旅游基礎(chǔ)理論及研究方法(海大講座)

1、內(nèi)內(nèi) 容容 綱綱 要要第一講第一講 旅游學(xué)基礎(chǔ)理論旅游學(xué)基礎(chǔ)理論 第二講第二講 旅游學(xué)研究方法旅游學(xué)研究方法第一講第一講 旅游學(xué)基礎(chǔ)理論旅游學(xué)基礎(chǔ)理論一、何為理論？一、何為理論？二、何為旅游學(xué)？二、何為旅游學(xué)？三、旅游學(xué)有無理論？哪些屬于旅游學(xué)理論？三、旅游學(xué)有無理論？哪些屬于旅游學(xué)理論？四、個人思考與觀點闡述？四、個人思考與觀點闡述？旅游學(xué)基礎(chǔ)理論與研究方法系列講座旅游學(xué)基礎(chǔ)理論與研究方法系列講座一、何為理論？一、何為理論？理論：理論：是對一種是對一種現(xiàn)象（事實）的系統(tǒng)化的解釋，是對表達(dá)各種事實的各個概念之間關(guān)系的理性研現(xiàn)象（事實）的系統(tǒng)化的解釋，是對表達(dá)各種事實的各個概念之間關(guān)系的理性研究

2、究。理論理論= =（概念（概念+ +命題）命題）例如：旅游流在空間上具有距離衰減現(xiàn)象例如：旅游流在空間上具有距離衰減現(xiàn)象旅游流在時間上具有季節(jié)性旅游流在時間上具有季節(jié)性一、何為理論？一、何為理論？科學(xué)理論：科學(xué)理論：科學(xué)理論是指一套具有內(nèi)在聯(lián)系的概念科學(xué)理論是指一套具有內(nèi)在聯(lián)系的概念體系以及命題體系以及命題，可以解釋現(xiàn)有的事實或現(xiàn)象，可以解釋現(xiàn)有的事實或現(xiàn)象，并且能對并且能對未來未來進(jìn)行預(yù)測。進(jìn)行預(yù)測。例如：利用距離衰減規(guī)律預(yù)測旅游流例如：利用距離衰減規(guī)律預(yù)測旅游流二、何為旅游學(xué)二、何為旅游學(xué)? ?學(xué)是什么學(xué)是什么? ?旅游學(xué)是什么？旅游學(xué)是什么？旅游學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（國際、國內(nèi)）旅游學(xué)的產(chǎn)生與

3、發(fā)展（國際、國內(nèi)）旅游學(xué)的當(dāng)前樣貌旅游學(xué)的當(dāng)前樣貌學(xué)是什么？學(xué)是什么？旅游學(xué)是什么？旅游學(xué)是什么？各種人士對旅游學(xué)的看法各種人士對旅游學(xué)的看法業(yè)外人士：業(yè)外人士：業(yè)內(nèi)人士：業(yè)內(nèi)人士：旅游學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（國際）旅游學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（國際）u發(fā)展進(jìn)程（申葆嘉，國外旅游研究進(jìn)展發(fā)展進(jìn)程（申葆嘉，國外旅游研究進(jìn)展, ,旅游學(xué)刊，旅游學(xué)刊，19941994） （1 1）早期的認(rèn)知；（）早期的認(rèn)知；（2 2）一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時的沉寂；（）一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時的沉寂；（3 3）多學(xué)科的介入；（）多學(xué)科的介入；（4 4）跨學(xué)科的形成）跨學(xué)科的形成旅游社會科學(xué)。旅游社會科學(xué)。u現(xiàn)狀特點現(xiàn)狀特點（1 1）旅游研究是在）旅游研究是

4、在缺乏得到共識的學(xué)科基礎(chǔ)理論和基本概念的指導(dǎo)下進(jìn)行的。缺乏得到共識的學(xué)科基礎(chǔ)理論和基本概念的指導(dǎo)下進(jìn)行的。（2 2）各學(xué)科間發(fā)展很不平衡各學(xué)科間發(fā)展很不平衡，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)和環(huán)境生態(tài)學(xué)日益成為主要學(xué)科和帶頭學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)和環(huán)境生態(tài)學(xué)日益成為主要學(xué)科和帶頭學(xué)科科。（3 3）單科研究水平高于綜合研究水平單科研究水平高于綜合研究水平旅游學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（國內(nèi)）旅游學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（國內(nèi)）u三位一體、同步發(fā)展的進(jìn)程（三位一體、同步發(fā)展的進(jìn)程（1978201319782013）旅游產(chǎn)業(yè)：入境旅游旅游產(chǎn)業(yè)：入境旅游國內(nèi)旅游國內(nèi)旅游出境旅游出境旅游旅游教育：拓荒起步旅游教育：拓荒起步學(xué)科紛爭學(xué)

5、科紛爭獲得地位獲得地位旅游研究：應(yīng)用導(dǎo)向旅游研究：應(yīng)用導(dǎo)向?qū)W術(shù)紛爭學(xué)術(shù)紛爭走向規(guī)范走向規(guī)范u現(xiàn)狀特點：現(xiàn)狀特點：（1 1）從事理論探索、有較高學(xué)術(shù)水平的作品很少；從事理論探索、有較高學(xué)術(shù)水平的作品很少；（2 2）過度強調(diào)應(yīng)用與實踐，缺乏學(xué)術(shù)思潮與理論紛爭）過度強調(diào)應(yīng)用與實踐，缺乏學(xué)術(shù)思潮與理論紛爭（3 3）研究取向趨附政府主導(dǎo)，缺乏獨立性、嚴(yán)肅性。）研究取向趨附政府主導(dǎo)，缺乏獨立性、嚴(yán)肅性。旅游學(xué)的當(dāng)前面貌之一：旅游學(xué)的當(dāng)前面貌之一： 學(xué)科背景復(fù)雜，范圍廣泛，邊界不清學(xué)科背景復(fù)雜，范圍廣泛，邊界不清旅游學(xué)的當(dāng)前面貌之二：理論嚴(yán)重滯后失真旅游學(xué)的當(dāng)前面貌之二：理論嚴(yán)重滯后失真旅游學(xué)的當(dāng)前面貌之三

6、：內(nèi)容膚淺重復(fù)旅游學(xué)的當(dāng)前面貌之三：內(nèi)容膚淺重復(fù)三、旅游學(xué)有無理論？三、旅游學(xué)有無理論？幾個熟悉的旅游學(xué)理論申葆嘉對旅游學(xué)基礎(chǔ)理論的構(gòu)建謝彥君對旅游學(xué)基礎(chǔ)理論的構(gòu)建其他學(xué)者對旅游學(xué)理論的思考幾個熟知的旅游學(xué)理論幾個熟知的旅游學(xué)理論旅游地生命周期理論？（外生）旅游者的性格理論？（外生）居民對旅游發(fā)展的態(tài)度：從欣喜到憤怒（內(nèi)生）旅游體驗的本真性理論？（內(nèi)生）旅游流的運動規(guī)律（內(nèi)生）申葆嘉對旅游學(xué)基礎(chǔ)理論的構(gòu)建申葆嘉簡介申葆嘉簡介 1980年應(yīng)邀在南開大學(xué)任教，1982年參加旅游學(xué)系建系工作。其主張應(yīng)在社會科學(xué)范疇內(nèi)從事旅游教育和研究工作，認(rèn)為旅游學(xué)基礎(chǔ)理論研究是旅游學(xué)科建設(shè)中的重點工作，長期從事旅

7、游學(xué)基礎(chǔ)理論，標(biāo)志性成果是國外旅游研究進(jìn)展和旅游學(xué)原理。國外旅游研究進(jìn)展是5篇序列性研究綜述，1996年發(fā)表于旅游學(xué)刊，在國內(nèi)旅游學(xué)術(shù)界引起強烈反響旅游學(xué)原理是申葆嘉1999年出版的一部旅游基礎(chǔ)理論研究學(xué)術(shù)專著，被國內(nèi)旅游學(xué)術(shù)界稱為第一部真正意義上的旅游基礎(chǔ)理論研究專著。 旅游學(xué)原理目錄序：我的旅游觀第一單元總論第一單元總論一、釋名二、科學(xué)、社會科學(xué)與旅游學(xué)三、旅游學(xué)原理的構(gòu)思：前人工作的方法論問題四、旅游學(xué)基礎(chǔ)理論研究的邏輯起點：旅游現(xiàn)象的起源旅游學(xué)基礎(chǔ)理論研究的邏輯起點：旅游現(xiàn)象的起源五、旅游是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物第二單元旅游宏觀運行研究第二單元旅游宏觀運行研究六、旅游運行的動態(tài)研究七、旅游

8、運行的線點結(jié)構(gòu)八、旅游運行的雙重結(jié)構(gòu)九、旅游現(xiàn)象運動的多元系統(tǒng)結(jié)構(gòu)十、旅游現(xiàn)象中的系統(tǒng)問題旅游學(xué)原理目錄第三單元旅游微觀運行研究第三單元旅游微觀運行研究十一、神圣旅游與世俗生活旅游運行的文化思考十二、游客的需要和行為十三、旅游運行的供給與社會支持十四、旅游運行的跨文化主客互動關(guān)系十五、旅游是多元系統(tǒng)整合的社會現(xiàn)象第四單元旅游運行的接待地影響第四單元旅游運行的接待地影響十六、旅游運行與接待地的經(jīng)濟(jì)關(guān)系十七、旅游運行對接待地的社會影響十八、旅游運行中的文化現(xiàn)象和關(guān)系十九、旅游運行與接待地的環(huán)境生態(tài)保護(hù)二十、論“旅游影響”與研究第五單元定義與學(xué)科：旅游現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究第五單元定義與學(xué)科：旅游現(xiàn)象的學(xué)術(shù)

9、研究二十一、旅游現(xiàn)象的抽象定義和評述二十二、旅游學(xué)基礎(chǔ)理論和旅游學(xué)科研究的恿路與框架二十三、旅游高等教育和科研的30年我的另一類經(jīng)歷參考文獻(xiàn)與閱讀書目申葆嘉旅游學(xué)原理的邏輯體系第一單元 總論第二單元 旅游宏觀運行宏觀運行第三單元 旅游微觀運行微觀運行第四單元 旅游運行的接待地影響接待地影響第五單元 定義與學(xué)科：旅游現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究對申葆嘉學(xué)術(shù)思想的分析對申葆嘉學(xué)術(shù)思想的分析l研究視角：宏觀視角，以群體為出發(fā)點研究視角：宏觀視角，以群體為出發(fā)點l基本觀點：基本觀點： （1 1）旅游是一種多元化的社會現(xiàn)象。）旅游是一種多元化的社會現(xiàn)象。 （2 2）旅游是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。）旅游是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物

10、。 （3 3）旅游現(xiàn)象起源于工業(yè)革命時期。）旅游現(xiàn)象起源于工業(yè)革命時期。 （4 4）旅游現(xiàn)象呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)外殼與文化內(nèi)涵雙重結(jié)構(gòu)，是商品化了的文化。）旅游現(xiàn)象呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)外殼與文化內(nèi)涵雙重結(jié)構(gòu)，是商品化了的文化。申葆嘉自述旅游學(xué)原理旅游是什么？旅游是什么？ “旅游是社會現(xiàn)象”，旅游的前身是什么？旅游的前身是旅行。旅行是什么？旅行就是平時我們在地面上的運動，什么事情都可以說是旅行。申葆嘉自述旅游學(xué)原理旅游的產(chǎn)生與發(fā)展旅游的產(chǎn)生與發(fā)展 第一，旅游是社會發(fā)展的產(chǎn)物，不是自古有之。 第二，旅游是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。為什么這么說？是因為過去一直有人講，“旅游是社會發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物”，這種提法等于是旅游發(fā)生

11、的時候，是到它該發(fā)生的時候就發(fā)生了，所以它必須有一個特定的時間、空間的限定。在特定的時間、空間里有一個事實正好反映出來，這個事實就是托馬斯庫克旅行社這個事實就是托馬斯庫克旅行社，到了托馬斯庫克那個時代，他的工作代表了那個時代的社會的一種需要。在歷史上，旅游的人都是游客的個人行在歷史上，旅游的人都是游客的個人行為，怎么會在同一個時間聚集在一塊變成一個社會行為為，怎么會在同一個時間聚集在一塊變成一個社會行為？這就是規(guī)律了。申葆嘉自述旅游學(xué)原理旅游現(xiàn)象的運行結(jié)構(gòu)，即“旅游是怎么動的”。1、所謂旅游的“動”就是游客的空間運動。2、旅游的過程都是走一段停一下，走一段停一下，你馬上就可以得到一個新的概念，

12、旅游運行的規(guī)則是線點結(jié)構(gòu)。3、旅游運動的過程是個雙重結(jié)構(gòu)：文化內(nèi)涵+經(jīng)濟(jì)外殼謝彥君對旅游學(xué)基礎(chǔ)理論的構(gòu)建謝彥君對旅游學(xué)基礎(chǔ)理論的構(gòu)建 謝彥君簡介謝彥君簡介l謝彥君：謝彥君：現(xiàn)任中國旅游研究院第二屆學(xué)術(shù)委員會副主任，東北財經(jīng)大學(xué)旅游與酒店管理學(xué)院院長，中國旅游研究院旅游基礎(chǔ)理論研究基地首席專家，旅游學(xué)刊特邀學(xué)術(shù)委員，旅游科學(xué)、Journal of China Tourism Research等多家學(xué)術(shù)期刊編委等職。l研究領(lǐng)域：研究領(lǐng)域：旅游基礎(chǔ)理論，旅游文化與文化旅游研究，旅游研究方法、旅游體驗研究。代表作：基礎(chǔ)旅游學(xué)。 基礎(chǔ)旅游學(xué)基礎(chǔ)旅游學(xué)目錄目錄 第一章第一章 導(dǎo)論導(dǎo)論第一節(jié) 旅游學(xué)研究的歷

13、史與現(xiàn)狀第二節(jié) 了旅游學(xué)的研究對象和內(nèi)容第三節(jié) 旅游學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科體系第四節(jié) 旅游學(xué)的研究方法第二章第二章 旅游的本質(zhì)與特征旅游的本質(zhì)與特征第一節(jié) 旅游的本質(zhì)與特征第二節(jié) 旅游的定義與類型第三節(jié) 旅游現(xiàn)象的歷史考察第三章第三章 旅游活動的構(gòu)成要素旅游活動的構(gòu)成要素第一節(jié) 旅游者第二節(jié) 旅游資源第三節(jié) 旅游產(chǎn)品第四節(jié) 旅游業(yè)基礎(chǔ)旅游學(xué)基礎(chǔ)旅游學(xué)目錄目錄第四章第四章 旅游動機(jī)與旅游需求旅游動機(jī)與旅游需求第一節(jié) 旅游發(fā)生的心理動因第二節(jié) 旅游需求第三節(jié) 旅游決策過程第五章第五章 旅游體驗旅游體驗第一節(jié) 旅游體驗的意義第二節(jié) 旅游觀賞第三節(jié) 旅游交往第四節(jié) 旅游消費基礎(chǔ)旅游學(xué)基礎(chǔ)旅游學(xué)目錄目錄第六

14、章第六章 旅游流旅游流第一節(jié) 旅游流的含義及其特征第二節(jié) 旅游流的形成和運動模型第三節(jié) 國內(nèi)外旅游流運動的基本態(tài)勢第七章第七章 旅游效應(yīng)旅游效應(yīng)第一節(jié) 旅游效應(yīng)的定義與類型第二節(jié) 旅游的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)第三節(jié) 旅游的環(huán)境效應(yīng)第四節(jié) 旅游的社會文化效應(yīng)第八章第八章 旅游容量旅游容量第一節(jié) 旅游容量的定義和類型第二節(jié) 旅游容量的測定第三節(jié) 可持續(xù)旅游發(fā)展附錄基礎(chǔ)旅游學(xué)基礎(chǔ)旅游學(xué)的邏輯體系的邏輯體系旅游現(xiàn)象的本質(zhì)與特征旅游現(xiàn)象的構(gòu)成要素旅游動機(jī)與旅游需求旅游體驗旅游流旅游效應(yīng)旅游容量靜態(tài)分析動態(tài)分析微觀分析宏觀分析對謝彥君的學(xué)術(shù)觀點的解讀對謝彥君的學(xué)術(shù)觀點的解讀1 1、研究視角：微觀視角，以個體為出發(fā)點、研

15、究視角：微觀視角，以個體為出發(fā)點2 2、基本觀點：、基本觀點： （1 1）旅游是出自愉悅目的旅行。）旅游是出自愉悅目的旅行。 （2 2）體驗是旅游現(xiàn)象的內(nèi)核。）體驗是旅游現(xiàn)象的內(nèi)核。 （3 3）旅游是一種社會現(xiàn)象，起源于古代，成熟于魏晉南北朝。）旅游是一種社會現(xiàn)象，起源于古代，成熟于魏晉南北朝。 申葆嘉申葆嘉vsvs謝彥君謝彥君旅游是什么：旅游是什么：宏觀社會現(xiàn)象vs微觀的個人行為旅游是怎么來的：旅游是怎么來的：古代旅游與現(xiàn)代旅游的關(guān)系如何研究旅游現(xiàn)象如何研究旅游現(xiàn)象：先宏觀后微觀，由經(jīng)濟(jì)進(jìn)去從文化出來vs微觀入手，不關(guān)注經(jīng)濟(jì)其他著名學(xué)者關(guān)注的問題及其觀點終極之問皆困惑屬性體系說不清分支學(xué)科都

16、痛苦終極之問皆困惑終極之問皆困惑旅游現(xiàn)象的本質(zhì)旅游現(xiàn)象的本質(zhì)旅游現(xiàn)象是什么：廣義與狹義之之爭旅游現(xiàn)象是什么：廣義與狹義之之爭國際國內(nèi)皆困惑國際國內(nèi)皆困惑 廣義的定義：艾斯特定義，為國際通用，特點是強調(diào)非盈利，認(rèn)為旅游本質(zhì)上是廣義的定義：艾斯特定義，為國際通用，特點是強調(diào)非盈利，認(rèn)為旅游本質(zhì)上是“空間空間”上的上的“暫時性暫時性”移動，強調(diào)了異地性和暫時性。移動，強調(diào)了異地性和暫時性。代表人物：申葆嘉、保繼剛代表人物：申葆嘉、保繼剛關(guān)于異地性與暫時性：概念性定義與技術(shù)性定義關(guān)于異地性與暫時性：概念性定義與技術(shù)性定義問題的癥結(jié)：旅游與旅行不加區(qū)分，于是便有了商務(wù)旅游、探親旅游、會展旅游、醫(yī)療旅游問

17、題的癥結(jié)：旅游與旅行不加區(qū)分，于是便有了商務(wù)旅游、探親旅游、會展旅游、醫(yī)療旅游終極之問皆困惑：旅游現(xiàn)象的本質(zhì)？終極之問皆困惑：旅游現(xiàn)象的本質(zhì)？旅游現(xiàn)象是什么：廣義與狹義之之爭旅游現(xiàn)象是什么：廣義與狹義之之爭國際國內(nèi)皆困惑國際國內(nèi)皆困惑 狹義的定義狹義的定義強調(diào)強調(diào)“目的性目的性” 代表觀點：謝彥君代表觀點：謝彥君“愉悅愉悅”說說 ：愉悅：愉悅愉快愉快快感快感 王寧：有意義的體驗王寧：有意義的體驗 馬波：人類精神生活在空間上的展開。馬波：人類精神生活在空間上的展開。 屬性體系說不清：旅游知識共同體分支學(xué)科都痛苦旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)旅游地理學(xué)旅游心理學(xué)旅游文化學(xué)旅游人類學(xué)旅游社會學(xué)旅游規(guī)劃學(xué)旅游美學(xué)旅游營銷

18、學(xué)旅游策劃學(xué)四、個人思考與觀點闡釋觀點之一：研究起點：旅游現(xiàn)象發(fā)生的基礎(chǔ)觀點之一：研究起點：旅游現(xiàn)象發(fā)生的基礎(chǔ)觀點之二：旅游現(xiàn)象的本質(zhì)是體驗觀點之二：旅游現(xiàn)象的本質(zhì)是體驗觀點之三：旅游現(xiàn)象的形態(tài)與結(jié)構(gòu)觀點之三：旅游現(xiàn)象的形態(tài)與結(jié)構(gòu)觀點之四：旅游學(xué)理論應(yīng)以內(nèi)生型理論為主觀點之四：旅游學(xué)理論應(yīng)以內(nèi)生型理論為主觀點之一觀點之一: :研究起點：旅游的發(fā)生基礎(chǔ)研究起點：旅游的發(fā)生基礎(chǔ)問題：旅游發(fā)生的基礎(chǔ)是收入問題：旅游發(fā)生的基礎(chǔ)是收入+ +自由時間自由時間+ +主觀意識嗎？主觀意識嗎？ 申葆嘉申葆嘉vsvs謝彥君謝彥君研究視角：矛盾論研究視角：矛盾論 旅游實際上是人類社會固有矛盾的一種折射，即旅游實際上

19、是人類社會固有矛盾的一種折射，即“日常生活的空間固定性與人類的本能好奇日常生活的空間固定性與人類的本能好奇心心”之間的矛盾，其產(chǎn)生具有雙重基本動力：之間的矛盾，其產(chǎn)生具有雙重基本動力：“探索探索+ +逃避逃避”。 陳才：論旅游現(xiàn)象的基本矛盾，旅游學(xué)刊，陳才：論旅游現(xiàn)象的基本矛盾，旅游學(xué)刊，20002000年年觀點之一觀點之一日常生活世界的固定性人對外部世界的好奇性人類社會的基本矛盾人類社會的基本矛盾對外部生活世界的探索對外部生活世界的探索對日常生活世界的逃避觀點之一：理解旅游的發(fā)生基礎(chǔ)觀點之一：理解旅游的發(fā)生基礎(chǔ)人對世界的空間感知呈現(xiàn)出來的層次性人對世界的空間感知呈現(xiàn)出來的層次性觀點之一觀點之

20、一日常生活世界的特點：日常生活世界的特點： 空間上的相對封閉性、固定性、狹窄性 時間上的相對凝固性、恒常性、周期性 活動上的：飲食男女+創(chuàng)造性勞動 日常生活世界是一個“人化”的世界，是一個“意義”世界。對人具有雙重效應(yīng)：一是作為人“在”世的基本形態(tài)，是生活的主體，二是對人存在意義上的傷害，導(dǎo)致心態(tài)上的焦慮感（人的存在感），尤其是在都市化、工業(yè)化的社會中。 日常生活中的兩種心態(tài)：積極與消極再也不能這樣活東邊有山，西邊有河前面有車，后面有轍究竟是先有山還是先有河究竟你這掛老車走的是哪道轍春夏秋冬，忙忙活活急急匆匆，趕路搭車一路上的好景色沒仔細(xì)琢磨回到家里還照樣推碾子拉磨閉上眼睛就睡呀，張開嘴巴就喝

21、迷迷登登上山，稀里糊涂過河再也不能這樣活，再也不能那樣過生活就得前思后想，想好了你再做生活就象爬大山，生活就象趟大河一步一個深深的腳窩，一個腳窩一支歌旅游的世界特點：一個異地性、暫時性的世界空間上的異地性、時間上的暫時性活動上的自由性人的存在感： 旅行的意義、家的意義 旅游世界具有自身運行的規(guī)則，這是旅游學(xué)存在的原因。旅游世界具有自身運行的規(guī)則，這是旅游學(xué)存在的原因。觀點之二觀點之二旅游者旅游者旅游對象愉悅體驗愉悅體驗旅游的本質(zhì)是愉悅體驗旅游的本質(zhì)是愉悅體驗 自由 閑適 審美 發(fā)現(xiàn) 一是離開日常生活空間而帶來的陌生感、新鮮感、一是離開日常生活空間而帶來的陌生感、新鮮感、 離家感、漂泊感離家感、

22、漂泊感。二是二是擺脫擺脫日常生活節(jié)律而產(chǎn)生的放松感、解放感、自由感日常生活節(jié)律而產(chǎn)生的放松感、解放感、自由感。觀點之二：旅游現(xiàn)象的本質(zhì)是體驗觀點之二：旅游現(xiàn)象的本質(zhì)是體驗三維互動：旅游體驗的生成旅游場三維互動：旅游體驗的生成首先是主體與客體間的互動。在體驗過程中，游客將自身情感投射到旅游對象之上，使得體驗對象不是單純被體驗的對象，而是被投射上了“意向性”的對象。因此，旅游體驗中的客體是主體主觀建構(gòu)的結(jié)果。三維互動：旅游體驗的生成其次是主體與環(huán)境的互動。在旅游體驗過程中，時空環(huán)境作為背景因素，對旅游體驗的生成具有復(fù)雜的意義。環(huán)境已不再是客觀的物理時空，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N主觀的心理時空。三維互動：旅游

23、體驗的生成第三是客體與環(huán)境的互動：在旅游體驗中，客體首先作為旅游體驗的直接對象，是存在于異域環(huán)境之中的客體，離不開這個環(huán)境的襯托?？腕w一旦脫離其原生環(huán)境，其價值便大打折扣，甚至喪失。其次，環(huán)境也需要客體來點綴，缺乏客體的環(huán)境也將成為一般的環(huán)境，其價值也會大大降低。我的觀點之三我的觀點之三2 2、旅游現(xiàn)象的存在形態(tài)（三種）、旅游現(xiàn)象的存在形態(tài)（三種） （1 1）純旅游現(xiàn)象；）純旅游現(xiàn)象； （2 2）準(zhǔn)旅游現(xiàn)象；）準(zhǔn)旅游現(xiàn)象； （3 3）假旅游現(xiàn)象；）假旅游現(xiàn)象；在理論研究中要采用純旅游現(xiàn)象，在實踐中用準(zhǔn)旅游現(xiàn)象，在理論研究中要采用純旅游現(xiàn)象，在實踐中用準(zhǔn)旅游現(xiàn)象，觀點之四：旅游學(xué)的理論體系構(gòu)建首

24、先構(gòu)建旅游學(xué)的概念體系（語言系統(tǒng)）其次構(gòu)建旅游學(xué)的理論體系 概念體系的涵義概念體系的涵義 概念是理論研究的基石，概念體系是一門學(xué)科的語言系統(tǒng)。 一個學(xué)科所使用的概念往往不是單一的，而是一個甚至若干個概念群。這些概念按著固有的隸屬關(guān)系、包含關(guān)系、并列關(guān)系、聯(lián)結(jié)關(guān)系等，形成一個有序的概念網(wǎng)絡(luò)或概念體系，并構(gòu)成學(xué)科理論論述體系的節(jié)點。 概念體系的構(gòu)成概念體系的構(gòu)成前導(dǎo)性概念：是作為核心概念的邏輯前導(dǎo)的概念，較抽象的核心概念更為抽象，反映了比研究對象層次更高的經(jīng)驗事實的一般本質(zhì)的規(guī)定。核心概念：是對研究對象基本矛盾的一般性本質(zhì)的規(guī)定，是構(gòu)成科學(xué)理論的基石。主體概念：是對研究對象總體矛盾各主要方面、層次

25、、部分的規(guī)定。它們圍繞核心概念組成一個有機(jī)的系統(tǒng)，并與核心概念一起共同確立起理論體系的基本框架。輔助性概念：是將主體概念所規(guī)定的矛盾作為一個系統(tǒng)而對這一系統(tǒng)的方面、層次、部分的規(guī)定。概念體系示意圖前導(dǎo)性概念核心概念主體概念輔助性概念 旅游學(xué)的概念體系整合（一）旅游學(xué)的概念體系整合（一）前導(dǎo)性概念：愉悅體驗 或者 吸引力核心概念：旅游=旅游現(xiàn)象=旅游活動。 衍生概念系列 1、基于主體：真正的概念：觀光旅游、度假旅游、養(yǎng)生旅游、探險 泛化的概念：商務(wù)旅游、探親旅游、會展旅游 2、基于客體：文化旅游、自然（生態(tài)）旅游 城市旅游、鄉(xiāng)村旅游主體概念：旅游者、旅游吸引物（旅游資源）、旅游業(yè)、旅游環(huán)境輔助性

26、概念：短途旅游 、長途旅游 旅游學(xué)概念體系整合（二）旅游學(xué)概念體系整合（二）n與旅游相關(guān)的概念：與旅游相關(guān)的概念： 旅游、休閑、旅行、遷徙旅游、休閑、旅行、遷徙n與旅游者相關(guān)的概念與旅游者相關(guān)的概念：旅游動機(jī)：旅游動機(jī) 旅游需求旅游需求 旅游行為旅游行為 n與旅游客體相關(guān)的概念與旅游客體相關(guān)的概念：旅游吸引物、旅游資源、旅游產(chǎn)品：旅游吸引物、旅游資源、旅游產(chǎn)品n與旅游業(yè)相關(guān)的概念與旅游業(yè)相關(guān)的概念：交通業(yè)、住宿業(yè)、飲食業(yè)、娛樂業(yè)、游覽業(yè)、購物業(yè)：交通業(yè)、住宿業(yè)、飲食業(yè)、娛樂業(yè)、游覽業(yè)、購物業(yè)n與旅游環(huán)境相關(guān)的概念與旅游環(huán)境相關(guān)的概念：旅游效應(yīng)，環(huán)境容量：旅游效應(yīng)，環(huán)境容量n與旅游體驗相關(guān)的概念

27、與旅游體驗相關(guān)的概念：愉悅、暢爽：愉悅、暢爽 、快感、快感 與客體相關(guān)的概念：旅游吸引物、旅游資源、旅游產(chǎn)品與客體相關(guān)的概念：旅游吸引物、旅游資源、旅游產(chǎn)品 與旅游業(yè)相關(guān)的概念交通業(yè)交通業(yè)住宿業(yè)住宿業(yè)飲食業(yè)飲食業(yè)娛樂業(yè)娛樂業(yè)游覽業(yè)游覽業(yè)購物業(yè)購物業(yè)旅游學(xué)理論體系的基本框架旅游學(xué)理論體系的基本框架 申葆嘉建構(gòu)的理論框架申葆嘉建構(gòu)的理論框架旅游學(xué)理論體系的基本框架旅游學(xué)理論體系的基本框架 陳才建構(gòu)的理論框架陳才建構(gòu)的理論框架旅游學(xué)基礎(chǔ)理論旅游學(xué)基礎(chǔ)理論旅游體驗理論旅游體驗理論旅游流運動理論旅游流運動理論 旅游學(xué)專業(yè)理論旅游學(xué)專業(yè)理論鄉(xiāng)村旅游理論鄉(xiāng)村旅游理論生態(tài)旅游理論生態(tài)旅游理論文化旅游理論文化旅游理論度假旅游理論度假旅游理論 鄉(xiāng)村旅游理論探析鄉(xiāng)村旅游概念鄉(xiāng)村旅游體驗鄉(xiāng)村旅游資源評價：應(yīng)用理論旅游規(guī)劃理論旅游經(jīng)濟(jì)理論旅游開發(fā)中的利益相關(guān)者理論旅游可持續(xù)發(fā)展理論飯店管理理論 觀點之五：觀點之五：旅游學(xué)方法論旅游學(xué)方法論l理解方法論理解方法論l申葆嘉的旅游學(xué)方法論申葆嘉的旅游學(xué)方法論l謝彥君的旅游學(xué)研究論謝彥君的旅游學(xué)研究論l個人觀點個人觀點 方法論的涵義方法論的涵義方法論：是人們認(rèn)識世