《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的讀后感(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的讀后感 湖北省恩施鶴峰縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 周從英我讀了湖南少兒出版社出版的由徐燕主編的小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)必讀，找出了和以往的語(yǔ)文課標(biāo)的異同，明確了解了教學(xué)的側(cè)重，為自己的教學(xué)指明了方向。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的文化空間。 對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教

2、的轉(zhuǎn)變方式是主要矛盾，教的方式轉(zhuǎn)變了，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性的在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師的新理念的真正樹立。課改時(shí)間告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教育學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某人寫得一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單，卻包含了教會(huì)做人的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和生活打下基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是“讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫”。“能說(shuō)會(huì)道、出口成章、

3、下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的評(píng)價(jià)制度的約束，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式，教學(xué)較大程度上仍還在“講、練、考”中繼續(xù)兜圈子。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確地指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)悟感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。 那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？結(jié)合我自己的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出了以下幾種培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的做法：1

4、、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說(shuō)、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。從課內(nèi)來(lái)說(shuō)，每一節(jié)語(yǔ)文課留出3到5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的體驗(yàn)

5、，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。從課外來(lái)說(shuō)，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評(píng)論班級(jí)生活；讀書、看報(bào)、聽廣播；參加文藝競(jìng)賽······都會(huì)使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。我覺(jué)得語(yǔ)文新課標(biāo)準(zhǔn)突出了“語(yǔ)文味”，讓語(yǔ)文更姓“文”了，那么在教學(xué)中我也要這么去做，在感受語(yǔ)文魅力中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情

6、景，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。而且，學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。因此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)各不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。比如，識(shí)字與寫字的要求有所不同，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識(shí)字方法，力求實(shí)用結(jié)合。我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能寫詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式在簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為己有。一味的讀，一味的背，在硬性的讀、背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生。由此可見“讀”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀冇袝r(shí)看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，方法看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可是學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花而已。總之，小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)給我留下的啟示是深刻的。作為教師，首先要有深入鉆研教材，有效拓展教材的業(yè)務(wù)能力，這樣才能切實(shí)將語(yǔ)文課做到提高為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)服務(wù)，要鼓勵(lì)學(xué)生樹立大