綜合實(shí)踐活動(dòng)論文：泥塑實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)

1、“泥”形·你行！泥塑實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)【內(nèi)容摘要】本文以泥材作為實(shí)踐的載體，學(xué)生作為實(shí)踐研究的對(duì)象，嘗試用美的造型方法作為塑“形”實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要手段，以其作為突破口并展開(kāi)，試著為學(xué)生尋找到一條更加適合學(xué)習(xí)的有效方法和途徑，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和搭建一個(gè)自由、開(kāi)放的實(shí)踐和活動(dòng)平臺(tái)，從而幫助學(xué)生贏得和建立自信。這也是筆者撰寫(xiě)本文的一個(gè)根本目的和出發(fā)點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】 泥塑 自信心 實(shí)踐活動(dòng) 形 培養(yǎng)泥塑，顧名思義就是用泥作為原材料，通過(guò)人為的方式改變其形態(tài)，使之產(chǎn)生一種立體的美感，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)之為泥塑。說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是“玩泥巴”，現(xiàn)在還有很多人都認(rèn)為它是“下里巴人”，登不了大雅之堂。其實(shí)

2、中國(guó)的泥塑藝術(shù)早在五千多年前就已聞名世界，只不過(guò)隨著生產(chǎn)工業(yè)化的出現(xiàn)和發(fā)展，被世人喻為陶瓷發(fā)源地的中國(guó)，似乎也陷入了尷尬的境地。一次偶然的機(jī)會(huì)，筆者與“泥”結(jié)下了深厚的友誼，故事可以從筆者2003年參加工作開(kāi)始一直講到現(xiàn)在，而這個(gè)過(guò)程里所發(fā)生的所有故事并且也都一直在延續(xù)著、沉淀著、發(fā)展著。期間，筆者先后輾轉(zhuǎn)了三所不同的學(xué)校（條件分別有不好，好，一般），可以這樣說(shuō)，這也為自己能夠?qū)ふ业阶銐蚨殖浞值淖C據(jù)來(lái)證明一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：泥塑在建立學(xué)生自信心方面是有著其獨(dú)特而又神秘的奧妙。一、興趣激勵(lì)驅(qū)動(dòng)挖掘自信的潛能孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)“興趣是最好的老師”，興趣便是激勵(lì)學(xué)

3、生學(xué)習(xí)的一種巨大的潛在力量，這種潛能一旦產(chǎn)生，學(xué)生將變得非常強(qiáng)大。如“湯圓”一課，筆者讓學(xué)生用泥代替面粉來(lái)做一次湯圓，并請(qǐng)學(xué)生在小紙條上寫(xiě)上一句話(huà)，這句話(huà)是你最想對(duì)班里的同學(xué)說(shuō)的話(huà)，請(qǐng)大家把這張紙條放入各自制作好的湯圓，然后放入講臺(tái)上的玻璃罐里，看哪位學(xué)生完成的最快。之后請(qǐng)學(xué)生回憶一下，剛才大家都用了什么方法把“湯圓”做出來(lái)的，教師小結(jié)制作過(guò)程中所使用的一些技法。接下來(lái)，學(xué)生用所了解和掌握的這些技法做一做大的“湯圓”空心球，思考為什么要把球做成空心的，體驗(yàn)球型從小變大的過(guò)程，活動(dòng)任務(wù)完成之后，筆者請(qǐng)“大湯圓”做的較好的同學(xué)隨機(jī)從玻璃杯里取出一個(gè)“湯圓”，打開(kāi)里面的內(nèi)容與大家一起分享。筆者用“玩

4、泥巴做湯圓”勾勒起學(xué)生孩童時(shí)那份美好的記憶和好奇心。因?yàn)?，泥土是不定型的，不管學(xué)生怎么捏，怎么揉都會(huì)成為一件有特色的湯圓作品，用湯圓里面的神秘感激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望和激情，讓學(xué)生在做湯圓中體驗(yàn)到成功帶給他們的自信和快樂(lè)。而現(xiàn)在的中學(xué)生由于種種原因，他們主動(dòng)參與動(dòng)手實(shí)踐的意識(shí)普遍不強(qiáng)。鑒于此，筆者想把做湯圓作為幫助學(xué)生建立自信的一個(gè)有效載體，設(shè)法把學(xué)生孩童時(shí)候的那份好奇心和自信心充分的激發(fā)出來(lái)，為他們贏得一份自信和尊重，其實(shí)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力并不差。在實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)他所學(xué)的知識(shí)發(fā)生興趣時(shí)，就會(huì)調(diào)動(dòng)自身的一切潛能并且會(huì)積極、主動(dòng)、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會(huì)感到的是一種沉重負(fù)擔(dān)。二、個(gè)性特

5、色驅(qū)動(dòng)搭建自信的平臺(tái)新課程認(rèn)為，學(xué)生不是被人塑造和控制、供人驅(qū)使和利用的工具，而是有其內(nèi)在價(jià)值的獨(dú)特存在，學(xué)生即目的。每一個(gè)學(xué)生既是具有獨(dú)特性、自主性的存在，又是關(guān)系中的存在。學(xué)生首先是人，需要走向生活的人；學(xué)生是“文化遺產(chǎn)中的人”；學(xué)生是“生活世界的人”“關(guān)系中的人”；學(xué)生是“時(shí)代中的人”；學(xué)生是“世界背景中的人”?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生非常不喜歡被約束，他們喜歡那種自由與“放蕩”，這好像是草原上的一批“野馬”。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師如果長(zhǎng)期不去重視，那樣的教學(xué)活動(dòng)必將達(dá)不到預(yù)期的效果。而在這一個(gè)過(guò)程中，假如教師能夠好好利用的話(huà)，也會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。如，在“空心球的創(chuàng)意聯(lián)想”一課時(shí)，筆者

6、就充分尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，一開(kāi)始就直接讓學(xué)生參與制作圓球，并要求學(xué)生對(duì)圓球進(jìn)行各自不同的理解與詮釋。此時(shí)，在課堂教學(xué)中，筆者沒(méi)有過(guò)多的去約束學(xué)生，而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)制作的一些方法與技巧；也沒(méi)有過(guò)多的進(jìn)行示范教學(xué)，而是有目的、有選擇性的讓學(xué)生進(jìn)行圖片欣賞。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生各自的好奇心和探究的欲望頓時(shí)被驅(qū)動(dòng)了，而在學(xué)生中后期的制作環(huán)節(jié)里，筆者也會(huì)有意識(shí)的把有個(gè)性、有創(chuàng)意的作品向全體學(xué)生展示，引導(dǎo)學(xué)生要充分尊重個(gè)性、認(rèn)識(shí)自我，這樣制作出來(lái)的作品才會(huì)有創(chuàng)意、有特色、個(gè)性。常言道：“找對(duì)載體，事半功倍?！痹谀嗨軐?shí)踐活動(dòng)中，教師如果能夠找準(zhǔn)、找對(duì)并能夠充分去尊重它，并以此作為學(xué)生實(shí)踐的載體，從中選取

7、適合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的生活素材，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行有效、適當(dāng)?shù)母脑旎蛱鎿Q，讓學(xué)生明白和理解泥塑實(shí)踐中的創(chuàng)意就來(lái)源于自身的內(nèi)心世界。在這些年的泥塑實(shí)踐活動(dòng)中，筆者一直充分尊重學(xué)生個(gè)性，一切以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本，把握好不同類(lèi)別學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)也努力去理解和讀懂“個(gè)性化發(fā)展”的涵義，始終堅(jiān)持全體學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，有效激發(fā)和打開(kāi)學(xué)生各自獨(dú)立的想象空間，使之全面和諧的發(fā)展，終身持續(xù)的發(fā)展，個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，活潑主動(dòng)的發(fā)展。深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，以及“學(xué)生主體”的內(nèi)涵。在一系列泥塑實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，筆者一直堅(jiān)守的價(jià)值觀是一切為了學(xué)生；倫理觀是高度尊重學(xué)生個(gè)性；行為觀是全面依靠學(xué)生個(gè)性。 三、生活主題驅(qū)動(dòng)打

8、開(kāi)自信的空間生活是思維的源泉，生活中處處有實(shí)踐與創(chuàng)作的內(nèi)容和空間。如何將實(shí)踐內(nèi)容與學(xué)生的日常生活習(xí)慣相聯(lián)系，和學(xué)生熟悉的景與物、人與事相聯(lián)系呢？為此，筆者在泥塑實(shí)踐活動(dòng)中，努力為學(xué)生架構(gòu)起對(duì)生活主動(dòng)參與和理解的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的想象空間與觀察力，使之引導(dǎo)學(xué)生能夠自主找到生活中的一些素材，把造型中的一些元素用生活素材來(lái)代替，從而有效構(gòu)建一個(gè)良好的生活驅(qū)動(dòng)場(chǎng)。以下是筆者嘗試的一些關(guān)于家鄉(xiāng)主題探究的教學(xué)片段：師：金秋時(shí)節(jié)，樂(lè)壞了辛苦忙碌一年的農(nóng)民，看著自己一年的辛苦，很快就有結(jié)果了，再苦再累心里也是甜的，同學(xué)們有留意身邊農(nóng)民的變化么？師：家鄉(xiāng)一處最美的景點(diǎn)，家鄉(xiāng)的變化大家留意了么？如家鄉(xiāng)的梧桐老了么？

9、家鄉(xiāng)的老屋還在么？家鄉(xiāng)的池塘變大了還是變小了？師：樹(shù)上的葉子都漸漸變成了紅色。一簇一簇的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一團(tuán)正在燃燒的烈火。它們是家鄉(xiāng)的象征，象征著家鄉(xiāng)的古老與家鄉(xiāng)人民的熱情似火。紅葉的“化作春泥更護(hù)花”精神使筆者想到了家鄉(xiāng)人民的淳樸無(wú)私。師：家鄉(xiāng)的變化，筆者笨拙的雙手描繪不出你的美妙與神圣，但你使筆者震撼。作為家鄉(xiāng)的女兒，筆者在心里了解你，你打扮的花枝招展，不是為了炫耀自己，而是為了回報(bào)生你養(yǎng)你護(hù)你的家鄉(xiāng)和父老鄉(xiāng)親們。筆者真心感謝你，家鄉(xiāng)，你變了，你給鄉(xiāng)親們帶來(lái)了豐收的喜悅與希望；你給筆者帶來(lái)了生活的勇氣與自信；你讓筆者感悟了生命的真諦，筆者真心感謝你！師：家鄉(xiāng)的故事應(yīng)該說(shuō)也說(shuō)不完，家鄉(xiāng)的聲

10、音越聽(tīng)越親切，每個(gè)人心中都蘊(yùn)藏著一份對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。師：你感受到家鄉(xiāng)的巨變了么？家鄉(xiāng)的什么漸漸多了？家鄉(xiāng)的什么漸漸離筆者們遠(yuǎn)去？筆者想大家一定感受到了！師：請(qǐng)大家找出家鄉(xiāng)那些漸漸離筆者們遠(yuǎn)去的物件？你覺(jué)得如何才能不讓它遠(yuǎn)去？你有想法么？假如給你點(diǎn)魔法力，你會(huì)如何變它，讓它變的更富想象力，耳目一新的感覺(jué)。師：那就用筆者們身邊的紅金泥讓它開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”吧！生：你一言，筆者一語(yǔ)，展開(kāi)激烈的討論。師生：五虎將：在泥塑實(shí)踐活動(dòng)中，筆者倡導(dǎo)把活動(dòng)的主題與日常生活相結(jié)合，這樣，可以幫助學(xué)生達(dá)到“學(xué)以致用，以用促學(xué)”的目標(biāo)，真正意思上去理解和感悟泥塑實(shí)踐活動(dòng)中綜合運(yùn)用的價(jià)值，同時(shí)，又可以幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)

11、現(xiàn)實(shí)踐的意義，引導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中內(nèi)驅(qū)力的形成，幫助學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中始終保持堅(jiān)定、樂(lè)觀的態(tài)度，從而不斷解決學(xué)習(xí)與實(shí)踐中所出現(xiàn)的問(wèn)題，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維更加活躍。四、小組合作驅(qū)動(dòng)營(yíng)造自信的氛圍新課程認(rèn)為，教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)。其中“對(duì)話(huà)”是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。而中學(xué)生具有“好合群”的心理特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生間思想、行為的碰撞，可以淡化各自在技能上的差異。因?yàn)?，在小組合作學(xué)習(xí)中，很容易形成個(gè)體與個(gè)體、小組與個(gè)體的交流，又由于小組人數(shù)少，學(xué)生心理壓力小，有時(shí)會(huì)很自然地參與一些討論，甚至有些還會(huì)大膽地發(fā)表不同的見(jiàn)解。這樣一來(lái)，學(xué)生之間會(huì)形成彼此啟發(fā)、相互激勵(lì)的合作機(jī)制，使之更有

12、利于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和健康情趣的形成與維持，從而促使小組每一位成員不斷取得進(jìn)步。在龍?jiān)谖倚睦镞@一主題活動(dòng)中，筆者一開(kāi)始要求各小組每一位學(xué)生都去收集、整理有關(guān)龍的材料，在這一過(guò)程中設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生明白物以致用的道理，同時(shí)采用了異質(zhì)分組法把學(xué)生分成四人一組，以小組為單位進(jìn)行龍的制作，這樣有困難的學(xué)生就不再處于個(gè)體“突出”的地位，緩解了他們的自卑感，能力強(qiáng)的學(xué)生在活動(dòng)中也更加自信了。學(xué)生們?cè)谶@樣一個(gè)積極地目標(biāo)互賴(lài)的情景中，為完成同一個(gè)目標(biāo)，彼此互助、共同合作，在討論、爭(zhēng)議、嘗試、練習(xí)中受益匪淺。當(dāng)學(xué)生們?cè)诮o其他組員作解釋或演示的時(shí)候，他們就必須想辦法理清自己的思路，使之能夠清楚、詳盡地闡述一些認(rèn)知細(xì)節(jié)或演示

13、技法，這樣一來(lái)，他們自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和效率就相繼提高了，這種直接模仿榜樣的行動(dòng)導(dǎo)向，不僅實(shí)現(xiàn)了“結(jié)果”上的相互驅(qū)動(dòng)，而且達(dá)到了過(guò)程中的互相引導(dǎo)驅(qū)動(dòng)，形成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展性的自筆者驅(qū)動(dòng)力。五、評(píng)價(jià)方式驅(qū)動(dòng)升華自信的園地新課程觀認(rèn)為，評(píng)價(jià)是一個(gè)過(guò)程，評(píng)價(jià)是一個(gè)教育的過(guò)程，評(píng)價(jià)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，評(píng)價(jià)是一個(gè)共建的過(guò)程，評(píng)價(jià)是一個(gè)充滿(mǎn)人文關(guān)懷的過(guò)程，評(píng)價(jià)是民主、平等和科學(xué)的過(guò)程。在泥塑實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生都非?？释徽J(rèn)可、被贊揚(yáng)、被發(fā)現(xiàn)、被重視，這一點(diǎn)其實(shí)大家不難理解，筆者在學(xué)生時(shí)代也如此。但筆者始終堅(jiān)持認(rèn)為：評(píng)價(jià)真正的目的不是為了給學(xué)生在群體中樹(shù)立地位，而是應(yīng)以激勵(lì)學(xué)生保持學(xué)習(xí)的自我驅(qū)動(dòng)力

14、，促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展為目的。因?yàn)?，自我?qū)動(dòng)力是一種態(tài)度、一種精神、一種現(xiàn)代社會(huì)所需要的基本素養(yǎng)，這樣才能喚起學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，讓學(xué)生保持一定的緊張度和壓力感，也就會(huì)有利于學(xué)生對(duì)自身潛能的挖掘，有利于創(chuàng)造力的發(fā)揮和提高，從而實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)習(xí)。所以，在學(xué)生在對(duì)一種新態(tài)度、新行為形成之初，評(píng)價(jià)往往可以起到及時(shí)強(qiáng)化和激勵(lì)的作用。1、自我評(píng)價(jià)感知自我驅(qū)動(dòng)力蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“真正的教育是自我教育?！蓖ㄟ^(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)這一行為，既要幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自己，又要讓他們?nèi)遮叧墒欤宰晕以u(píng)價(jià)促進(jìn)自我驅(qū)動(dòng)力的形成。在我“型”我塑這一主題活動(dòng)中，筆者把學(xué)生制作的不同造型作品放在展示臺(tái)上，先讓每一位學(xué)生都去欣賞所

15、有的作品，然后，請(qǐng)制作者拿著作品闡述自己創(chuàng)作的想法與觀點(diǎn)，并對(duì)作品本身作出一個(gè)自我評(píng)價(jià)。這樣一來(lái)，學(xué)生在寬松的氛圍中，認(rèn)真地從作品造型本身、細(xì)節(jié)深入，牢固程度等諸多方面進(jìn)行自我反思、自我評(píng)價(jià)、相互討論、相互交流，使之努力發(fā)現(xiàn)作品本身的獨(dú)特、美觀之處，自找差距，最后形成必要的修改與實(shí)踐的方案。因此，在自我分析、自我判斷、自我調(diào)節(jié)的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)了自我，增強(qiáng)了活動(dòng)的信心和動(dòng)力。2、差異認(rèn)可維護(hù)自我驅(qū)動(dòng)力對(duì)于泥塑實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造性活動(dòng)是多樣化的，這就必然會(huì)有多樣化的作品產(chǎn)生，如果只是以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，不僅違背了學(xué)生的心理特征，使學(xué)生喪失自我驅(qū)動(dòng)力，也違背了泥塑實(shí)踐活動(dòng)中所倡導(dǎo)的

16、“要強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷發(fā)展功能及內(nèi)在的激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別和選拔的功能”。因此，作為教師，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，更要引導(dǎo)學(xué)生也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)其中有建設(shè)性的意見(jiàn)。同時(shí)，對(duì)作品的評(píng)價(jià)不應(yīng)有硬性的統(tǒng)一要求和標(biāo)準(zhǔn)，多從自我本身實(shí)際出發(fā)，認(rèn)可彼此間存在的個(gè)性化差異，引導(dǎo)學(xué)生善意地去贊美，以適應(yīng)不同學(xué)生的需要，讓各自享受到從評(píng)價(jià)中獲取的樂(lè)趣，看到自身的價(jià)值和存在感。3、網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)強(qiáng)化自我驅(qū)動(dòng)力建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)于網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)中應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。教師根據(jù)學(xué)科的主要內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為不同層次的學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題情

17、境和制作氛圍，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去獲得豐富且具有聯(lián)想結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生通過(guò)選擇、概括、分析等評(píng)價(jià)手段，使之有效達(dá)成對(duì)知識(shí)的從新建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)因其現(xiàn)代、便捷，已被廣大學(xué)生所接納。諸如QQ、微信、班級(jí)（個(gè)人）網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、博客、論壇等新媒體在現(xiàn)代學(xué)生中也越來(lái)越普及了。如目前，幾乎每個(gè)校園網(wǎng)絡(luò)都開(kāi)辟有自己的“BBS”系統(tǒng)等社交空間，筆者在本校的校園網(wǎng)內(nèi)也申請(qǐng)了一個(gè)“紅泥坊”論壇專(zhuān)區(qū)，發(fā)布的內(nèi)容不僅有文字、有圖片甚至也會(huì)有學(xué)生制作的視頻。由于泥塑制作的時(shí)間有限，不可能所有學(xué)生都會(huì)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成制作；即使所有學(xué)生都能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成制作，那也不可能對(duì)每一件作品實(shí)施評(píng)價(jià)；即使有時(shí)間對(duì)全部作品實(shí)施了評(píng)

18、價(jià)，那所做的評(píng)價(jià)也不可能具體、全面。所以，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的評(píng)價(jià)將教學(xué)時(shí)空延續(xù)到了教室和課堂之外，甚至延伸到社會(huì)，這種方式會(huì)更加適應(yīng)全面、具體、個(gè)性化作業(yè)評(píng)價(jià)的需要，同時(shí)更具有一定的開(kāi)放性，從而有效激發(fā)學(xué)生的自我內(nèi)驅(qū)力。而對(duì)于課堂教學(xué)中的面對(duì)面評(píng)價(jià)，師生都會(huì)因?yàn)橐Ｗo(hù)學(xué)生的自尊心或礙于面子問(wèn)題，有的時(shí)候會(huì)對(duì)作品不做過(guò)多的客觀評(píng)價(jià)與分析，有時(shí)只說(shuō)好話(huà)，導(dǎo)致評(píng)價(jià)激勵(lì)功能喪失，不利于學(xué)生改正缺點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展毫無(wú)裨益。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，參與者可以自由闡述和評(píng)論，不必忌諱面子問(wèn)題，所以更顯得公正客觀，同時(shí)，參與評(píng)價(jià)者不僅可以是執(zhí)教教師、本班學(xué)生，可以是其他班級(jí)、還可以是其他學(xué)校的老師、學(xué)生，甚至可以是學(xué)生家長(zhǎng)，可以說(shuō)社會(huì)各界人士都可以參與，評(píng)價(jià)人群的廣泛更保證了評(píng)價(jià)的公平、公正。在網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)中，筆者認(rèn)為，這不僅可以對(duì)某個(gè)學(xué)生歷次作品進(jìn)行匯總分析，進(jìn)行縱向比較，了解其一段時(shí)間或一個(gè)周期，甚至幾年來(lái)的泥塑制作情況；還可以對(duì)班級(jí)、小組、個(gè)人的作品進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，進(jìn)行橫向、縱向的比較；甚至可以將優(yōu)秀作業(yè)匯編