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合進(jìn)行了較為深入的研究， 通過藝術(shù)語言綜合、重構(gòu)，使簡練的室內(nèi)界面及空間形態(tài)蘊涵較深厚的文化神韻 和意境。六結(jié)語任何的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計都存在于一個具體的室內(nèi)設(shè)計中，它不是一個孤立的、 自成的體系，而是一個綜合性的概念。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心 理特征，滿足使用者的個性與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。 如果我們能把感官上的因素融匯 到設(shè)計中去，我想我們將具備那種左右人們?nèi)绾螌Νh(huán)境產(chǎn)生反應(yīng)的天賦感應(yīng)力， 這樣，我們就能創(chuàng)造出一種為人們所能直覺感到的和諧環(huán)境。參考文獻(xiàn)：1 裝飾中國裝飾雜志社出版 2006年第1期2 滕守堯?qū)徝佬睦砻枋鲋袊鐣茖W(xué)出版社1985年11出版3 何新藝術(shù)分析與美學(xué)思辨時事出版社2001年9月出版秀文網(wǎng)* SKOLUDOG2001年版1985年10出版4 金玨室內(nèi)設(shè)計與裝飾重慶大學(xué)出版社 霍維國室內(nèi)設(shè)計西安交通大學(xué)出版社It is shallow to talk about the environmen