細(xì)讀老子做智慧型老師

1、細(xì)讀老子，做智慧型老師舞陽縣青少年學(xué)生校外活動中心 朱靜敏老子，中國春秋時代思想家、哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。主張是“無為”-不消耗，以“有為”為目的，因為“道”，“無為”會轉(zhuǎn)化為“有為”。 在“道”的理論中，萬事萬物都是在變化中產(chǎn)生的，所以要辯證地看待“進(jìn)與退”“伸與屈”“爭與不爭”。老子中包括大量樸素的辯證法觀點(diǎn)，認(rèn)為事物本身即是陰陽的統(tǒng)一體，并能由對立而轉(zhuǎn)化，是為“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。在當(dāng)今人們普遍注重物質(zhì)利益、浮躁、急功近利的背景下，細(xì)讀老子，品悟老子處世哲學(xué)，尤顯重要。在教育教學(xué)方面，老子提倡“不言之教”，無為自化。他認(rèn)為“不言之教無為之益，天下希能及

2、之”。這種以實際行動來作示范的方法要比只說不做的空頭理論效果要強(qiáng)得多。體現(xiàn)了老子對人的尊重和對人的真正關(guān)愛，他提倡教師要有“常善救人”、“常善救物”的品行修養(yǎng)，認(rèn)為教師應(yīng)該做一位“大智若愚”的人，通過自己的無為，來充分挖掘?qū)W生的潛力和潛能，讓學(xué)生成為自知、自覺、自悟的人。正所謂“天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有?！币庵^愈主張有為，就愈毀滅人性；愈主張有為，就愈體現(xiàn)對學(xué)生的不尊重。從教育的角度解讀老子的“無為”思想，體會老子“無為自化”的思想主張，我們會發(fā)現(xiàn)有很多極有遠(yuǎn)見的教育理念深藏其中，對今天的教育改革有很好的借鑒意義。當(dāng)今的教育背景是，學(xué)校、

3、老師、家長在用各種有為的方式通過各種渠道，讓孩子成為知識的存儲器，極大地傷害了孩子們的自尊和人性，也違背了教育的規(guī)律。教的目的是為了不教，教師要尊重學(xué)生，把學(xué)生的發(fā)展放在首位，將自己置于人梯、墊腳石的位置，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去體悟、去分析，用自己的德行和學(xué)品感召學(xué)生。老子認(rèn)為無為自化是對每個人的尊重，是對人性的、極大地關(guān)懷。說：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！崩献拥臒o為思想實際上是“無為而無不為”。無為是前提，效果是無所不為。無為不是什么也不做，而是順應(yīng)自然地去做該做的事情。教學(xué)也應(yīng)該是這樣，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個性、興趣、愛好發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)

4、成。以前常聽人以修剪樹木比喻教育學(xué)生，花草樹木修剪整齊固然好看，但如果把學(xué)生都教育得“整齊劃一”，該是多么可怕的一件事。其實，對于學(xué)生來說，需要的是教師為其營造一個成長為天才的搖籃，教師的“無為”精神正是順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、愛好及個性發(fā)展，培養(yǎng)興趣，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)特長，塑造人才的必要條件。長期以來，我們教師一直信守著“師者，傳道、授業(yè)、解惑”的格言，常以有為的方式強(qiáng)迫學(xué)生被動地接受知識，成為考試機(jī)器。教是為了不教。因此教師要學(xué)會尊重學(xué)生，把學(xué)生放在首位，所要做的是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去體悟、去分析，讓學(xué)生在不知不覺中超越教師，教師心甘情愿為人梯，謙和虛心做墊腳石。事實上無為教育里包含有以身作

5、則、身教重于言傳的思想，教師用自己的德行和學(xué)品感召學(xué)生。包含有正面啟發(fā)引導(dǎo)的教育內(nèi)容。學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，可以稱之為“好之者”；學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，可以稱之為“樂之者”；最佳效果是學(xué)生欲罷不能。無為自化是提倡教師的品行修養(yǎng)，是對“為師者”的人格修養(yǎng)提出的最高境界，終極目的是希望通過教師的品行修養(yǎng)，來充分挖掘每個人的潛力。 老子曰：“知人者智，自知者明?！睘榱伺囵B(yǎng)出跨世紀(jì)的創(chuàng)新型人才，教師要善于發(fā)現(xiàn)人才，懂得“無為自化”的真諦，通過自己的“無為”，充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性，讓學(xué)生成為一個自知、自覺的人，而不是被役使的奴隸，更不是知識的奴隸。老子“無為自化”的終極目的就是把人培養(yǎng)成一個自知、自覺、自悟的人，他提倡的師生平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、互促發(fā)展的教育理念。歷史發(fā)展至今天，在社會主義建設(shè)新時代，我們的教育應(yīng)該著眼于學(xué)生成才，而不僅僅是儲備知識；我們教育學(xué)生應(yīng)該“授之以漁”而不是“授之魚”。我們應(yīng)該提升