15天理論觀點(diǎn)型材料

1、（三）理論觀點(diǎn)型材料第 13 天閱讀下面的材料，寫(xiě)出你的審題立意（注意多角度 ） ?！叭涡浴笔?2014 年的流行熱詞。有人說(shuō)“有錢(qián)就是任性”。有人說(shuō)“青春就是任性”。有人說(shuō)“漂亮就是任性”。 李克強(qiáng)總理在全國(guó)人大三次會(huì)議政府工作報(bào)告中提出“有權(quán)不可任性”。要求：全面理解上述材料，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。自擬題目，選好角度，確定立意；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌，不得抄襲、套作。 審題立意：第 14 天閱讀下面的材料，寫(xiě)出你的審題立意 （注意多角度 ） 。 所謂勇氣就是知道不畏懼什么，也知道畏懼什么。 根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800

2、 字的文章 （不要寫(xiě)成詩(shī)歌 ） 。審題立意：第 15 天閱讀下面的材料，寫(xiě)出你的審題立意 （注意多角度 ） 。人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸。但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種 歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作 文；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。審題立意：答案精析（ 三 ） 理論觀點(diǎn)型材料第 13 天 審題立意指導(dǎo) “任性”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋為：放任自己的性子，不加約 束。材料的前三句都體現(xiàn)了這個(gè)意思。有時(shí)候“有錢(qián)任性”“青春任性”“漂亮任性”還只 是率性而為，率性而為不一定是壞事。但“有權(quán)任性”就

3、是為所欲為了。李總理的話就是在 強(qiáng)調(diào)為所欲為要不得?！叭胬斫獠牧稀毕喈?dāng)于“綜合考慮材料”，就是要綜合考慮 （全面理解 ）這幾句話的含 意，分析這幾句話的辯證關(guān)系，也就是辯證分析率性而為和為所欲為之間的關(guān)系?；诖?， 可以從任性要有度的角度立意，也可以探討任性和約束之間的辯證關(guān)系。第 14 天 審題立意指導(dǎo) 簡(jiǎn)短的材料，卻有較深的含意。材料的后一句“也知道畏懼什么”是 重點(diǎn)。因?yàn)閺淖置婵磥?lái)，勇氣與畏懼是相反的，怎么說(shuō)“勇氣也知道畏懼什么”呢？其實(shí)并 不矛盾。人應(yīng)該有所畏懼，無(wú)畏的社會(huì)是混亂的。做人做事有所畏懼不是與生俱來(lái)的，是需要在 成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢積累而成的，是人道德修養(yǎng)的另一種體現(xiàn)。有了畏

4、懼感，我們才真正了解 生命的可貴，才不會(huì)為了那點(diǎn)蠅頭小利，在謀害別人的同時(shí)也斷送了自己的前程；有了畏懼 感，我們就不會(huì)只看重金錢(qián)，而忘記無(wú)法用金錢(qián)買回的可貴的親情。從這個(gè)角度看，這樣的 有所畏懼才是真正的勇氣。“無(wú)畏并非真豪杰，有畏如何不勇士?！庇形窇?，不是怯弱，而是心有底線，是恪守道 德準(zhǔn)則，是尊重法律威嚴(yán)。所以，還要看“畏懼”的是什么。人是需要有所畏懼的；需要在 一定的現(xiàn)實(shí)面前有所畏懼；需要在道德觀念面前畏懼；需要把這種畏懼當(dāng)作社會(huì)正常運(yùn)行的 一種潛規(guī)則；而這種成為底線的畏懼感，反而能夠讓我們更加勇敢地生活下去。人應(yīng)無(wú)所畏懼，更應(yīng)有所畏懼。第 15 天 審題立意指導(dǎo) 材料為兩句話，前一句指

5、出“無(wú)家可歸”的人生現(xiàn)象，后一句強(qiáng)調(diào)追 求人生歸宿的可貴；如將前后兩句聯(lián)系起來(lái)看，根據(jù)材料作文審題的整體性原則，第一句話 中的“家”和第二句話中的“人生歸宿”的內(nèi)涵更為明確，即“精神家園”。整則材料的中 心非常明確，即尋找精神家園，讓心靈獲得慰藉、安頓。人在困境、彷徨狀態(tài)中，甚至在安 逸狀態(tài)中，都有可能出現(xiàn)靈魂的空虛、茫然，人的意志會(huì)變得消沉，精神會(huì)變得萎靡。如何 振奮精神、提升斗志？唯有尋找自己的精神家園。古往今來(lái)，各個(gè)領(lǐng)域的杰出人物之所以杰 出，并不僅僅因?yàn)樗麄冊(cè)诟髯缘念I(lǐng)域取得了輝煌的成就或地位，而是因?yàn)樗麄冏銐蚯逍?，?夠在困境、彷徨狀態(tài)中探求自己的精神家園，并為之而奮斗。即便在當(dāng)今的安逸狀態(tài)中，在 追求物質(zhì)文明的同時(shí)，明智的人也會(huì)有著尋求精神家園的深思和舉動(dòng)，力避精神的茫然、頹 廢。一個(gè)人如此，一個(gè)民族更是如此。作文材料從人性的角度命題，但寫(xiě)作時(shí)可化抽象為具體。既可寫(xiě)個(gè)體人生追尋“精神家 園”，也可從“鄉(xiāng)村”“文化”“藝術(shù)” “民族”等大的角度入手，聯(lián)系其領(lǐng)域的某個(gè)方面,緊扣追求“精神家園”這一核心概念，深入剖析或生動(dòng)描述，表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展 現(xiàn)