義和團(tuán)運(yùn)動起源及經(jīng)過

1、一、簡介： 義和團(tuán)本來是長期流行在山東、直隸（今河北）一帶的民間秘密會社，義和團(tuán)原稱義和拳，其參與者被稱為“拳民”，貶稱則為“拳匪”。清人有人認(rèn)為與白蓮教等傳統(tǒng)民間秘密團(tuán)體有關(guān)，這一觀點(diǎn)為現(xiàn)今大多數(shù)人所接受；然而也有部分人認(rèn)為義和團(tuán)源于一種勤王的民團(tuán)組織。 他們利用設(shè)立神壇、畫符請神等方法秘密聚眾，稱為“義和拳”，其中摻雜有大量教授信眾“刀槍不入”的愚昧成分。最初義和拳同當(dāng)時清朝大部份秘密團(tuán)體一樣，反對滿族統(tǒng)治，以“反清復(fù)明”為口號，遭到鎮(zhèn)壓。隨著中國近代史形勢的發(fā)展，以帝國主義侵略為先導(dǎo)的西方勢力的沖突代替華夷之辯滿漢之爭成為主要?dú)v史矛盾，義和團(tuán)開始支持清朝抵抗西方，改名為“虎神營”，口號也

2、改為“扶清滅洋”。二、義和團(tuán)運(yùn)動的起源： 就義和團(tuán)運(yùn)動的起源有多種說法，1、 白蓮教說，這一看法的代表是勞乃宣的義和拳教門源流考。認(rèn)為義和團(tuán)起源于白蓮教。白蓮教是中國民間宗教。淵源于中國佛教凈土宗。北宋時，凈土念佛結(jié)社盛行，多稱白蓮社或蓮社，主持者既有僧侶，亦有在家信徒。南宋紹興(11311162)間，吳郡昆山(今江蘇昆山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的凈土結(jié)社的基礎(chǔ)上創(chuàng)建新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。而后勞乃宣所著義和拳教門源流考一卷，庚子奉禁義和拳匯錄一卷，拳案雜存三卷合為拳案三種。2、 大刀會說，大刀會是清代華北由貧苦農(nóng)民為主的一個團(tuán)體，成員演練“金鐘罩”，認(rèn)為可以刀槍不入，也被認(rèn)為是義和

3、團(tuán)的起源之一。3、 鄉(xiāng)團(tuán)說，也有部分人認(rèn)為義和團(tuán)起源于民間的鄉(xiāng)團(tuán)組織。4、 拳會說，在清代有許多傳播武術(shù)的民間團(tuán)體，如義和拳、梅花拳，特別是義和拳在長期發(fā)展中蒙上了濃厚的民間宗教色彩。被認(rèn)為是義和團(tuán)的前身3、 義和團(tuán)運(yùn)動經(jīng)過： 義和團(tuán)運(yùn)動起初與其他秘密團(tuán)體無異，打著“反清復(fù)明”的大旗，反對滿清的統(tǒng)治，政府也不斷鎮(zhèn)壓。然而隨著中國近代史的推進(jìn)以帝國主義侵略為先導(dǎo)的西方勢力的沖突代替華夷之辯滿漢之爭成為主要?dú)v史矛盾，義和團(tuán)開始支持清朝抵抗西方。 1897年，山東冠縣梨園屯村民與教堂因歷史上的土地糾紛引起沖突。威縣梅花拳師趙三多應(yīng)村民閻書勤等的邀請，前往援助。后趙三多將梅花拳改名為義和拳。 1898

4、年6月，山東巡撫張汝梅上奏朝廷，認(rèn)為義和拳本屬鄉(xiāng)團(tuán)，建議“改拳勇為民團(tuán)”。并明確說義和拳就是“義和團(tuán)”，在清朝官員中首次提出了“義和團(tuán)”的概念。 同年10月趙三多等人在冠縣蔣家莊豎起“扶清滅洋”的旗幟“起義”，遭清軍鎮(zhèn)壓而失敗。 次年（1899年），山東平原縣知縣蔣楷鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，當(dāng)?shù)亓x和拳首領(lǐng)李長水請求荏平、高唐等地的義和拳首領(lǐng)朱紅燈支援，朱紅燈在杠子李莊整齊隊(duì)伍正式豎起了“天下義和拳興清滅洋”旗幟。10月11日，蔣楷率領(lǐng)勇役數(shù)十人前來鎮(zhèn)壓，被義和拳打敗。這次事件后來被稱為“平原起義”。 后來清廷加派袁世敦等人前來鎮(zhèn)壓，在森羅殿戰(zhàn)斗中擊敗義和拳。其后清軍游擊馬金敘活捉義和拳首領(lǐng)朱紅燈、心誠和尚

5、等人。 當(dāng)時的山東巡撫是毓賢，他仇視外國侵略者，對民眾反洋教斗爭比較同情。他罷免了蔣楷、袁世敦等，對義和拳采取剿撫兼施，以撫為主的措施，有說法指出正是毓賢改拳為團(tuán)，還向朝廷上奏將民教矛盾的責(zé)任歸結(jié)于教會一方。1899年冬，山東肥城發(fā)生英國圣公會傳教士卜克斯被殺案件，在西方各國連續(xù)抗議后，毓賢被清廷免職。新任巡撫袁世凱帶領(lǐng)北洋新軍在山東大力鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。 毓賢離職后到北京覲見慈禧太后，向她提出招安義和團(tuán)；之后獲得調(diào)任山西巡撫，戊戌政變后完全控制朝廷的慈禧，對西方反對她廢黜光緒感到十分不滿。 1900年1月，慈禧不顧西方外交人員的抗議，發(fā)布維護(hù)義和團(tuán)的詔令。直隸總督裕祿于是由本來剿滅義和團(tuán)，轉(zhuǎn)變成扶

6、助義和團(tuán)。除了向團(tuán)民發(fā)放餉銀外，裕祿還邀請義和團(tuán)的首領(lǐng)大師兄到天津開壇聚眾。于是山東的拳民涌入直隸。由天津至涿州、保定都有拳民起壇請神、燒教堂、殺洋人、殺清軍、并到處毀壞鐵路及電線桿等洋物。涿州知府更被三萬名拳民占據(jù)。慈禧派軍機(jī)大臣協(xié)辦大學(xué)士剛毅和順天府尹趙舒翹到涿州調(diào)查。結(jié)果剛毅回京后，向慈禧報(bào)告“拳民忠貞，神術(shù)可用”。朝中莊親王載勛、端郡王載漪、輔國公載瀾亦主撫義和團(tuán)，向洋人開戰(zhàn)。1900年6月20日，德國駐華公使克林德代表各國前去總理衙門要求保護(hù)，途中被清兵伏擊，釀成戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。 1900年6月21日，清政府以光緒的名義，發(fā)布對萬國宣戰(zhàn)詔書，向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧

7、十一國同時宣戰(zhàn)。 事件最終演變?yōu)閲H軍事沖突，在事件平息之前，約有45,000名來自日本、美國、奧匈帝國、英國（英軍中包括英在威海衛(wèi)訓(xùn)練的由中國人組成的中國兵團(tuán)）、法國、德國、意大利及俄國的八國聯(lián)軍以及反抗拳亂的中國軍隊(duì)與義和團(tuán)拳民對戰(zhàn)。 1900年7月14日，聯(lián)軍占領(lǐng)了天津，1900年8月14日凌晨，聯(lián)軍來到北京城外，經(jīng)兩天的激戰(zhàn)，到15日逐步攻占了北京各城門，隨即與清軍在京城各處展開巷戰(zhàn)。1900年8月16日晚，八國聯(lián)軍已基本占領(lǐng)北京全城。慈禧及皇室在北京陷落之后立即倉皇離開，逃到西安。而清朝皇室逃往西安途中，就已命令各地官兵剿滅義和團(tuán)。1900年9月7日，清廷發(fā)布上諭，稱“此案初起，義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由，今欲拔本塞源，非痛加鏟除不可”。中外勢力的聯(lián)合導(dǎo)致了義和團(tuán)