李約瑟之謎的分析

1、李約瑟之謎的分析 “李約瑟之謎”的解讀 英國學者李約瑟先生在研究中國科學技術發(fā)展史的過程中，提出了這樣一個問題：就是在公元前世紀至公元前15世紀，中國在自然科學及運用方面，遠勝于歐洲，但是近代科學為什么不是從處于世界領先地位的中國古代文明中演繹出來，而是在文明程度相對落后的15世紀歐洲誕生呢？這就是學術界所說的“李約瑟之謎”。一、原因分析   首先我認識到了這一難題應該從多方面予以解釋， 1、社會原因：封建專制制度對科學的束縛  中央集權的專制主義使科技顯得無足輕重，儒家的政治倫理文化壓抑了科技的發(fā)展。中國的封建制度和西方的

2、封建制度本質上是不同的，在春秋戰(zhàn)國時期中國還算是一個真正的封建社會時期，出現了具有社會影響力的貴族階層，中國的文化，思想和科學起源于這一時期，并且大多由貴族創(chuàng)立，例如：孔子的儒家思想、老子的道家思想、韓非子的法家思想，還有更突出的是墨家在光學上的成就等。但是自秦朝統(tǒng)一了中國之后，中國進入了“宗法地主專制社會”，其社會形態(tài)的特征是高度集中的中央集權的郡縣體制，貴族與封地不再是世襲的，盡管依然是森嚴的高度中央集權的政治體制，但是社會的上下階層是可以流動的，這就刺激了平民通過一定的方式來進入上層社會，而進入上層社會的唯一途徑是什么呢？就是科舉制度，而科舉制度考核的內容又是具有獨尊地位的儒家思想體系，

3、儒家思想造成了文化、科技的壟斷，阻礙了科技的普及，這一思想體系的特點是注重德性修養(yǎng)，倡導“內圣外王”，本質上的道德的哲學，關注的是人的主體，以倫理為本，注重人的自身修養(yǎng)，注重人與人之間關系的和諧，注重如何管理好社會，而很少關心和探究有關自然界的知識，如“天人合一”等觀點，在這種以人為核心的單一的哲學會禁錮人們的思想，使得科學研究的主體缺乏創(chuàng)新的意識和動力。而廣大平民為了能躋身于上層社會把學習的重點都放在了儒家思想，綱常倫理，古文經學等，自然沒有人會花費時間與精力在自然現象和科學的思考上，總結：中國古代科技的實用性和“天人合一”的自然觀等因素都妨礙著科技走向更高的層次。  2

4、、經濟原因：中國沒有由自然經濟過渡到商品經濟，自給自足的小農經濟阻礙了中國的工商業(yè)的發(fā)展，工商業(yè)沒有取得獨立性，未能發(fā)展工業(yè)和商業(yè)資本主義是罪魁禍首。在中國的封建社會一直都是以自然經濟為主導，個體農民，封建地主，皇族經濟，都是對內自給自足，對外封閉的，自然經濟生產的目的是使用價值，由此決定，生產針對的是小范圍內的直接消費者，而不是為了交換目的，為了使用價值而生產就是為了人本身而生產4，自然經濟的這一性質決定了社會只能維持循環(huán)的再生產，而不會進行資本積累的擴大再生產，因而中國工商業(yè)所處的環(huán)境是一個封閉狀態(tài)的經濟環(huán)境，加之沒有國外的市場，在封閉狀態(tài)下人的自我滿足就是的中國的工商業(yè)發(fā)展內外受限，無法

5、為科學的發(fā)展創(chuàng)造經濟基礎；于此同時，西方的情況卻恰恰相反，他們的特點是工商業(yè)較早地獲得了自身發(fā)展的獨立性，他們不斷擴大的手工業(yè)規(guī)模，城市的誕生等，最后使得商品經濟完全取代了自然經濟，為科學的誕生創(chuàng)造了良好的基礎。  3、李約瑟本人的答案：李約瑟本人對于這個問題的回答是：中國式大一統(tǒng)的官僚體制，該制度的存在主要是為了維護水利灌溉網體系的需要；而歐洲是貴族式封建體制，這種制度有利于商人階層的產生。當貴族衰落之后，資本主義和現代科學便誕生了。中國的官僚體制最初適宜于科學的成長，然而它卻阻礙了重商主義價值觀的形成，所以它沒有能力把工匠們的技藝與學者們發(fā)現的數學和邏輯推理方法結合在一

6、起。因此在現代自然科學的發(fā)展過程中，中國沒有成功的實現向現代的過渡，故而落后了。  二、啟示與解答東方的科學是不是已是昨日黃花？它的前出路在哪？是繼續(xù)發(fā)展，趕上甚至超過西方科學，或是與西方科學融合，共同促進人類文明的發(fā)展？我認為，西方科學現在也出現了一些問題，無論是科學自身的發(fā)展，還是處理與社會、經濟和環(huán)境的關系上，都遇到了很大的障礙，出現了不可持續(xù)發(fā)展的嚴重問題。其次，科學的發(fā)展、經濟和社會的頸部都呼吁一種新的科學，而這種科學與東方科學不謀而合，東方科學又有了新動力，將面臨一個大的發(fā)展，但是單靠東方科學帶動人類文明的發(fā)展力不從心，東方科學與西方科學應當而且必須結合在一起，共同為經濟發(fā)展和社會進步提供動力。也就是說，西方科學與東方科學不論是從思想上還是方法上，將出現一個大融合的趨勢，他們將共同推動人類文明的大發(fā)展。 這是一項很艱巨的任務，也是李約瑟難題的“難”之所在，我們要有充分的未來意識和長遠的發(fā)展眼光，在對“李約瑟難題”進行理論反思和展望的同時，不僅要探討中國近代科學落后的原因還應當探索中國游那些傳統(tǒng)的技術可以與現代的科學完美的結合，并存，我們的技術作