幼兒道德啟蒙教育

1、幼兒道德啟蒙教育拜泉縣教育幼兒園 唐金玲幼兒時(shí)期幼兒可塑性、反復(fù)性大，是非辨別，行為控制、生活處理能力差，求知欲、好奇心、，模仿性、依賴性強(qiáng)。所以培養(yǎng)幼兒道德教育非常重要?！皟?yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開(kāi)始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子?！鼻疤K聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“正確、合理和適合標(biāo)準(zhǔn)的兒童教育，比做再教育工作容易得多?！笨梢?jiàn)，良好的品德教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是極為重要的。然而許多年輕的父母都會(huì)想到給幼兒充足的營(yíng)養(yǎng)，給幼兒豐富的知識(shí)，從多方面開(kāi)發(fā)他的智力。一、 在日常生活中培養(yǎng)幼兒品德教育許多幼兒在園時(shí)表現(xiàn)非常好,而一回到家里則變成了另一個(gè)人。這主要是我們幼兒園在對(duì)幼兒進(jìn)行品德

2、教育時(shí)沒(méi)有求得家庭的合作的緣故。其實(shí),在幼兒階段,家庭因素對(duì)幼兒品德形成的影響,從某種意義上講比幼兒園的影響還大。因此,為了培養(yǎng)幼兒的良好道德品質(zhì),我們幼兒園和家庭應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),共同營(yíng)造一個(gè)有利于幼兒健康成長(zhǎng)的環(huán)境,只有這樣,我們的德育才有可能取得預(yù)期的效果。教師要在具體的生活活動(dòng)與教學(xué)中積極創(chuàng)建良好的環(huán)境，以自己的言行潛移默化池教育與感染幼兒。在日常生活中，我們教師常和孩子一起游戲，一起生活，孩子們拖鼻涕了，幫他們擦掉；尿在身上，忙給換上干而松軟的褲子；紐扣掉了，忙給釘上；指甲長(zhǎng)了，幫剪掉；誰(shuí)生病了，喂藥倒水給與更多的關(guān)心。在活動(dòng)中，孩子們所扮好人的角色。就特別的真實(shí)生動(dòng)。這說(shuō)明老師的行為已

3、影響和感染幼兒。二、 合作交往中培養(yǎng)品德教育。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)信息的社會(huì)，生活節(jié)奏加快，各種競(jìng)爭(zhēng)加劇，人際關(guān)系復(fù)雜，如果不具備健康的心理素質(zhì)以及良好的交往能力，就難以適應(yīng)未來(lái)的生活，因此孩子處理好人際關(guān)系是很重要的德育內(nèi)容。再則，在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，合作精神愈顯可貴，它是關(guān)系到一個(gè)人事業(yè)成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)中，由于居住環(huán)境及獨(dú)生子女的緣故，孩子之間缺乏合作的機(jī)會(huì)，合作精神也就難以培養(yǎng)，從而孩子所表現(xiàn)出來(lái)的得要么是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，任性自私；要么是郁郁寡歡，自甘落后；有的甚至隨波逐流。對(duì)此，我們?cè)谟變簣@實(shí)施了“生存教育”，讓幼兒學(xué)會(huì)合作，讓幼兒學(xué)會(huì)思獨(dú)立考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)的能力。善于合作，是學(xué)生個(gè)體

4、在現(xiàn)代社會(huì)“生存”之本，學(xué)前兒童不容易學(xué)會(huì)合作，我們因地制宜設(shè)計(jì)了一些“學(xué)會(huì)合作”的雛形的教育方式，創(chuàng)建了教育場(chǎng)景并取得了良好的效果。要使兒童將來(lái)具備競(jìng)爭(zhēng)能力，就必須從小培養(yǎng)好的心理素質(zhì)和品行，培養(yǎng)他們自強(qiáng)、自立以及吃苦耐勞的精神、堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)拼搏的勇氣，如讓幼兒從小鍛煉與同伴公平競(jìng)爭(zhēng)，不輕易放棄目標(biāo)，以培養(yǎng)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和知難而進(jìn)的精神。 三、加強(qiáng)責(zé)任教育，學(xué)會(huì)互助的品德“教育就是要明確告訴孩子，體貼幫助別人，不時(shí)可做可不做的，而是不可推卸的責(zé)任。如果你沒(méi)有盡到一份應(yīng)盡的責(zé)任，那就是自己的一種缺憾，一種帶根本性質(zhì)不足，一種人格的失落。讓幼兒知道體貼幫助的內(nèi)容是哪些，怎么來(lái)培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)

5、體貼關(guān)心別人。還應(yīng)讓幼兒懂得，體貼幫助的對(duì)象是十分廣泛的，無(wú)所不在的，“別人”既可以是父母和長(zhǎng)輩，也可以是鄰里或陌生路相逢的人。這樣才能在孩子心目中培養(yǎng)起一份愛(ài)心。我們平時(shí)教孩子唱的“讓世界充滿愛(ài)”歌曲，那是要從童年時(shí)代培養(yǎng)起他們的一種愛(ài)心。如果我們的孩子從小都有一份愛(ài)心，整個(gè)世界就會(huì)沐浴在愛(ài)的雨露之中。然而，要使幼兒學(xué)會(huì)“責(zé)任”，切忌空洞說(shuō)教，要十分講究生動(dòng)、形象、親和的教學(xué)方法。我們的老師都知道，再好的教材也不宜直接向幼兒照本宣科，因?yàn)橛變哼€沒(méi)有這樣的思維接受能力。兒童正是在觀察日常生活中他人處理事物中學(xué)會(huì)處事的態(tài)度和對(duì)道德的初步判斷力，從而學(xué)會(huì)責(zé)任的。我們要遵循這個(gè)客觀規(guī)律，全面實(shí)施素質(zhì)教育。 總之，品德教育“教無(wú)定時(shí)”。無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，要做有心人，及時(shí)抓住孩子的細(xì)微言行進(jìn)行教育，使孩子 “學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，懂一點(diǎn)道理，做一點(diǎn)實(shí)事，養(yǎng)成一種品德”。