高考作文技巧

1、高考作文技巧高考作文技巧排比引用自多情排比引用自多情本節(jié)重點本節(jié)重點:1 1、掌握排比在寫作中的用法。、掌握排比在寫作中的用法。2 2、掌握引用在寫作中的用法。、掌握引用在寫作中的用法。 排比排比引用引用一、運(yùn)用排比的氣勢一、運(yùn)用排比的氣勢 古詩中講求起興，作文的語言要給人一古詩中講求起興，作文的語言要給人一種一氣貫通的氣勢，也就是要運(yùn)用排比，排種一氣貫通的氣勢，也就是要運(yùn)用排比，排比運(yùn)用得好，能給人一種迎面撲來的氣勢，比運(yùn)用得好，能給人一種迎面撲來的氣勢，讓人有一種應(yīng)接不暇的感覺，從而使文章文讓人有一種應(yīng)接不暇的感覺，從而使文章文采飛揚(yáng)，充滿極強(qiáng)的說服力。下面從三個方采飛揚(yáng)，充滿極強(qiáng)的說服力

2、。下面從三個方面來談排比的用法。面來談排比的用法。一、排比起興法一、排比起興法例一：例一：如果我是米洛斯的維納斯，我決不舍如果我是米洛斯的維納斯，我決不舍棄棄“美貌美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖，我；如果我是古希臘的柏拉圖，我決不舍棄決不舍棄“才學(xué)才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛；如果我是威尼斯的夏洛克，我決不舍棄克，我決不舍棄“金錢金錢”如果我只是我如果我只是我自己，那么我決不會放棄自己，那么我決不會放棄“誠信誠信”。 分析分析 孔雀東南飛孔雀東南飛中首句中首句“孔雀東南孔雀東南飛，五里一徘徊飛，五里一徘徊”是典型的起興例子。而是典型的起興例子。而本例中先假設(shè)自己是維納斯、柏拉圖和夏本例中先假設(shè)

3、自己是維納斯、柏拉圖和夏洛克，而決不會舍棄洛克，而決不會舍棄“美貌美貌”“”“才學(xué)才學(xué)”和和“金錢金錢”，讓讀者推理，明白其意圖：，讓讀者推理，明白其意圖： “我我”不是上述三者，而是我自己，既是不是上述三者，而是我自己，既是我自己，就決不會放棄我自己，就決不會放棄“誠信誠信”。正是有。正是有了這一起興式的排比，才將作者的意思在了這一起興式的排比，才將作者的意思在最后表達(dá)出來。這樣既顯出了整飭的形式，最后表達(dá)出來。這樣既顯出了整飭的形式，又顯出了排比的氣勢。又顯出了排比的氣勢。 注意：注意：“排比起排比起興法興法”一般只適用一般只適用于開頭或文章的段于開頭或文章的段落開頭！落開頭！例二：例二：

4、20012001全國卷全國卷 誠信誠信 如果你失去了金錢，你只失去了一部分；如果你失去了金錢，你只失去了一部分； 如果你失去了健康，你只失去了一半；如果你失去了健康，你只失去了一半； 如果你失去了誠信，那你就只能一貧如如果你失去了誠信，那你就只能一貧如洗了。洗了。 分析分析 作者先寫兩個假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，用作者先寫兩個假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，用“失去金錢失去金錢”“”“失去健康失去健康”來起興，目的來起興，目的是為了引出是為了引出“失去誠信失去誠信”將將“一貧如洗一貧如洗”這個結(jié)論。讓人在一串假設(shè)的情況下獨自這個結(jié)論。讓人在一串假設(shè)的情況下獨自品味，造成氣勢，使人不得不從反面的假品味，造成氣勢，使人不得

5、不從反面的假設(shè)中警醒：人生一世，必須守住設(shè)中警醒：人生一世，必須守住“誠信誠信”。將一個排比句組成三個相對完整的形式，將一個排比句組成三個相對完整的形式，在第一時間內(nèi)抓住閱卷老師的眼睛，不妨在第一時間內(nèi)抓住閱卷老師的眼睛，不妨一試！一試！二、排比歸納法二、排比歸納法例一：例一：正因為有了一諾千金的豪情，才奏出正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信了易水送別之歌。誠信中國俠客永恒的中國俠客永恒的旋律；旋律；正因為有了海誓山盟的執(zhí)著，才唱出了化蝶正因為有了海誓山盟的執(zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信共舞之歌。誠信中國情人纏綿的絕唱；中國情人纏綿的絕唱；正因為有了為民謀福的諾言，才彈出了

6、清正正因為有了為民謀福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌。誠信廉潔之歌。誠信中國清官固守的定律。中國清官固守的定律。 分析分析 本例作者深諳數(shù)學(xué)歸納法的要旨本例作者深諳數(shù)學(xué)歸納法的要旨 。先用荊軻易水送別的典故推出先用荊軻易水送別的典故推出“誠信誠信”是是“中國俠客永恒的旋律中國俠客永恒的旋律”，再用梁祝化蝶，再用梁?；参璧牡涔释瞥龉参璧牡涔释瞥觥罢\信誠信”是是“中國情人纏中國情人纏綿的絕唱綿的絕唱”，最后再用于成龍、林則徐等，最后再用于成龍、林則徐等清官的事例得出清官的事例得出“誠信誠信”是是“中國清官固中國清官固守的定律守的定律”。由此我們可以推論：在中國。由此我們可以推論：在中國社會中，社

7、會中，“誠信誠信”是人們必不可少的品德。是人們必不可少的品德。這就是歸納法在排比中的運(yùn)用。這就是歸納法在排比中的運(yùn)用。例二：例二：20042004北京卷北京卷 寬容是一種美寬容是一種美 深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗；才有風(fēng)和日麗； 遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；才有浩淼無垠； 蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律，蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。才有郁郁蔥蔥。 泰山不辭抔土，方能成其高；泰山不辭抔土，方能成其高； 江河不擇細(xì)流，方能成其大。江河不擇細(xì)流，方能成其大。

8、寬容是壁立千仞的泰山，寬容是壁立千仞的泰山， 寬容是容納百川的江海。寬容是容納百川的江海。 分析在本例中，作者表面先說在本例中，作者表面先說“深邃的天深邃的天空空”“”“遼闊的大海遼闊的大?！薄啊薄吧n莽的森林蒼莽的森林”，實則，實則暗含了暗含了“寬容寬容”的涵義，接著用的涵義，接著用“泰泰山山”“”“江海江?！睂?dǎo)出了寬容的話題。層層排比導(dǎo)出了寬容的話題。層層排比設(shè)喻歸納，最后道出設(shè)喻歸納，最后道出“寬容寬容”。做到了有理。做到了有理有據(jù)，順理成章。有據(jù)，順理成章。三、一唱三嘆法三、一唱三嘆法例一：例一：語文從那古人口中娓娓道出：語文被語文從那古人口中娓娓道出：語文被當(dāng)陽橋頭的張義德一聲吼出；語

9、文從那憂國當(dāng)陽橋頭的張義德一聲吼出；語文從那憂國憂民的范希文的筆端流出；語文在潯陽江畔憂民的范希文的筆端流出；語文在潯陽江畔的琵琶上回蕩。它讓我深味的琵琶上回蕩。它讓我深味“逝者如斯逝者如斯”的的感慨，感慨，“才下眉頭，卻上心頭才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，的憂愁，“對酒當(dāng)歌，人生幾何對酒當(dāng)歌，人生幾何”的無奈，的無奈，“愁陰不愁陰不散霞飛晚，留得殘荷聽雨聲散霞飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟的蕭瑟 分析本例先用一句話概括開頭。本例先用一句話概括開頭。語文從那古人語文從那古人口中娓娓道出口中娓娓道出 分析接著將張飛的當(dāng)陽怒吼、范仲淹的接著將張飛的當(dāng)陽怒吼、范仲淹的憂國憂民和白居易的人生感嘆構(gòu)建成排比

10、，憂國憂民和白居易的人生感嘆構(gòu)建成排比，而天下英雄的俠肝義膽、關(guān)注人民心系國而天下英雄的俠肝義膽、關(guān)注人民心系國家的壯志和商女思夫的幽怨情懷均是語文家的壯志和商女思夫的幽怨情懷均是語文所必涉及的內(nèi)容，這樣語文是什么的問題所必涉及的內(nèi)容，這樣語文是什么的問題就豐富多彩了。就豐富多彩了。例二：例二：20032003全國全國讓理性耕耘情感讓理性耕耘情感 情感是氣象萬千寬廣博大的人生。情感是氣象萬千寬廣博大的人生。 情感如海，理性作舟，泛舟于海，情感如海，理性作舟，泛舟于海，方知海之寬廣。方知海之寬廣。 情感如山，理性為徑，取徑于山，情感如山，理性為徑，取徑于山，方知山之高大。方知山之高大。 情感如歌

11、，理性是曲，和曲為歌，情感如歌，理性是曲，和曲為歌，方知歌之動聽。方知歌之動聽。 “鳳凰三點頭鳳凰三點頭”為茗為茗苑中雅士上茶的文雅姿勢，苑中雅士上茶的文雅姿勢，用在排比中，表現(xiàn)為一種用在排比中，表現(xiàn)為一種情感，先用一句話概括開情感，先用一句話概括開頭，然后再用句式整飭的頭，然后再用句式整飭的句子組成排比句，句式整句子組成排比句，句式整齊，語義相關(guān)，形成一種齊，語義相關(guān)，形成一種勢不可擋的氣勢，可謂勢不可擋的氣勢，可謂“一唱三嘆一唱三嘆”！學(xué)生作文范例學(xué)生作文范例 我夢想，來到塞外的大漠中，身披夕陽的我夢想，來到塞外的大漠中，身披夕陽的金黃，感受金黃，感受“長河落日圓長河落日圓”的情懷；的情懷

12、； 我夢想，站在家鄉(xiāng)的熱土上，頭戴滿月的我夢想，站在家鄉(xiāng)的熱土上，頭戴滿月的銀輝，體會銀輝，體會“月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明”的況味；的況味； 我夢想，漫步郁郁的青山間，耳聞百靈的我夢想，漫步郁郁的青山間，耳聞百靈的啼囀，遐想啼囀，遐想“鳥鳴山更幽鳥鳴山更幽”的韻致；的韻致； 我夢想，暢游浩浩的長江里，浸滿江水的我夢想，暢游浩浩的長江里，浸滿江水的碧波，慨嘆碧波，慨嘆“月涌大江流月涌大江流”的雄渾。的雄渾。音樂能陶冶人的情操。音樂能陶冶人的情操。聽一曲聽一曲高山流水高山流水你是否能想起那子期伯牙的你是否能想起那子期伯牙的心靈相通。心靈相通。聽一曲聽一曲琵琶行琵琶行你是否能想起那泣下沾襟的江你是否能想

13、起那泣下沾襟的江州司馬。州司馬。聽一曲聽一曲二泉映月二泉映月你是否能想起那盲人阿炳的你是否能想起那盲人阿炳的畢生追求。畢生追求。聽一曲聽一曲梁祝梁祝你是否能想起那堅貞不渝的生離你是否能想起那堅貞不渝的生離死別。死別。是的，音樂帶給我們的不僅是享受，而且是一種是的，音樂帶給我們的不僅是享受，而且是一種震撼，更是對中國五千年文化的傳承，用亙古不震撼，更是對中國五千年文化的傳承，用亙古不變的歷史演繹著人世滄桑的故事。變的歷史演繹著人世滄桑的故事。只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕你放飛的夢想。你放飛的夢想。只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮就不會拒只

14、要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮就不會拒絕你內(nèi)心的純潔。絕你內(nèi)心的純潔。只要你不拒絕一步一個腳印的平凡，誘人的光輝只要你不拒絕一步一個腳印的平凡，誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。就不會拒絕你對他們的擁有。只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會拒絕他們對你的喜歡。會拒絕他們對你的喜歡。不是幸福之神不肯光顧于你，而是幸福在你身邊不是幸福之神不肯光顧于你，而是幸福在你身邊徘徊時，你沒有很好呵護(hù)他們。徘徊時，你沒有很好呵護(hù)他們。不是別人對你不理睬不喜歡，而是你用金錢的面不是別人對你不理睬不喜歡，而是你用金錢的面具將自己罩住，使別人感覺不到你的善良之心

15、。具將自己罩住，使別人感覺不到你的善良之心。有一種情懷，叫感動，心里總縈繞著薄薄甜甜的有一種情懷，叫感動，心里總縈繞著薄薄甜甜的沉醉；沉醉；有一種溫暖，叫感動，心里總充盈著晶瑩剔透的有一種溫暖，叫感動，心里總充盈著晶瑩剔透的滿足；滿足；有一種寬容，叫感動，心里總包裹著廣博厚重的有一種寬容，叫感動，心里總包裹著廣博厚重的大氣。大氣。西方思想家塞思說過：西方思想家塞思說過：“我曾經(jīng)結(jié)識過許多人，我曾經(jīng)結(jié)識過許多人，因為暴躁激烈的性格而使自己的生活變得痛苦不因為暴躁激烈的性格而使自己的生活變得痛苦不堪，他們毀滅了一切真與美的事物，同時葬送了堪，他們毀滅了一切真與美的事物，同時葬送了自己平穩(wěn)安靜的性格

16、。自己平穩(wěn)安靜的性格。”寧靜給人一種思考的氛寧靜給人一種思考的氛圍，在寧靜中人們可以拋開焦躁與不安，可以安圍，在寧靜中人們可以拋開焦躁與不安，可以安撫那顆懸在半空中受傷的心，在寧靜中，人們可撫那顆懸在半空中受傷的心，在寧靜中，人們可以看到生活中的美，那是一種平和安詳?shù)拿?，那以看到生活中的美，那是一種平和安詳?shù)拿溃鞘且环N真實幸福的美。是一種真實幸福的美。范文賞析范文賞析平和的心境不僅可以為你帶來舒暢而安寧的生活，平和的心境不僅可以為你帶來舒暢而安寧的生活，也可以驅(qū)趕你身邊的恐懼、憤怒與不安。寧靜屬也可以驅(qū)趕你身邊的恐懼、憤怒與不安。寧靜屬于強(qiáng)者，浮躁流于幼稚；寧靜屬于智者，氣急敗于強(qiáng)者，浮躁流

17、于幼稚；寧靜屬于智者，氣急敗壞只會顯得可笑；寧靜屬于仁者，大吵大鬧只會壞只會顯得可笑；寧靜屬于仁者，大吵大鬧只會流露底氣的不足。流露底氣的不足。我終于理解了莊子拒絕了高官厚祿的坦然；我終我終于理解了莊子拒絕了高官厚祿的坦然；我終于明白了陶潛歸園田居的寧靜；我終于參透了太于明白了陶潛歸園田居的寧靜；我終于參透了太白白鹿青崖的陶然。在萬籟俱寂的瞬間，在水天白白鹿青崖的陶然。在萬籟俱寂的瞬間，在水天相接的地方，看著草木蟲魚，看著白云碧空，便相接的地方，看著草木蟲魚，看著白云碧空，便覺得自己是個孤高傲世的賢人，一個超然獨立的覺得自己是個孤高傲世的賢人，一個超然獨立的隱者。隱者。我們守望心靈的寧靜，望見

18、的不是黑夜，而是一我們守望心靈的寧靜，望見的不是黑夜，而是一片青天。片青天。我們守望心靈的寧靜，得到的不是痛苦，而是思我們守望心靈的寧靜，得到的不是痛苦，而是思考的快樂?？嫉目鞓?。我們守望心靈的寧靜，那不是沉默，而是喧鬧中我們守望心靈的寧靜，那不是沉默，而是喧鬧中的坦然。的坦然。平靜的湖面是美麗的，每個人都可以從湖面中看平靜的湖面是美麗的，每個人都可以從湖面中看到自己的倒影，他比生活中的你更真實、更生動；到自己的倒影，他比生活中的你更真實、更生動；我們守望心靈的寧靜！我們守望心靈的寧靜！二、運(yùn)用引用的才氣二、運(yùn)用引用的才氣 在高考作文中適當(dāng)?shù)厥褂迷诟呖甲魑闹羞m當(dāng)?shù)厥褂谩霸娫~詩詞”，具有明顯的三

19、大優(yōu)勢：其一使行文有意具有明顯的三大優(yōu)勢：其一使行文有意蘊(yùn)，做到有文采；其二使行文搖曳多姿，蘊(yùn)，做到有文采；其二使行文搖曳多姿，在構(gòu)思上做到新巧；其三可以體現(xiàn)考生在構(gòu)思上做到新巧；其三可以體現(xiàn)考生作文的潛能，張揚(yáng)我們煉字煉意的能力。作文的潛能，張揚(yáng)我們煉字煉意的能力。與讀者形成情感上的共鳴。下面從與讀者形成情感上的共鳴。下面從兩兩個個方面來談引用的用法。方面來談引用的用法。一、直接引用法一、直接引用法（明引法）（明引法） 人生既有煙波的江面，就有望穿江面的志人生既有煙波的江面，就有望穿江面的志士仁人。我喜歡婉約中透出英氣的李易安，雖士仁人。我喜歡婉約中透出英氣的李易安，雖有有“人比黃花瘦人比黃

20、花瘦”的婉約，但也有高歌的婉約，但也有高歌“不肯不肯過江東過江東”的豪壯；我喜歡悲風(fēng)掀襟又內(nèi)懷熱腸的豪壯；我喜歡悲風(fēng)掀襟又內(nèi)懷熱腸的辛棄疾，雖有的辛棄疾，雖有“金戈鐵馬金戈鐵馬”的倜儻，但又有的倜儻，但又有“茅檐低小茅檐低小”的清新；我喜歡意氣豪放又沉郁的清新；我喜歡意氣豪放又沉郁峻峭的陸放翁，雖有峻峭的陸放翁，雖有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨夜闌臥聽風(fēng)吹雨”的瘦的瘦硬，但又有硬，但又有“位卑未敢忘憂國位卑未敢忘憂國”的忠貞。他們的忠貞。他們從發(fā)黃的線裝書中昂然走來，是他們，因為拋從發(fā)黃的線裝書中昂然走來，是他們，因為拋開了世俗的期許，堅守了自我，也在黑夜中守開了世俗的期許，堅守了自我，也在黑夜中守護(hù)了永

21、恒的精神家園。護(hù)了永恒的精神家園?！叭吮赛S花瘦人比黃花瘦”“不肯不肯過江東過江東”“金戈鐵馬金戈鐵馬”“茅檐低小茅檐低小”“夜闌臥聽風(fēng)吹雨夜闌臥聽風(fēng)吹雨”“位卑未敢忘憂國位卑未敢忘憂國” 引用詩文能引用詩文能夠給人一種飽含夠給人一種飽含詩書的書卷氣，詩書的書卷氣，給人一種深厚的給人一種深厚的底蘊(yùn)！底蘊(yùn)！例二例二 話題話題拒絕拒絕 拒絕其實也是一種收獲。駱駝拒絕了拒絕其實也是一種收獲。駱駝拒絕了“落霞與孤鶩齊飛落霞與孤鶩齊飛” “” “秋水共長天一色秋水共長天一色”的靜謐，卻的靜謐，卻 獲得了獲得了“大漠孤煙直，長河落大漠孤煙直，長河落日圓日圓”的壯觀的壯觀 綠葉拒絕了高高的枝頭，才有了綠葉拒絕

22、了高高的枝頭，才有了“化作化作春泥更護(hù)花春泥更護(hù)花” ” ；詩人拒絕了家的歡樂，才；詩人拒絕了家的歡樂，才能感到能感到“每逢佳節(jié)倍思親每逢佳節(jié)倍思親”的深情；的深情； 屈子拒絕向權(quán)貴低頭，才吶喊出屈子拒絕向權(quán)貴低頭，才吶喊出“雖九雖九死其猶未悔死其猶未悔”的的 豪言豪言 拂去歲月塵封，回眸歷史滄桑，積淀著拂去歲月塵封，回眸歷史滄桑，積淀著一幅幅拒絕與獲得的恢弘畫卷！一幅幅拒絕與獲得的恢弘畫卷！“落霞與孤鶩齊飛落霞與孤鶩齊飛” “” “秋水共長天一秋水共長天一色色”“大漠孤煙直，長河落日圓大漠孤煙直，長河落日圓”“化化作作春泥更護(hù)花春泥更護(hù)花”“每逢佳節(jié)倍思親每逢佳節(jié)倍思親”“雖雖九九死其猶未悔

23、死其猶未悔” 三閭大夫拒絕了魚父三閭大夫拒絕了魚父“隨其流而揚(yáng)其波隨其流而揚(yáng)其波”的勸告，卻獲得了的勸告，卻獲得了“身之察察身之察察” “” “皓皓之皓皓之白白”，獲得了，獲得了“懷瑾握瑜懷瑾握瑜”的高潔美名。的高潔美名。 五柳先生拒絕了樊籠塵網(wǎng)的污濁，卻獲五柳先生拒絕了樊籠塵網(wǎng)的污濁，卻獲得了得了“帶月荷鋤歸帶月荷鋤歸” “” “悠然見南山悠然見南山”的悟的悟淡，獲得了生命的極致。淡，獲得了生命的極致。“隨其流而揚(yáng)其隨其流而揚(yáng)其波波”“身之察察身之察察” “” “皓皓之皓皓之白白”“懷瑾握瑜懷瑾握瑜”“帶月荷鋤歸帶月荷鋤歸” “” “悠然見南悠然見南山山”孟子曾云：孟子曾云：“生，亦我所欲也

24、；義，亦我所生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也！欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也！”每次讀到這段話，我就會油然想到荊軻，他每次讀到這段話，我就會油然想到荊軻，他是怎樣去抉擇，然后又是怎樣義無返顧的踏是怎樣去抉擇，然后又是怎樣義無返顧的踏上那條上那條“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還還”的路呢？的路呢？也許他們都是執(zhí)著于理想，也許他們都是執(zhí)著于理想，拒絕平庸獲得涅拒絕平庸獲得涅槃槃的鳳凰。的鳳凰。 “ “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索索”，拒絕、舍棄、獲得、再生，人的一生，拒絕、舍棄、獲得、再生，人的一生的確需

25、要篤思而慎行。的確需要篤思而慎行。“生，亦我所欲也；義，亦我生，亦我所欲也；義，亦我所所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也！欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也！”“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)復(fù)還還”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 分析分析 直接引用的方法是把要引用的詩文直接引用的方法是把要引用的詩文（或詩文的一部分）直接嵌入到行文時所（或詩文的一部分）直接嵌入到行文時所寫的句子中，加上引號即可。這樣一來，寫的句子中，加上引號即可。這樣一來，所寫出來的句子就顯得很有文采，并且底所寫出來的句子就顯得很有文采，并且底蘊(yùn)深厚，具有很強(qiáng)的

26、感染力。蘊(yùn)深厚，具有很強(qiáng)的感染力。例例三三 話題話題親情親情 親情是一封家書，親情是一封家書，“相顧無言，惟有淚相顧無言，惟有淚千行千行”；親情是一種牽掛，；親情是一種牽掛，“我寄愁心與明我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西月，隨風(fēng)直到夜郎西”；親情是一個眼神，；親情是一個眼神，“才下眉頭，卻上心頭才下眉頭，卻上心頭”。直接引用，簡單明了，好學(xué)直接引用，簡單明了，好學(xué)好用最易掌握！好用最易掌握！二二、間間接引用法接引用法（暗引法）（暗引法）例一：例一：20042004重慶高考作文重慶高考作文詩人詩人 明月明月 黃花黃花 浪淘沙浪淘沙 謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎

27、蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。 暗引蘇軾詞暗引蘇軾詞江城子江城子 暗引蘇軾詞暗引蘇軾詞定風(fēng)波定風(fēng)波例一：例一：20042004重慶高考作文重慶高考作文詩人詩人 明月明月 黃花黃花 南樓令南樓令素月寄孤舟，只影隨水流，

28、家園破，一盞素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點點愁。殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點點愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。改適之苦。 暗引李清照詞暗引李清照詞聲聲慢聲聲慢 暗引李清照詞暗引李清照詞醉花陰醉花陰例二：例二：20002000高考作文高考作文冷香飛上語文冷香飛上語文 天空中一絲云兒飄過，淡

29、淡的、自由自在，天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機(jī)勃發(fā)，這就是語文；如血的殘丈，你覺得生機(jī)勃發(fā)，這就是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不語文。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一皇島外滔天白浪里的打漁

30、船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，是那山重行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。水復(fù)后的柳暗花明。 暗引朱自清暗引朱自清荷塘月色荷塘月色 暗引姜夔詞暗引姜夔詞揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢 暗引毛澤東詞暗引毛澤東詞浪淘沙浪淘沙 暗引杜甫詩暗引杜甫詩絕句絕句 暗引劉禹錫詩句暗引劉禹錫詩句 暗引陸游詩暗引陸游詩游山西村游山西村 分析分析 間接引用詩文，使語言更加靈活多變，間接引用詩文，使語言更加靈活多變，形象生動而富有朝氣，形象生動而富有朝氣，如果我們能在作文中如果我們能在作文中合理地運(yùn)用間接引用，那么作文一定會文采合理地運(yùn)用間接引用，那么作文一定會文采飛揚(yáng)。另外像林逋的名句飛揚(yáng)

31、。另外像林逋的名句“疏影橫斜水清淺，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏暗香浮動月黃昏”，就是暗引了前人，就是暗引了前人“竹影竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”的句子而情的句子而情趣橫生，頓出意境。趣橫生，頓出意境。當(dāng)然要做到暗引如流，當(dāng)然要做到暗引如流，必須是在熟背眾多古典或現(xiàn)當(dāng)代詩詞并深刻必須是在熟背眾多古典或現(xiàn)當(dāng)代詩詞并深刻理解的基礎(chǔ)上才能做到的，同時還要有一定理解的基礎(chǔ)上才能做到的，同時還要有一定的運(yùn)用經(jīng)驗和主觀意愿！的運(yùn)用經(jīng)驗和主觀意愿！學(xué)生作文范例學(xué)生作文范例小橋流水，湯湯綠水，撐一把油紙傘，手掬滴小橋流水，湯湯綠水，撐一把油紙傘，手掬滴滴清雨，我漫步在古村深邃的

32、江南中，帶著束滴清雨，我漫步在古村深邃的江南中，帶著束束憂郁。夢中的景象喚醒了夢中的人，老是那束憂郁。夢中的景象喚醒了夢中的人，老是那么清晰，老是那么沉默，潮濕的心緒放飛在無么清晰，老是那么沉默，潮濕的心緒放飛在無邊的絲雨中。我守望著我的家園，守望著我心邊的絲雨中。我守望著我的家園，守望著我心靈棲息的家園，依然無聲，依舊無言。靈棲息的家園，依然無聲，依舊無言。 冷月無言，孤歌無情。冷月無言，孤歌無情。 守望是一種細(xì)膩，是守望是一種細(xì)膩，是“衣帶漸寬終不悔，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴為伊消得人憔悴”的那份執(zhí)著，是的那份執(zhí)著，是“縱使相逢縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”的

33、那份淡淡的傷感。的那份淡淡的傷感。 守望是一種希望，是超越了時空，亙古不守望是一種希望，是超越了時空，亙古不變的那份期待，是陸游變的那份期待，是陸游“王師北定中原日，家王師北定中原日，家祭無忘告乃翁祭無忘告乃翁”的牽望，是元縝的牽望，是元縝“垂死病中驚垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨如寒窗坐起，暗風(fēng)吹雨如寒窗”的驚悸；是王昌齡的驚悸；是王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的氣概。的氣概。 守望我們的精神家園，留下一串堅實的腳守望我們的精神家園，留下一串堅實的腳印。印。 你放牧，你耕作，你戴月荷鋤歸，你弄花，你放牧，你耕作，你戴月荷鋤歸，你弄花，你吟酒，你偃仰嘯歌，一杯

34、酒在另一杯酒下燃你吟酒，你偃仰嘯歌，一杯酒在另一杯酒下燃燒，你貧窮，但是，你不為五斗米折腰，你那燒，你貧窮，但是，你不為五斗米折腰，你那羸弱而又不失勤勉的手牢牢地抓住了耕作的鋤，羸弱而又不失勤勉的手牢牢地抓住了耕作的鋤，愿后世地人在桃花源里男耕女織，你靜穆，你愿后世地人在桃花源里男耕女織，你靜穆，你偉大，一篇散發(fā)著永恒氣息的詩篇的誕生，也偉大，一篇散發(fā)著永恒氣息的詩篇的誕生，也就是一個詩人的永生。誰也不會忘記，在那個就是一個詩人的永生。誰也不會忘記，在那個風(fēng)和日麗上午，你蹲在疏落的籬下，悠悠然觀風(fēng)和日麗上午，你蹲在疏落的籬下，悠悠然觀望著南山。望著南山。 范文賞析范文賞析20042004重慶高

35、考滿分作文：獨上高樓重慶高考滿分作文：獨上高樓 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。 題題記記 曾經(jīng)以為，古代文人的生命會簡單而明了，曾經(jīng)以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，為自己的人生另擇一條路？獨上高樓，為自己的人生另擇一條路？ 一、李白一、李白是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪是以霓為線，以虹

36、為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨，是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒醒”而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐

37、中間的不是帝王，而是你啊！而是你?。【迫牒佬?，七分釀成了月亮，剩下三分嘯酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。 二、蘇東坡二、蘇東坡是撿是撿( (應(yīng)為應(yīng)為“揀揀”) )盡寒枝終不肯棲的寒鴉盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么？死痛苦一場的癡漢么？在那個在那個“群星薈萃群星薈萃”的時代，人們對你的的時代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜要獨上高樓，你的光芒刺

38、痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。污水。 而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。中只有秋風(fēng)綠水泛清波。你堅守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望你堅守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。的高度。三、辛棄疾三、辛棄疾是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長啼血的悲鳥古人不知你為狂人么？是不啼清淚長啼血的悲鳥么？么？在那個崇尚享樂的

39、年代，人們對你的期望本在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍把吳鉤看了，欄桿拍遍”。一邊是一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊，另一邊卻是卻是“香車寶馬香滿路香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。闌珊處的伊人。你痛斥，你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土土”；你彷徨，；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，倩何人換取，紅巾翠袖，揾揾英雄淚英雄淚”；你期待，；你期待，“醉里挑燈看劍，夢會吹醉里挑燈看劍，夢會吹

40、角連營角連營”。我多想跨越千年時空，共你醉明月。我多想跨越千年時空，共你醉明月。在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩；在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩句。水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩句。 若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，

41、也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。在那些在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時代，是你的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護(hù)了自我，們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。于是守護(hù)了歷史的期許。 本節(jié)本節(jié)小結(jié)小結(jié):排排 比比引用引用排比起興法排比起興法排比歸納法排比歸納法一唱三嘆法一唱三嘆法直接引用法直接引用法間接間接引用法引用法注意：注意： 排比、引用用在作文的行文排比、引用用在作文的行文當(dāng)中，卻能起到事半功倍的作用，當(dāng)中，卻能起到事半功倍的作用，但要注意不能濫用，要在情感將但要注意不能濫用，要在情感將要抒發(fā)或傾泄的時候用出

42、，這樣要抒發(fā)或傾泄的時候用出，這樣就顯得文采飛揚(yáng)，否則，會適得就顯得文采飛揚(yáng)，否則，會適得其反。其反。一、分類聯(lián)想巧設(shè)喻一、分類聯(lián)想巧設(shè)喻自然類自然類詩詞類詩詞類人文類人文類1、自然、自然類類話題：生活處處是美，美是多姿話題：生活處處是美，美是多姿多彩的多彩的美是美是游蕩在寒冬中的幾點游蕩在寒冬中的幾點殘雪殘雪美是美是漫步在藍(lán)天上的幾縷漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云浮云美美是是跳躍在湖面上的一抹跳躍在湖面上的一抹斜陽斜陽美是美是回蕩在密林中的幾聲回蕩在密林中的幾聲鳥鳴鳥鳴2、詩詞類、詩詞類（1）引用古詩詞）引用古詩詞生命就是生命就是龔自珍龔自珍“落紅不是無情物，化落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。的獻(xiàn)身精神。生命就是生命就是